第4章 故事大王的巨额故事来源不明罪 作者：泥白佛 封寒的脑子裡，還有脑中的图书馆裡，有很多這個世界沒有的故事，但大多数都不适合4岁小女孩，這個年纪的娃，恐怕连葫芦娃的故事听起来都是离奇曲折的吧。 为了满足小妹听故事的期望，封寒在少儿阅览室找了好久，终于翻到了一本满意的图书——《鞠萍姐姐讲故事》，他记得小时候奶奶曾给他讲過裡面的故事，不少故事至今仍记忆深刻。 封寒挑了一章知名篇目，在图书馆背熟了，這才出来卖弄。 “苏苏，现在我要讲的故事叫做咕咚来了，”封寒让自己的声音温柔起来，“早晨，湖边非常安静，森林的小动物都各忙各的，三只小兔快活地铺着蝴蝶，忽然，湖中传来‘咕咚’一声……” 說到“咕咚”的时候，封寒故意突然发声，還做出吓人的手势，吓了苏苏一跳，让苏苏也开始紧张起来，想问“咕咚”是什么怪物，可又不敢，只好紧紧抓住锅锅的胳膊，期待地听着下文。 “這奇怪的声音把小兔们吓了一大跳，刚想去看個究竟，又听到‘咕咚’一声，這可把小兔们吓坏了，‘快跑，咕咚来了，快逃呀！’” 封寒能感觉到，苏苏似乎也有逃跑的冲动，小腿不停地打摆子。 “它们转身就跑，狐狸正在同小鸟跳舞，与跑来的兔子碰了個满怀。狐狸一听‘咕咚’来了！也紧张起来，跟着就跑。它们又惊醒了睡觉的小熊和树上的小猴……” “小熊推小猴，小猴推狐狸，狐狸推小兔，结果谁也沒有亲眼看见咕咚是什么。大家决定回去看看明白再說。回到湖边，又听见“咕咚”一声，仔细一看，原来是木瓜掉进水裡发出的声音，一群动物不禁大笑起来。” 听到最后，情绪紧张的苏苏终于放心下来，拍着胸脯道，“原来是木瓜啊，吓死苏苏了~” 封寒一副幼儿园阿姨的语气问苏苏，“苏苏啊，這個故事告诉我們什么道理呢？” 苏苏认真地想了想，憋出了一個答案，“告诉我們，木瓜掉进水裡的声音是咕咚咕咚的~” 封寒哭笑不得地摸着苏苏的头，“很有道理，我竟无言以对。” 听到哥哥夸奖，苏苏又闹着，“苏苏還要听！锅锅讲故事真好听！” 封寒大受鼓舞，“那就再讲一個小马過河的故事。” 這個故事不仅是一则儿时故事，更是封寒小学时候的课文。 這個故事比咕咚来了的转折要多多，苏苏在听故事的過程中也会发表自己的疑问，比如小马的妈妈生了什么病，那只老牛是公的母的，都和正文沒什么关系嘛~ 封寒耐心解答，终于讲完了故事，這次也不问苏苏的感受了，沒想到苏苏却自己答了起来，“锅锅，這個故事是不是告诉我們，過河的时候，一定要和妈妈一起，不可以一個人過河？” 這丫头的思路還真是清奇~ 封寒尬笑着点头，“沒错，不仅過河，還有過马路，像你這么大的孩子，都要跟着大人一起才行~” 能教会她這点，也算是小马過河這個故事的功德了。 然而這时突然有一個嘹亮的童音道，“不对！這個故事告诉我們，要真的是试過才知道自己行不行！” 封寒兄妹齐齐看向门口，只见一個六七岁的小胖子走在前面，后面一個头发稀疏的黑发老者在抓他，還叫着“小宝回来！” 老人抓住了小胖子，首先告罪，“两位小朋友，实在冒犯了，刚才我和孙子路過，然后听到你们讲了一個咕咚来了的故事，一时听的入迷，不介意吧？” 封寒摆摆手，“当然不会，他叫小宝是吧。” “我叫曾宝禄，你也可以叫我小宝。”小屁孩自我介绍道。 “小宝啊，你之前听過我讲的這两個故事嗎？”封寒问。 曾宝禄摇摇头。 老爷子赞道：“我這孙子平时最喜歡听故事了，伊索寓言、世說新语、一千零一夜裡的故事都听過，不過你這两個還真是新鲜。” 封寒放下心来，“当然新鲜啦，這是我自己编的。”新故事需要出处，否则就犯了巨额故事来源不明的罪，所以封寒只好勉为其难担当這個出处，就算是为两界的文化交流做贡献了。 小胖子拍着手道，“那你真厉害啊，我爸爸编的故事都不如你呢！還有新故事嗎，我還想听！” 小胖子态度积极，非常捧场，不過老人却有些怀疑，他叫曾广贤，是当地最有分量的文化名人，虽然不是主攻儿童文学的，但凭他的本事也听得出，封寒讲的两则小故事虽然短小幼稚，可其中蕴含着对儿童很有裨益的大道理，浅显易懂也便与传播。 這可不是一般创作者能有的水平，尤其是第二则，完全能够和自己那個写儿童故事的大儿子最优秀的几篇作品相媲美了。 曾广贤笑嘻嘻地看着封寒，等着他的第三個故事。 然而封寒却突然噤口，思索了起来。 刚刚老爷子說了三本书，《世說新语》不說了，那是南朝宋时期刘义庆主编的名人故事集，《周处除三害》等故事就出自這裡，歷史从唐太宗去世才有了大的变化，也就是公元649年，7世纪中叶，這部书在這個位面肯定是存在的。 而《伊索寓言》相传是公元前6世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，不過伊索寓言在歷史长河中曾多次丢失被毁，普遍为人们熟知的版本其实是14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者“普拉努德斯”搜集和整理的，之后经過增减删改，形成了最终版本，包含了《狼来了》、《农夫与蛇》、《龟兔赛跑》等经典故事。 别问封寒为什么知道的這么清楚，刚才他已经在首图查過相关书籍了，守着国内顶尖图书馆，就是方便！ 至于《一千零一夜》，成书就更晚了，裡面的故事主要来自波斯和印度，另外還有巴格达阿拔斯王朝（750-1258年）以及埃及麦马立克王朝（1250－1517年）时期的故事，這些故事在阿拉伯地区口口相传，直至八九世纪才出现了早期手抄本，直至12世纪埃及人才首次使用了《一千零一夜》這個名字，到15世纪末16世纪初才基本定型。 也就是說，李恪称帝的蝴蝶沒有影响到后世阿拉伯地区《一千零一夜》的成书，那么格林兄弟和安徒生這些童话大牛是否在翅膀的煽动下顺利出生了呢？ 封寒暂时无法下结论，所以《灰姑娘》《白雪公主》《丑小鸭》這些经典童话都不能讲，天知道会不会被老人家识破牛皮~