46 武学体系的统一 作者：东郊林公子 多写了一点，更出来。更出来就舒服了。 ------赤兔记------ 张三丰的解释委实是开启了阿飞对破碎虚空的全新认识，仿佛打开了一個新的天地一般。所谓的破碎虚空，原来就是道家的白日飞升，甚至是佛门的破碎金刚一样，而破碎虚空的结果，便也与那坐化、圆寂、飞升类似。 但阿飞更糊涂了，常人理解所谓坐化、飞升，都是指一些有德高僧或者大能死亡的谦虚說法，与那乘鹤西游、仙去的說法是一样的。如此說来，破碎虚空者都已经死了，或者說是挂了，在另外的一個异界重生了？ 但张三丰又說什么精神独立...... 对一個游戏来說，這未免過于玄幻不羁了。 阿飞心裡无数念头翻来覆去，终于他還是长长的出了一口气，问道：“张真人，這么說来，所谓的破碎虚空，并不是真的到了另一個仙界，而是将精神与天地融为一体从而天人化一了。那成功破碎或者飞升的那些人，意识還独立存在么，還能思索么，還能回来么，我們能感觉到他们么？” 他连续问了几個問題，都是最为关键的地方。 张三丰沒說话，良久才道：“成功破碎的人已经沒有具体形态，但可以独立思索，属于另一种生命存在的形态了。大多数情况下他们不能回来，属于自然道法的一部分，在某些特殊的情况下也可以短暂出现，我們常听說的一些显化、显灵就是指這個现象。而且一般人无法感知他们，但可以利用一些方法接触到。当然這其中奥妙无穷，也不是老道我能全然述說的了。” 听到這裡，阿飞忽然间想起了一些黄师原著中的文字。 在边荒传說中，传鹰破碎之前情绪变得迷离，仿佛人类的感情都要消失了。后来他破碎成功，连人带马消失，留下了一柄厚背刀，刀中记载了他破碎的记忆過程。他的儿子鹰缘能够凭借此刀感悟到传鹰，甚至還踏出了半步破碎又退了回来。而其后，庞斑与浪翻云决战，最终打到了破碎虚空的状态，他们在那一刻双手互握，也感觉到了鹰缘的存在。 如果按照张三丰的解释，应该是庞斑和浪翻云通過破碎的過程而感知到了鹰缘，或许也在那一刻也感知到了传鹰、令东来等人的特殊存在。 如果破碎虚空就是化身自然這种形态，而不是穿越到仙界，倒也可以解释這些歷史悬案了。 “那真人你现在是什么状态，现在還是真的你，或者只是你显化出来的？” 阿飞忽然想起一事，他便弱弱的问道。 张三丰哈哈大笑：“老道還是老道，并未破空而去。自从老道发现了這個神游破碎的境界之后，便意识到道家和武功的一個极高境界。日后我便逐渐修炼，能神游而有所收敛，渐渐能够收发自如。這段時間，老道往往闭关数日乃至十数日，并让我那些徒儿在固定的時間进来寻我，防止我无法自行醒来。今日你们进我這紫霄大殿的时候，可是有什么感觉？” 阿飞心裡一动，想起了之前的感觉，忽地惊道：“我今天进门的时候，感觉這紫霄大殿之中死气沉沉，仿佛沒有生机一样。但突然之间真人說话了，仿佛一切又都活了過来。” 张三丰呵呵笑道：“是了，那是老道在飞升神游天地，一切生机和精神随我而去。等你们进来，我又返回到了身体之中，也带来了生机与活力。這句话你能理解嗎？” 阿飞咂舌不已，不禁变色道：“卧槽！這么神奇！张真人你是不停地飞升，呃，是不停地破碎又回来么？這也太牛逼了！” 他震惊之下不择口舌，直接說了一些乱七八糟的玄幻言辞。那张三丰似乎能够理解，便是笑道：“你說的很形象。老道修炼了一百多年，终于有所领悟而已。我目前能够在這個状态之中转换，有时候神游天地，有时候再返回身体。不過人寿有竟，也无法抵挡天地的威力，或许待到老道寿命竟时，我会選擇永久融入天地，不再回归了。” 那俞莲舟听了面色黯然，有悲有喜，俯身道：“师傅！” 张三丰呵呵一笑，摸着他的头顶道：“痴儿，痴儿。道家武学，能走到這一步的能有几人？你应该为为师高兴才是。” “是！” 俞莲舟也是一代豪杰，擦了擦眼泪，重新坐正了。 阿飞不去理会這师徒情感，只是小声道：“张真人，是不是那东方教主、扫地神僧也都是......” “是了！”张三丰叹道：“东方教主早就领悟了天人化生，万物滋长的要道。只是她還有心愿未了，便是寻求化身女子之法，沒想到她终究是成了！至于扫地神僧，他经历了佛道之变，早已经将這天地自然之道领会于心，随时随地可以破空而去。所以我們三人便是這江湖上武功最高的三人。今后若是有人能够破碎虚空，也会加入我們這個行列！” “按照真人這么說，最终破碎的那個人也不会真的离开我們這個江湖，而是出于随时能破碎，并随时能回来的状态，从而处处天人化生，万物滋长！”阿飞试着做了一個总结。 “是了！在這种状态下，可以保持武道巅峰，利用天地自然之力体察自身，随时补充损耗。這样一来，真气生生不息，可以久战而不损。身体时刻巅峰，即便是到了临死之际也可以保持巅峰状态，如此对其他武者都有天然的优势！九阴真经曾言道，‘天之道，损有余而补不足’，若是打破虚空，就是触摸天道，从而实现损补的平衡。因此這‘破碎’二字，其实破碎的不是虚空，而是我們与天道的這一层隔膜！” “原来這就是破碎虚空啊！” 阿飞等玩家是明白了，他们相视一眼，心裡想法却各不相同。汉时明月是感慨這破碎境界的玄奇之处，简直是太過于玄幻，叫人无法触摸理解。阿飞却是庆幸，原来系统還有這种状态设定。那日后厉若海若是真的破碎了，就不会离开我們消失不见了吧...... 想到這裡，阿飞对這道家的白日飞升忽然起了兴趣，便是诚心问道：“张真人，道家裡所有的白日飞升，羽化升仙，都破碎虚空么？” 张三丰却是看了阿飞一眼，笑道：“這就涉及到道家的一些理论了。如果你要问，我便是简单的教授你一些！” 于是张三丰简单的描述了一些關於道家飞升的道理，纯属理论，倒也不涉及武学了。這裡面涉及到了道家养生、抱丹、神游的学问，阿飞听得似懂非懂。 张三丰說，道家修炼一般都主张道法自然，以武道、丹道或者其他渠道将自己推到白日飞升的境界。但這白日飞升有极大风险，并不是每次飞升都会成功。只要在身体和精神准备充足的情况下才可以。所以历代以来，不少大师都是小心谨慎，揣摩体悟，往往要经历数年的准备工作才会真正的尝试飞升。 飞升成功了则是化身自然天道，仿若永生。但失败了，一不小心就会迷失自己并损坏肉身生机。只有成功的飞升，才是真正的破碎虚空。那些失败的飞升，就是生机寂灭了！ 张三丰叹道，千百年来，无数道儒佛魔的大高手，最终都走到了破碎的境界。其中只有一少部分人真正的成功了，从而神游天地而不灭。但大部分人却是在這個過程中精神被天地同化，无法自主思索从而化为虚无，同时身体也断绝生机。运气好的能够留下一些遗体，這就是诸位所知的金身舍利、金刚遗蜕、坐化之体等。 而破碎虚空的方式也有很多的不同。像传鹰、庞斑這些破碎虚空的人，连身体带精神都破碎了。這是因为他们都是练武之辈，身体与精神往往能更好的融为一体，会一起飞升破碎。在這個過程中，精神与天地自然融合，神游天地。肉体则是同样融入天地自然，不滞于物，化作天地的一部分。 至于那非武道修炼者，往往是精神化作天地自然。破碎虚空之后，精神与自然同在，却留下了不坏的身体。 听到這裡，阿飞忽然间想起了广成子。黄师在原著描写广成子是在战神殿破碎虚空而去，留下了一具身体，估计是张三丰所說的后者了。不過他知道的越多，疑问也是越多，便又问道：“我听到那庞斑的师傅蒙赤行也在死后留下了一具身体，甚至刀枪不入，无法损坏，這蒙赤行算是什么状态？” “像蒙赤行這般，武道境界其实不足以破碎和飞升。他的身体锻炼的還行，但精神修炼不足，无法体悟自然之道。他在临终时刻强行破碎，结果飞升失败，精神消散。但這個過程中出现了自然反补身体，造成身体金刚不坏。這蒙赤行早就预料到了這個结局，所以才会吩咐那庞斑如何处理，用炉火烧之，始化成灰！”张三丰道。 阿飞恍然大悟，在心底裡细细品味，竟是觉得极有道理。 或许当年传鹰的儿子鹰缘也是這般。他凭借厚背刀感觉到了自己的老爸的存在，他迈出了一步，忽然间意识到了极大的危险。他自己還原达不到破碎的需求，只要迈出了這一步，便是会精神消散，肉体消失，或者是凝聚成沒有生命的躯壳。所以他又退了回来，同时害怕自己抵挡不了破碎的诱惑，在惊慌之下将自己的武道记忆都抹去了。 当年庞斑和浪翻云都曾感慨這一点，如今這一悬疑倒也解释的清楚了。 黄师的武学，至此终于与大江湖的金古温梁体系融为了一体。 阿飞长出一口气，手指头轻轻一抖，波动了那两颗核桃再度旋转起来。他忽地想，游戏中的玩家们，多年之后将武功练到极点，是不是也会有這种破碎的设定呢？想到這裡他忽然笑了，自觉是无稽之谈。