第77章 木偶
但木匠想要自己的孩子，他向他的神明起誓，他要给予這孩子世间一切，也会用切身言行，教会他何为真善美。
這個念头成了木匠的执念，多年后，他终于获得机会，向神明祈求赏赐。
“以吾之心，吾之面，向万千变化之主祈求吾之愿。”
凡人窥探神明的秘术需要等价交换。尝试任何形式的沟通，都需付出相应代价才能获取所需。
那么，与一位神明沟通，你需要付出什么？
祂拿走了木匠的一只手和一條腿，然后，祂将這些东西与来自初生之土的质料一起放进沸腾的坩埚中搅拌精炼。
有所付出便有所得，這是公平的交易。万物新生，祂给予木匠馈赠——一只木偶。
一只拥有自我独立意识，既能說话，又能走路的木偶。
如所有新生孩子一般，木偶落地便开始牙牙学语。他学会了第一個单词【父亲】，声音虽机械又木讷，這声呼喊也不過是对某人终日的模仿，但谁又能否定，這其中具有十足的生命力？
木匠喜极而泣，他从未想象過愿望会以這种形式被实现。一只木偶，他的孩子……
他不在意自己失去的手脚，毕竟和這孩子比起来，那真是微不足道。
——他决定给這孩子起名为莱。一個祂的谎言，充满善与爱意的谎言。
布拉特利诺迫不及待想向村中的朋友们分享喜悦。所以，他辞别了神明，将莱带回村子，打算举办一场盛大的派对。
這场派对会邀請村子裡所有的孩子都来参加。布拉特利诺喜歡孩子们的天真与浪漫，所以他才会为孩子们制作玩具，和孩子们成为朋友。
他当然也希望孩子们可以和莱成为朋友，当然，他们一定会成为朋友。這样一来，莱就永远不会陷入孤单。
布莱特利诺始终对童真抱有期待。对此，他深信不疑。
但他真的思虑周全了嗎？他真的去尝试了解過他那些小小的朋友们嗎？
他是不是在某一刻忘记了一個事实……
孩子们也是人，既然是人，那便必定会酝酿某個无比古老的情绪——所谓恐惧。
“布拉特利诺将自己的手脚献祭给邪神，他以此为筹码，从邪神那儿交换到一個奇怪的木偶，那木偶可是会吃人的！”
布拉特利诺终日沉迷于筹办派对，在他不知道的时候，這些消息在村子裡不胫而走。
他太忙了，以至于根本沒发现，不知道从什么时候起，孩子们早已经不来他的家裡做客。也再沒人来找他索要新的玩具。
孩子们都害怕极了，害怕哪一天，布拉特利诺也会把他们变成一只可怕的木偶。
派对当天，布拉特利诺为莱穿上他亲手缝制的派对礼服。他還精心布置了房子，并提前一天为村庄裡所有孩子送上請帖。
他烤了苹果派，准备了清凉的芦荟汁，他甚至還抽時間，又做了一些小玩具，打算在派对结束时，作为礼物送给孩子们。
他是如此期待這一天，从清晨的第一缕阳光射进林间缝隙开始期待。他和莱就站在路边，笑意盈盈，期盼那群小天使们的到来。
嘀嗒嘀嗒，時間将要一分一秒的過去。
嘀嗒嘀嗒，時間正在一分一秒的過去。
嘀嗒嘀嗒，時間已经一分一秒的過去。
从布满露水的清晨到蛙与虫鸣的幽夜，从朗朗晴空到雨幕帘帘的阴云。
布拉特利诺与莱正在等待；布拉特利诺与莱不再等待。
莱裹紧了身上披着的礼服，它仰起脑袋，询问父亲：
“小伙伴们，還会来和我一起玩嗎？”
“亲爱的，当然啦，他们只是在和你玩名为捉迷藏的游戏，他们已经藏好了，现在需要我和你一起去把他们找出来。”
“只要将他们找出来，他们就永远是你的朋友，這是他们许下的诺言。”
“永远？可是父亲，究竟什么才是永远？”
刚诞生不久的莱自然不明白這复杂单词的含义。布拉特利诺只是看向屋子裡那些還沒完工的其他玩具木偶。他将木偶拿過来，放进莱的怀裡。
木匠的工作正是将无心的木头变成讨人欢心的玩具，布拉特利诺自然不觉得自己的所作所为有错。
“這就是永远，我的孩子。”
……
……
2-264第13号外围文档，有关2-264-A的相关研究，第一次修篡：
鉴于2-264在XXX区域的长期影响，联盟方认为有必要针对2-264内的2-264-A进行具体研究。
2-264-A在一般状态下表现为寻常的术偶单元。2-264-A会持续不断在区域内徘徊，白天时分，他们会安分守己，但夜幕降临，所有2-264-A的行动都会在大雾的驱动下变的无法预测。
2-264-A会杀死在夜晚闯入2-264区域的所有人。当這一行为成功后，它们会剥下死者的脸皮，然后摇身一变，在白天顶用其身份招摇過市。
通過使用XXXX的行为，可以尝试对尚未拥有自我身份的2-264-A进行捕获。该行为俘获的2-264-A与一般术偶无异，但拥有更强大的机能。
目前尚未有实驗證明，已经拥有自我身份的2-264-A能够通過同样的行为进行俘获。
——或许，我們应该尝试一些更巧妙，更强硬的方法，来继续实验。
……
……
2-264第13号外围文档，有关2-264-B的相关研究，第二次修篡：
该文档为原有13号文档的补充材料，两份文档內容本身或许存在差异与冲突，請一切以本文档为准：
2-264-B实际为被俘获的，具备明确身份的2-264-A实体。
在XXXX时段中，XXX对一位2-264-A实体进行了哈洛德程序（警告，该程序本身应处于Ⅰ级保护，其包括但不限于催眠，记忆刪除，认知干预等一系列手段），程序处理過后，2-264-B呈现出一种稳定的，可以进行交流的精神状态。
以下为部分交流记录：
“你知道自己叫什么名字嗎？”
（研究对象表现为沉默，然后是一阵不知所措的四处环顾）。
“你知道自己是怎么出现的？”
（研究对象依然保持沉默，并在短暂的环顾后，开始凝视研究人员）。
“那你知道，我們将你带出来的那村子，究竟是個怎样的地方嗎？”
（研究对象低头，大概思考数秒后，他开始說话）。
“你知道自己叫什么名字嗎？”
“你知道自己是怎么出现的嗎？”
“那你知道，我們将你带出来的那村子，究竟是個怎样的地方嗎？”
（研究对象如是說道。）
這的确令人讶异。研究对象在刚才所表现出来的语气与音调，与审讯它的研究人员保持高度一致。
我們姑且将其称之为一种模仿。
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