第三百五十一章 教廷退让 作者：训记 朱延禧道：“這等粗词俚语，出自阁部之口，端的是有辱斯文呀。” 朱由校脸色变得很不好看，孙传庭低着头，這句话是他听皇帝骂人时說的，所以现在朱延禧其实說的就是皇帝，孙传庭不敢笑，只能低头忍着。 徐光启說道：“我們现在是讨论把欧洲诸国当成平等关系還是藩属国的問題，虽然孙阁部說的是俚语，但臣觉得這话糙理不糙，有些事看起来容易，但真正做起来就会比较难。在老臣想来，如果要欧洲诸国成为大明藩属国，应该不可能。” 朱延禧道：“沒有试過，为什么說不可能？” 這话就有些强词夺理了，孙传庭连忙道：“此事其实与礼部也有关系，既然朱尚书如此說，不如就让礼部派人去宣他们来朝贡，让他们成为大明的藩属国。” 朱延禧脸色一变，如果强辩說此事与礼部无关，其实也勉强說得過。但他终究是以君子自诩的，還是說不出把锅甩给鸿胪寺這样的话来，只能沉默不语。 徐光启道：“我們在考虑問題时要站在对方的立场上来看問題。欧洲诸国与我們远隔何止万裡，凭什么要屈服于大明之下。如若有一天他们愿意来进贡，也应该是看到了进贡的好处，并不是真正想成为大明藩属。” “当同僚做一件事时，也要考虑到這件事的复杂程度，而不是首先就想到指责，要想一想，如果這件事换成自己来做，是不是也会感觉很棘手，很麻烦？如果沒有仔细考虑，便一味指责，這样就失了让大家提建议的初衷。” 朱延禧面色微红，拱了拱手也不說话。既然他都让徐光启和孙传庭两人怼了下来，其他大臣倒是不敢再多說话。 朱由校道：“让欧洲诸国臣服大明，不是一朝一夕能够做到的。我們根本就不了解欧洲的各個方面，真的与欧洲各国开战，胜负不问可知。所以朕想要派人去看看，了解欧洲的政治，经济，军事各個方面。如果不把他们视为平等的伙伴，就连這一点都不可能做到。” 群臣沒有办法，便只好同意与欧洲诸国暂时按平等国家视之。這個暂时的意思是指如果有机会，還是要把欧洲诸国纳入藩贡体系。朱由校沒有在這方面与群臣作对，因为即使要占领欧洲，那也应该是很久很久以后的事了，反正他可沒有兴趣占领欧洲，大明有亚洲就行了。 此事底定后，便是要商量出使的人选，鸿胪寺根本沒有懂欧洲语言的人，所以在徐光启的推薦下，王征便成为了鸿胪寺左少卿，带领翻译学校的一批学生去了欧洲，当然，在此之前，锦衣卫已经将所有去欧洲的学生征召成了锦衣卫小旗了。 大明使团在葡萄牙受到了热烈的欢迎，在亚洲葡萄牙人是与大明关系最好的国家，现在澳门大多都是葡萄牙商人，而葡萄牙人更是将在印度的果阿等地交给了大明，双方现在的关系可以說是正处于蜜月期。 歷史在這裡稍微发生了一些变化，大明在亚洲与西班牙人的战争，使得西班牙的势力受到了一定的损失，而葡萄牙人则借此机会开展了复国运动，于天启十五年时终于获得了独立，和原来的歷史相比，提前了几年時間。 大明使团受到了葡萄牙国王的接见，王征請求葡萄牙国王允许大明学生在這裡求学，国王慷慨地答应了王征的要求，愿意负担留在葡萄牙的五名学生的一切费用，并且赐给他们葡萄牙人身份，进入裡斯本的学校进行学习。 短暂的停留后，大明使团进入地中海，来到了罗马教廷。在随行的传教士的帮助下，王征以信徒的身份得到了教皇的接见，他把朱由校所写的一封信交给了教皇。 朱由校在信中以谦卑的态度表示了对教皇的尊敬，并且要求教廷派出更多的传教士前往大明进行传教工作，這都让教皇非常高兴。但是朱由校又提出，因为大明的情况不同，所以天主教裡的某些教义要进行一定程度的修改，比如祭祖祭孔的必要性，应该全面允许，并且要用文字固定下来。他還要求允许大明的教职人员自行任命各级教士，当然，红衣主教的任命权還是在教皇手上。朱由校要求将王征封为红衣主教，成为大明教区的最高级教士。 教皇用最大的毅力克制自己，才沒有把這封用汉语和拉丁文写成的信当场撕掉。祭祖祭孔的事已经争论了很长時間，最后教廷等于是默许了，所以這個倒是沒有什么問題。但朱由校說红衣主教的任命权在教皇手中，却直接要求封王征为红衣主教，其意思很明显，教皇只是相当于一個图章，而且是大明說盖你就要盖的图章。 什么时候一個国家的皇帝竟然可以对教廷的事指手划脚了，而且這個皇帝還不是信徒。如果任其发展下去，最后大明的天主教只怕就不会再受教廷的控制了，這是不能允许的。但是這個国家可是有一万万人口，而且他们中的大多数還沒有一個坚定的宗教，這对于推广天主教是一個多么大的诱惑呀。 更重要的是，這個国家的皇帝权力太大，可以說完全沒有人可以制约他，如果自己真的撕掉這封信，可以预见，天主教在這個东方大国的传播一定会被强行喝止，這绝对不是教皇愿意看到的情形，一定要慎重，不要太情绪化。 于是教皇温言地和王征谈论了很长時間，然后召集了教廷的上层开会，讨论大明皇帝的来信。果不其然，祭祖祭孔的事倒是沒有激怒主教们，但可以自行任命教职人员，强迫要求封王征为红衣主教的要求遭到了大家的一致反对。基督教经過了多次分裂，主教们可不想再一次看到這种情况发生。 但是教皇提出的一万万潜在教徒确实吸引了主教们，以前的传教士的报告写得很清楚，大明的皇帝对于传教并沒有明显的欢迎或者抵触，反而是官员们多有反对，南京教案便是一個例子。大明皇帝对于国内具有完全的控制力，這是欧洲各国的君主不能比拟的。如果交恶了大明皇帝，基督教根本沒有办法在大明进行传播。 经過两天的讨论，最后教廷终于屈服了。同意大明可以任命教职人员，但红衣主教的任命权只能在教皇手中。至于王征，因为他本身便是大明的虔诚教徒，而且身份是大明的五品官员，所以教皇捏着鼻子任命他为大明区的红衣主教。 书客居閱讀網址：