第二百五十五章 为什么又是日本背景？ 作者：苍知 小窍门：按左（）右（→）键快速翻到上下章節 尸体派对正式在七海中学开播。 为了让這部作品的效果达到最佳，叶秋源启动了‘特异点创造计划’，成功的构造出了数個能够引起观众恐惧的心理作用。 仰躺在最后面，叶秋源虽然全副武装，听不见也看不见，可是在系统空间内，叶秋源与盖娅两人，却以身临其境的方式观赏着這部作品。当然，盖娅不再是身着红衣的幸子的形象，一身乳白色的公主裙，穹妹形象的盖娅站在叶秋源的身旁，她紧紧的抓着后者的衣袖，然后怯生生的看着正在走下楼梯的直美与世以子。 這种看电影的方式，是叶秋源独有的。 至于盖娅，這丫头虽說是系统，却对灵异的东西害怕的紧，因为鬼怪之类的技术，被系统列为禁忌，虽然有，却不是她能查看的，裡面有着规定，只有当叶秋源同意的时候，她才能接触這方面的技术，同样的，兵器方面的技术也需要叶秋源同意。 对于未知的恐惧，让盖娅只能選擇依靠叶秋源，因为只有這样，才能掩饰她内心的无力。。。 幸运的是，叶秋源的胆子很大，大到无法想象的地步！ 怎么說呢，可能是上辈子坏事做尽，在经历過长時間的紧张、担忧与惊慌失措后，渐渐的产生了抵抗能力，使得他能够免疫对灵异事物的恐惧感，甚至，在鬼怪真的出现在自己面前时。都能无动于衷。。。 也正是因为有過那么一段担心受怕的岁月，所以才造就了他那颗强悍无匹的心脏，让他能够在死而复生后。却依旧保持镇定。 看着叶秋源淡定的站在這恐怖的灵异场所裡，反而還能一脸平静的吃着系统提供的爆米花，盖娅彻底无语了：“话說，为什么在這种地方你還能吃得這么香？” “嗯？” 叶秋源看了眼手裡的爆米花，然后微笑着递到了盖娅面前：“你也要？” 盖娅：“。。。。。。” 回到大礼堂之中，七海中学的校领导们，好吧。就是那几個，虽然大家都很熟了。也就不用那么客套了。 可是，熟归熟，公正的评价還是要给予的。虽然因为灵异片的关系，让赵学氷這個七海校长非常难做。但是在看到《尸体派对》的质量后，赵学氷却改变了自己的想法。 现在叶秋源是七海的学生，而他又是以七海高五的名义播放的這部动画，即便日后发生了情况，教育局问起来，也可以用与秋枼原进行合资创办新型七海中学的理由，来避免许多麻烦，所以，看似赵学氷被叶秋源摆了一道。实际上，叶秋源却将七海的后路都考虑好了，也给足了赵学氷台阶下。 既然如此。为什么還要阻止，更何况，尸体派对，其实也蛮有意思的不是嗎？ 在這個世界上，不分国度与文化体系，几乎所有的灵异类作品讲述的都是鬼怪来找人。然后将他们慢慢折磨死的故事，外国的。大多会将這种鬼怪神秘化，而中国的，则是将這种鬼怪给有理化，比如让冤魂索命，让众人超度這些死者的亡灵的叙述手法。 当然，在這一点上，因为感染力的問題，叶秋源依旧選擇了有理化的表现形式，只是，如果单单以为這样就可以看懂尸体派对的话，那么，你实在是太天真了。。。。。。 行走在黑漆漆的木制楼梯上，直美看着前方的拐弯处，說道：“這下面就是一楼，应该有安全出口了。” 在背景中，叶秋源一贯延续了日本的采取风格，這在秋枼原的动画与漫画中，却是屡见不鲜的事了，有人說這是因为秋叶（现在尸体派对的创作者是水镜先生）非常喜歡日本這個国家，或者說，他就是個日本人（毕竟這個世界，日本漫画家是世界最强的）。 但是，也有人站出来反对這种說话，毕竟，让一個被认定为国漫准大师级人物，却因为作品的原因就被定义成外国人，這显然是非常不公平的一件事。 虽說如此，可這种声音虽然存在，但是声势并不大，因为他们实在找不到能够证明秋叶不亲日的理由。只是在不久之前，秋枼原出了一部作品——————中华小当家。 试问，什么东西特别让中国人引以为豪，毋容置疑，是博大精深的中华饮食文化！ 看過《中华小当家》的人都知道，這部作品虽然用的是华夏的背景故事，其中使用的材料（人物厨艺与饮食菜色）也描绘的有模有样。可是，仿品终究是仿品，作为一個土生土长的华夏人，对于自己国家的东西却在日本漫画家手中声名远播，說是耻辱，一点也不为過。 可是，大家有想過为什么会這样嗎？ 中华小当家原名为中华一番，创作于1995年1999年之间，早在那么久以前，就有日本漫画家关注了中国的文化，并采用這個背景创作了漫画作品。同一個時間段，龙珠這部家喻户晓的作品，也借着‘孙悟空’等西游记经典人物为噱头，一步步走向巅峰。 黑暗料理、中华神器、中国四大料理，各种各样的食材与菜色第一次为华夏人引入了中华料理這個题材，也是在那之后，华夏才有了料理类的电视剧作品，并广受好评。 這裡面有着众多的因素，可叶秋源认为，在這么多阻碍动漫发展的原因裡，却有一個华夏人最致命的缺点——————大国思想！ 很多人，甚至是最近十几年来的学生们，从小时候开始，就在不知不觉间，从老师、父母与媒体中。接收到了一种不良的心理因素，那就是大国思想。对于华夏人来說，华夏有着世界最长最完整的歷史。有着各种创造发明，有着庞大的人口基数与无垠的国土，所以，华夏的文化是世界上最优秀的，即便有些国家在科技上比华夏强，那也是因为他们用了比我們還长的時間。 “我們才发展几年，可就是這么短的時間裡。我們就有了现在的生活水平。。。。。。” 這句话，毫无疑问的暴露了华夏人的自满与骄傲。对于一個大国，這是必须的，也是让他们足矣自豪一生的东西，可是。在文化上，在理念上，其实這种思想并不正确。就拿日本漫画来說，在早期的日本漫画中，其实到处都能看到。 印象最深的就是早期《七龙珠》裡的神龙、悟空等角色，其实连裡面的气功、气的理论，都来源于中国。其次，在日漫中最常见的中国元素，就是会功夫且食量很大的武道家。此外。在众多的被借鉴的作品裡，《西游记》无疑是受到版权残害最深的作品，虽然時間已经過去了很久。版权法也保不了《西游记》，但是从他被借鉴的次数看，我們能清晰的感受到這部作品日本人心目中的地位，以及对日本文化造成的影响。 龙珠不再多說，甚至连火影忍者裡的金角银角和那几件宝物都借鉴了西游记，還有从西游记改编過去的《最游记》。甚至连搞笑漫《银魂》都多次出现過西游记的內容，這些。說明了什么？ 让我們再来看看游戏，在游戏中，受到毒害最深的就是三国类作品，不论是《三国志》還是《三国群英传》，甚至某些娘化三国类作品，都冲锋表现出了日本人对武将這种传统文化的喜爱，可是，从中，我們看到了什么？ 日本人很了解中国文化？ 恰恰相反，日本人根本就不懂什么是中国文化！ 同是中国神话，我們却很少在日本妖魔类作品中看到三皇五帝，看到共工祝融，唯一的這种神话类漫画作品，日版《封神榜》，却根本沒有受到多大的关注，以至于到了现在，几乎在日本失去了這部分文化的人气，或者說，根本沒有人再来关注過這方面的中国文化。 同样是四大名著，水浒传在日本却根本沒有什么人气，几乎到了被无视的地步。。。 看出来了吧，日本漫画家其实并沒有真正仔细研究過华夏的歷史，他们对华夏的认识，其实一点也不深刻。 西游记和三国演义，這是华夏在很久以前，八几年的时候，就已经存在的影视作品，而真正影响了日本漫画家的，并不是這些作品的书籍，正是這些影视作品。 当日本漫画家看到這些他们并不了解却有些兴趣的文化时，他们采取的，是拿来就用的策略，以至于，西游记被日本借鉴了去，然后变成《龙珠》，一下子就由出口产品，成了外国进口，同样的，三国演义也是如此，明明是华夏的武将，却以《三国群英传》和《三国志》卖到了华夏！ 他们，只是懂了点皮毛啊，连懂点华夏文化皮毛的日本人，都能来糊弄一個地地道道的中国人了啊！ 就像在很久以前，华夏出口面粉到国外，而外国人呢，他们将面粉做成了面包，卖回了中国，而且面包远比原材料的面粉贵，因此，华夏不但沒有挣钱，反而還亏本了。。。。。。 這是一件多么讽刺的事情？ 可中国人呢，他们不但沒有自省的意识，更加肆无忌惮的骄傲了，看看，连日本人根本就不懂西游记，他们竟然敢拿我們的三国演义做文章，他们懂什么啊！可惜的是，话是這么說，但喜歡日本进口华夏文化的人，却不在少数。。。 既然如此，为什么接受不了一個中国人，使用从日本来的文化，然后变成拥有收益的作品，反卖到日本去？！ 中国东西多沒必要用日本的东西？ 中国人有自己的骄傲？ 我們堂堂中国人，怎么可以向小日本低头呢？！ 如果你這么想，那么祝贺你，你成功的被老师给洗脑成功了。 此时此刻，作为一個商人，也作为一個漫画家，叶秋源秉承着卑鄙、无耻与不要脸的决心，管他华夏多厉害，反正现在是无本买卖，他就是要用别人的东西，坑别人的钱，你說因此会推广日本文化？ 這有什么好怕的？ 文化這种东西，你越用，它的潜能就越虚弱，等叶秋源把能用的东西全都用了，然后统统变成专利，虽然看似在给日本文化做宣传，实际上，這些文化的收益和专利却全部掌握在华夏人的手裡，换言之，华夏人掌控了日本的文化收益！ 试问，還有比這种侵略，更好的方式嗎？ 可惜，前世的中国人不懂，這一世的华夏人与日本人的关系并沒有那么差，所以直到现在，华夏漫画家与日本漫画家，各走各的路，因为版权問題，井水不犯河水，大家都靠本事吃饭，互不干涉。 只是现在，叶秋源来了，他用着日本的背景，但是故事裡沒有出现一個日本地名（這個世界大部分日本地名并不存在），也沒有出现实质的日本人物，可是這自编自导自演的故事，却赚足了人气和财富。 而且，使用日本背景，正是因此，秋枼原的作品還多了一個好处，那就是，可以塞住漫社的嘴，让那群迂腐的品评师们，别在叶秋源旁边唧唧歪歪！(未完待续)