第827章 再造与重塑，民族文化震惊海内外 作者：念笯娇 陈子昂刚說完，陈诗诗和王雨对视一眼。 就知道，今晚陈子昂請她们三個過来，不只是吃個饭那么简单。 何况石佳還在场。 如果只是找机会让王茵和石佳见一面，吃個饭，也不会叫陈诗诗和王雨她们两個過来。 王茵和陈子昂有师徒关系。 石佳和王茵见上一面，正常不過。 “有什么大动作嗎？”王茵笑着问道。 陈子昂点头：“有点大，由我妈的公司牵头，千秋万载，一统江湖……” “少贫嘴！”石佳揪住陈子昂的耳朵。 “哎，别拧了，疼，妈，撒手，我好好說，好好說……”陈子昂龇牙咧嘴，捂着耳朵。 石佳撒手，教训道：“在你老师面前就别贫嘴了。什么我的公司？那是你的公司，我只是给你打工而已。” 王茵和陈诗诗還以为石佳那是說着玩，或者說是在谦虚。 但石佳回头却对王茵认真說道：“妹子，我是真的在给他打工。当年我只是一個会教点英语的老师，别的什么都不会。他拿自己写书挣到的稿费让他爸爸辞职单干。嗯，他爸爸当初连個方向都沒有，也是他给他爸爸指引的方向，甚至帮忙设计出qq這款软件。他還让我辞职，我沒立刻答应。后来公司实在缺人手，他說她也会教我，我才离开学校……” 王茵和陈诗诗被震惊到了，沒想到石子峰科技還有這来历。 石子峰科技的起家和发展，官方资料上可沒提到過這些，更沒提到陈子昂的存在。 “离开学校，初入商场，我起初也是两眼抹黑，公司的发展方向，战略部署，我压根沒想到過，只会想眼前一点小小的利益。几乎是他手把手教的我，我只管去执行，去做好就行……”石佳简直把陈子昂捧上天。 陈子昂都有点脸红了。 王茵和陈诗诗的嘴巴那是越张越大。 一旁的关彤彤则自豪坏了。 她也听石佳跟她讲過陈子昂的事，也讲過一些石子峰科技起家和发展之初。 那时她就特别自豪。 现在，她更加自豪。 因为王茵和陈诗诗的神色很让她有快感。 王雨倒比较镇定，只是她脸色也掩饰不住内心的震动。 王雨有猜测過，所以沒王茵和陈诗诗表现得那么失态。 原来，陈子昂远比她们想象的更加优秀。 以前的陈子昂，已经表现得太妖孽了。 现在，她们觉得妖孽都形容不了。 变态！ 简直不是人！ “妈，你喝多了！”陈子昂提醒老妈：“要夸我也得我不在的时候啊，這样我多不好意思。” 王茵她们忍不住笑了起来。 “不夸也是事实。”石佳笑道：“我沒喝多，我的酒量早就练出来，一两杯红酒，跟喝水差不多。” 王茵和陈诗诗震惊過后，冷静下来。 陈子昂說石子峰科技牵头，石佳则說石子峰科技其实是陈子昂的。 那么，接下来陈子昂要說的，可能跟石子峰科技有很大关系了。 石佳是想让王茵和陈诗诗觉得，她们不是在帮她，而是在帮陈子昂。 果然。 一阵乱侃后，陈子昂說道：“石子峰科技现在虽然是国际级大鳄，但企业文化却還不太明显，沒人想到一种文化，就会想到石子峰科技。也沒人想到石子峰科技就会想到一种文化。我现在想要做的，就是這個！” 王茵她们沒插嘴，认真聆听。 陈子昂正色道：“企业文化与民族文化分不开，一定的企业文化，就是一定民族的文化。企业文化是一個国家的微观组织文化，它是這個国家民族文化的组成部分，所以一個国家企业文化的特点，实际上就代表這個国家民族文化的特点。” 石佳恢复女王姿态，进入工作状态一般。 陈子昂分析道：“美国是一個多民族的移民国家，可以說沒有民族魂。這就决定了美国民族文化的大体趋势。那就是，美国的企业文化以個人主义为核心，但這种個人主义不是一般概念上的自私，而是强调個人的独立性、能动性、個性和個人成就。” 王茵和陈诗诗、王雨心惊。 陈子昂果然是专业的，石佳沒有夸大。 陈子昂继续說着：“在這种個人主义思想的支配下，美国的企业管理以個人的能动主义为基础，鼓励职工個人奋斗，实行個人负责、個人决策。因此，在美国企业中個人英雄主义比较突出，许多企业常常把企业的创业者或对企业做出巨大贡献的個人推崇为英雄。企业对职工的评价也是基于能力主义原则，加薪和提职也只看能力和工作业绩，不考虑年龄、资历和学历等因素。” 连关彤彤都有些兴奋起来。 老公的多面，任何一面，都非常吸引她。 陈子昂沒喝酒，抿了口茶水，才继续說道：“以個人主义为特点的企业文化缺乏共同的价值观念，企业的价值目标和個人的价值目标是不一致的，企业以严密的组织结构、严格的规章制度来管理员工，以追求企业目标的实现。职工仅把企业看成是实现個人目标和自我价值的场所和手段。” 王茵她们暗暗点头。 虽然她们不专业，但能听懂一些。 “美国的企业注重创新和发展。他们的观念是：新的、以前沒有的东西就是有价值的。但美国的企业不是沒有缺点，有时他们会忽视一些不重要的细节，导致很大的损失。美国人办事时自信心很强，同时也高傲自大。在美国的企业工作，员工的自信心会得到培养。”陈子昂一针见血。 石佳最深有体会，她接触很多美国企业。 陈子昂又笑着說道：“再說說欧洲国家，欧洲文化是受基督教影响的，基督教给欧洲提供了理想价格的道德楷模。基督教信仰上帝，认为上帝是仁慈的，上帝要求人与人之间应该互爱。受這一观念的影响，欧洲文化崇尚個人的价值观，强调個人高层次的需求。欧洲人還注重理性和科学，强调逻辑推理和理性的分析。” 陈诗诗瞬间觉得，陈子昂立刻高大上起来。 刚才石佳的夸赞，沒那么立体。 现在，具现了！ “虽然欧洲企业文化的精神基础是相同的，但由于各個国家民族文化的不同，欧洲各個国家的企业文化也存在着差别。英国人由于文化背景的原因，世袭观念强，一直把地主贵族视为社会的上层，企业经营者处于较低的社会等级。因此，英国企业家的价值观念比较讲究社会地位和等级差异，不是用优异的管理业绩来证明自己的社会价值，而是千方百计地使自己加入上层社会，因此在企业经营中墨守成规，冒险精神差。”陈子昂主要是在总结给石佳听。 “再說說法国，法国最突出的特点是民族主义，傲慢、势利和优越感，因此法国人的企业管理表现出封闭守旧的观念。” “意大利呢，意大利崇尚自由，以自我为中心，所以在企业管理上显得组织纪律差，企业组织的结构化程度低。但由于意大利和绝大多数的企业属于中小企业，组织松散对企业生机影响并不突出。” “至于德国，德国人的官僚意识比较浓，组织纪律性强，而且勤奋刻苦。因此，德国的企业管理中，决策机构庞大、决策集体化，保证工人参加管理，往往要花较多的時間论证，但决策质量高。企业执行层划分严格，各部门负责只有一個主管，不设副职。职工参与企业管理广泛而正规，许多法律都保障了职工参与企业管理的权力。职工参与企业管理主要是通過参加企业监事会和董事会来实现。” 陈子昂一口气說了好几個国家。 石佳听得最认真。 因为這是她要了解的领域。 陈诗诗不由得好奇问陈子昂：“子昂，刚才你說的几個都是具有西方民族文化特点的国家和地区的企业文化和管理特点，我們中国呢？” 陈子昂想了想，說道：“企业文化源于社会思潮，要探究中国企业文化的特点，首先就得弄明白中国社会思潮的变迁。近现代中国的社会思潮历经三次变迁：一是新民主主义革命胜利前的儒家思想，二是新民主主义革命胜利后的马克思主义思想，三是改革开放后流入的西方思想。虽然马克思主义思想引入中国已近百年，但受其理论深度和国民认知能力影响，马克思主义的科学思想并沒有在大多数普通民众头脑中扎根。” 王茵她们一愣一愣的。 說得好有道理的样子。 這家伙是真能扯。 扯得還能让人信服。 陈子昂沉声道：“所以，改革开放前的国民思想实质上還是以儒家思想为主流。随着改革开放后西方思想的涌入，国民一度出现推崇西方思想文化的狂潮，以吃西方饮食为时尚，以穿戴西方品牌衣帽为骄傲，连大学讲授企业文化时都在极力推崇西方思想而找不到中国思想的影子。” 王茵和陈诗诗叹气，悲哀。 石佳眉头紧锁。 陈子昂又說道：“但由于儒家思想根深蒂固，国民在西方思想的冲撞下出现双重标准的行事方式。比如有的在人之下积极倡导自由平等的思想，在人之上又遵循上尊下卑的儒家思想；自己人脉缺乏时要求别人公平竞争，自己人脉丰富时又信奉关系哲学；有的员工要求企业管理者治理企业要‘法治’，等到自己管理企业时又极力推行儒家的‘人治’等等。這些都是儒家思想和西方思想并存所造成的思想混乱。受此影响，中国的企业文化时至今日依然处于一种混沌朦胧的状态而沒有沉淀成自身特色，有的甚至连什么是企业文化都沒有搞清楚，就移花接木地迅速嫁接沒有中国人性基因的西方企业文化。” 石佳有些心虚，好像自己被說了。 虽然陈子昂沒点名。 但应该有這個意思。 石子峰科技的企业文化沒做好。 “针对西方管理学、企业文化等思想理论缺乏中国人性基因而在实践中出现的失败结局，我們中国的管理学界要会反思，在璀璨的中华文化中积极寻觅符合中国实际的企业文化建设思想，迎接中国企业管理和企业文化建设的正常回归。”陈子昂說到這，对石佳說道：“妈，我們石子峰科技的企业文化目标是，培育出能彰显仁爱包容、贵和尚中、求真务实等具有中华文明特色的企业文化。” 石佳像個秘书一样，认真点头。 王茵和陈诗诗她们现在是彻底服了，果然是陈子昂在掌舵石子峰科技。 石佳沒夸大，她只是在替陈子昂打理石子峰科技。 “现在我們公司的文化基本上固定了，要怎么去大刀阔斧？”石佳问道。 确实，石子峰科技的企业文化已经走過三個阶段。 第一個阶段，不自觉的（无意识）的文化创造。 企业在创立和发展過程中逐渐形成的一套行之有效，组织内部广泛认可的一些组织运营的理念或者思想。 這一阶段的基本特点就是具有鲜活的個性特征，零散的而非系统的，在组织内部可能是“未经正式發佈的或聲明的规则”。 在這一個過程中，企业关注的是发展进程中那些难忘的、重大的事件或者案例背后所体现出的文化气质或者精神价值。 這些事件或者案例的背后往往是组织面临着巨大的利益的冲突和矛盾的情境下发生的，這种冲突和矛盾下的企业選擇正是它价值观的具体体现。 第二阶段，自觉的文化提炼与总结。 企业经過一段時間的发展，在取得一定的市场进步或者成功后，及时的总结和提炼企业市场成功的核心要素。 這些成功要素是组织在一定时期内的成功的工具和方法，具有可参考或者复制的一般性意义。更加重要的是，石子峰科技往往在取得市场成功的同时，吸引了更大范围，更多数量的成员加盟。 各种管理理念与工作方法交汇冲突，企业如果缺乏共同的价值共识往往会发生内部离散效应。這一阶段对企业而言最重要的就是亟待自觉的进行一次文化的梳理与总结，通過集体的系统思考进行价值观的发掘与讨论，并在共同的使命和愿景的引领下确定共同的价值共识。 第三阶段，文化落地执行与冲突管理。 日益庞大的组织规模和多元化的员工结构，为文化的传播和价值理念的共享提出了新的挑战，前期总结和提炼的价值理念体系如何得到更大范围内组织成员的认同就成了這一阶段最为重要的事情。文化落地与传播的手段和工具不计其数，从实践来看，企业在文化落地阶段应该遵循“从易到难、由内而外、循序渐进”的原则开展文化落地建设。 陈子昂气定神闲，非常有魄力說道：“我們公司的企业文化现在要走出第四阶段，那就是文化的再造与重塑！” 說着，他看向对面的王茵和陈诗诗她们，說道：“這就是为什么我今晚請老师你们来的原因。”