六十一 不会六艺怎称君子 作者：碰壁是常事 李不弃给放出来，高遵裕他们已经等不及了。“哥哥，现在俺们可是弓马娴熟，《九章算术》学了小半，礼仪和大乐也都学了不少，咱们该教训那些穷酸了吧？” 李不弃问：“那些穷酸们還口不离祖制二字么？” “是啊！俺们现在挑动得他们最爱用祖制压俺们了。” 李不弃說：“好！既然你们认为可以了那咱们就干。让那些穷酸知道知道祖制的厉害。” “哥哥說說怎么干。兄弟们也好心裡有数。” 李不弃說：“你们去激他们也你们赌赛一场，分出谁是君子，這個应该不难吧？具体的当如此……” 高遵裕笑得下巴都快掉到地上了：“哥哥這计策端的高明，這就是以子之矛攻子之盾啊，不知道這下那些穷酸怎么說祖制。激他们赌赛的事就交给我們作，哥哥就等好消息就是了。” 四天后，虽然五月的天气已经甚是炎热，但是早上辰时刚過四门学门前就挤满了读书人。四门学是收官员子弟学习的国立学校，本来就有大量读书人，再加上勋贵子弟已经把要在四门学门前决出文武谁是君子的消息散播出去，引来大批的京城读书人都来助威，好大一個广场上竟然挤得水泄不通。 今日任公子和章公子竟然都在，任公子看到李不弃果然出现在勋贵子弟的人群中不禁一笑，叫過一個伴当对他吩咐几句，那伴当连忙往四门学后面去叫人。 李不弃看看已经日上三竿，再等下去天就热了，就让高遵裕按照安排前去惹战。高遵裕走出人群大声对对面的文官子弟们喊道：“时候不早了，你们准备好比试沒有？” 文人這边刚刚推举出来号称京城名士的崔贤亮和张镇为首领，于是两人迈着四方步也走出人群，說：“对上不学无术之人哪用得着准备？你们便放马過来，要比诗文還是要比学问我們都奉陪！而且我等請得国子监教授作评判，定当让你们心服口服。” 高遵裕见這些文人们果然以为還是玩儿口头上的东西不禁哈哈大笑：“好，那我們便按照《周礼》君子六艺，礼乐射御书数各进行比试如何？” 這话一喊出来，立刻广场上就是一静。虽然說《周礼》中确实是說六艺是培养“君子”也就是贵族的基本技能，可是這年头哪儿還有特么真正的贵族？這六艺现在真沒有几個人能玩儿得转，因此实际上是否通這六艺早就不是评判君子的标准了，谁会想到今天勋贵们竟然要比六艺？ 崔贤亮和张镇也是大眼瞪小眼。本来以文人的傲气，若是他们略微会這六艺肯定二话不說就上了，可特么悲催的是有几项真的不会啊。 书這一项是文人本行，但是勋贵之家也不是全不读书的，写一笔好字還是必须的，因此文人在书這一项上未必就能压倒勋贵。 大宋的文人现在還沒有完全堕落到手无缚鸡之力的地步，很多人倒是能开得硬弓，步射的水平也不低，因此射這一项上倒是也未必怕了勋贵们。 在這“数”上也可以比一比，虽然算术现在已经不被正统读书人重视，但是這么多人总有几個钻研数术的。可是說起其他三项上满满都是泪啊。 先說這礼乐，平民家庭，比如說张镇和崔贤亮哪见過這东西啊，甚至不作高官一辈子都见不到国家祭祀和大乐用的乐器是什么样子的。但是勋贵们是要参加国家大型礼仪的，至少见過，這怎么比。 再說這“御”。且不說大多普通出身的文人士子家裡根本沒有车辆，就算是有车辆他们也不会去赶车。那是下人作的事情，文人一般是不会去作的。而且這“御”不是光会驾车就完了，還有名目，分别是鸣和鸾、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，具体怎么作连国子监的学究们都在争论，谁也搞不清具体情况。再者大宋缺马，就是骑马奔驰都有好多人不会呢。 高遵裕见两人都不說话，嘴一下就咧到了耳根：“《周礼》可是规定君子必备這六种技艺，难道你们這些自认君子的人竟然不会？那就請两位退下，让那些自认是君子的来。” 這下文人们一阵骚动，就连几位国子监教谕也是一脸便秘的模样。礼乐两件事因为太复杂，现在都交给专门的礼官和乐官了，就连他们這些国子监教谕也是一知半解。他们也不知道這些勋贵子弟到底对這礼乐搞懂了多少，不知底细也不敢随便說话。可是总有人看不過眼，一個秀才便跳了出来。 “這六艺虽然是先王之道，可是现在礼乐皆交与礼官、乐官，我等平民百姓哪裡得见？人皆知我大宋缺马，便是這御术也是富贵人家才能习学。汝等非要比這六艺岂不是欺我等家贫嗎？” 他這么一說立刻引起了那些贫寒士子的共鸣，很多人便喊起来：“对！他们就是家裡有钱欺我等家贫罢了！”“有钱就是君子嗎？” 寒门士子這一喊，那些官宦人家的士子也跟着起哄。反正他们人多，靠声音大也能压制住勋贵子弟。 若是以往高遵裕也就怯了，可是今天他却成竹在胸，只是笑嘻嘻看着文人们起哄，直到他们声音稍微小一些才又大声喊道：“你们這么乱哄哄，真是乌合之众！连個出来說话的人都推举不出，這般做事也敢自认君子？真是笑话！” 這时候崔贤亮和张镇经過与人商讨再次走出来說：“休要胡說！我两個便是大家推举出来的！我們這些人都是贫寒之家出身，比不得你们家财万贯，你却要比礼乐也不過是仗势欺人的把戏。谁能說家贫便不能是君子？” 高遵裕却說：“可君子六艺出于《周礼》，夫子說‘郁郁乎文哉吾从周’，那么這君子六艺对儒士便是祖制。难道說两位不是学的儒学，還是說不要祖制？” 儒生就讲究“名正言顺”，若是承认自己不是学的儒学或者是不要祖制，那么前程就完了。這两顶大帽子谁都顶不起来，两位士子一下子又给问得张口结舌。 文人都是觉得自己才是最厉害的，见崔贤亮和张镇想不出词儿来便极度不满，立刻站出来喊道：“君子当有高尚的道德，具体的技艺都是次要的！” 高遵裕說：“夫子說圣王以礼乐教化臣下，不知礼乐之人敢說自己受過教化？若是這样的人是君子的话岂非笑话！圣人教诲，儒门祖制难道不要了？” 今天高遵裕可算出彩了，任你有什么理由，他就一口咬定君子六艺乃是祖制，不容更改，让一帮文人们无处下口，就连国子监教谕都不敢轻易发话。几十年裡只要有机会他就要提一提当年舌战群儒的光彩歷史，对他来說這比以后的累累战功還值得炫耀。 当然文人们绝不会轻易认输只咬定勋贵们欺负穷人不松口，這样辩论下去也辩不出结果来，眼看已经快到中午，双方都给晒得打蔫，国子监教谕们连忙出来宣布为了大家的健康暂时休战。 文人终究人多势众，想让他们认输实在太难了。但是反過来說文人们不能取得压倒性优势就是输了。以后武人可以以不通六艺否认文人是君子，把双方拉平到同一高度。另外以文人的尿性，估计他们给拱起火来是不会罢休的，指不定就有那激进的整出什么幺蛾子来，李不弃就等着有人掉进坑裡。 既然已经达到了预期的效果，此李不弃也召回了口干舌燥的高遵裕准备撤兵。但這时突然任公子从对面人群中走出来：“李不弃！趁着今天京城文士荟萃此地，便把你文抄公的事說個明白吧！” ps：今天上推薦了，庆祝一下，晚上還有一章。