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第337章 327:轩辕氏称帝!

作者:我是真的熊
面对孟极的询问,太清老子犹豫了一会儿之后,道:

  “仓颉已经拜入我人教,待他将人族文字传于人族之后,就在我人教修行吧!”

  太清老子并沒有選擇极端的处理方式,而是選擇了温和的方式,将仓颉从人族调走。

  太清老子觉得后土都可以把蚩尤调走,自己也可以把仓颉调走。

  只要把仓颉這個史皇从人族史皇调走,問題就不大了!

  “太清道兄,此举是一個明智的决定!”

  孟极听到太清老子所言之后,忍不住称赞了一声。

  仓颉這個人族史皇,后世可是被人教册封成了文祖,人文之神!

  人族后世的文字纵然演化万千,可依然是万法不离其宗,是在仓颉创造的文字之上演化改进!

  故而仓颉這個人族史皇,对于人族意义重大。

  人教在于一個‘人’字,从而教化人族!

  仓颉造就人族文体,也是教化人族!

  太清老子将仓颉真正收入人教,便可加深人教和人族之间瓜葛,不得不說這是一步好棋!

  孟极觉得如果不是伏羲是女娲的兄长,估计太清老子都想将伏羲這個人族天皇收入人教,当做一枚棋子!

  ……

  随着兵主史皇先后归位,后土和太清老子各自靠着得来的功德,修为都有提升。

  后土靠着分到的三成兵主功德,她成功突破了桎梏。

  虽然后土以前的修为,就已经无限接近混元大罗金仙后期,可始终還是混元大罗金仙中期,這次她终于成为真正的混元大罗金仙后期了。

  当然后土修为突破這件事情,并沒有人知道,她沒有告诉任何人,包括孟极和其他祖巫。

  后土要将這件事情藏着,从而当做底牌,要是哪天和其他圣人交恶了,也可以用来杀对方一個措手不及!

  突破桎梏的不只是后土,太清老子也修为突破了,只不過他晋升的不是圣人后期,而是圣人中期。

  晋升圣人中期,這让太清老子终于找回了一些颜面,以及自信!

  毕竟自从太清老子得知通天教主早已经圣人中期之后,心裡郁闷了很久。

  让他這個三清之首、玄门代掌教的位置,差点坐不稳。

  那段時間太清老子总是觉得,道祖鸿钧随时可能把自己這個玄门代掌教的位置撤了,让通天教主接任!

  如今他境界追上来了,也达到了圣人中期,虽然比通天教主慢了一些,但好歹是圣人中期,三清之首和玄门代掌教位置的稳了!

  至于孟极虽然也得到了那么多功德,但它的修为并沒有晋升,還是在压制境界。

  ……

  榆罔二十五年……

  仓颉也将自己创建的文字,传遍了人族了,自此创建的文字在人族之中盛行。

  姜氏部落得到人族文字之后,他们第一件事情,就是用文字重新铸写姜氏部落至宝《神农本草经》!

  《神农本草经》乃是姜氏部落第一代炎帝兼人族共主神农氏,尝百草之后将百草的药性所著,這《神农本草经》便是神农氏留给姜氏部落,乃至整個人族的至宝!

  当初神农氏著写《神农本草经》的时候,用的是伏羲创造的‘书契’。

  书契這东西虽然可以记事,但始终沒有文字记载的清晰易懂!

  如今人族有了自己的文字,姜氏部落自然要重新重新编写《神农本草经》,以免這人族宝贵的至宝断失传承!

  历经三年時間,轩辕氏率领大军平定四方,威震了人族百部,收伏了大量的人族部落。

  這一刻,有熊氏族长轩辕氏决定对姜氏部落动手了,不過念在姜氏部落是人族地皇神农氏的后裔,他决定先礼后兵!

  不到万不得已的情况之下,轩辕氏是不想直接出兵攻伐姜氏部落的,他希望姜氏部落能够像风氏部落那般,归顺于自己!

  于是轩辕氏致书第八代炎帝姜榆罔,意思大概就是希望他向自己称臣,拥立自己为新的人族共主,自己将念及姜氏部落是地皇神农氏后裔,自己也不会過于插手姜氏部落。

  如若不然,自己将出兵攻伐姜氏部落,夺姜氏至宝《神农本草经》!

  第八代炎帝姜榆罔看着轩辕氏的致书之后,当即勃然大怒,大骂轩辕氏无德,表示坚决不从。

  第八代炎帝姜榆罔甚至下令,全族整军,召集其他人族,准备和有熊氏一战!

  說真的這一刻炎帝姜榆罔后悔了,他觉得自己当初就不该帮着轩辕氏一起攻伐九黎族。

  自己当初就该当着九黎族和有熊氏两败俱伤之时,带兵将九黎族和有熊氏全部收拾了。

  姜氏部落的族老和群臣见炎帝姜榆罔和有熊氏开战,连忙劝诫,纷纷谏阻,劝其不要以卵击石,给族人带来灾难。

  炎帝姜榆罔也自知无力与轩辕氏抗争,考虑到族人的安危祸福,以及为了保住《神农本草经》,他只好仰天长叹,同意向轩辕氏臣服!

  榆罔二十六年,轩辕氏正式称帝,以涿鹿为都,国号黄帝,黄帝轩辕氏。

  黄帝轩辕氏降封炎帝姜榆罔为诸侯,将他封在洛水卢氏城。

  炎帝姜榆罔不肯受封,弃爵率族人人迁徙江南,后定居于茶乡,以医为业,救死扶伤,深得当地人族厚爱。

  对于炎帝姜榆罔的此举,黄帝轩辕氏虽然也有不满,但不也无可奈何!

  毕竟炎帝姜榆罔已经明面率领姜氏部落臣服了,只是不肯受封而已。

  要是自己黄帝轩辕氏再攻打地皇神农氏后裔姜氏部落,恐会被所有人族指责。

  多年之后,黄帝轩辕氏在阐教的帮助之下,创造了货币和尺!

  当初地皇神农氏虽然立市廛,首辟市场。

  以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所!

  可神农氏却并沒有发明货币,那时候大家都是以物换物。

  可以物换物有個避免,那就是双方都要满意才行。

  如今黄帝轩辕氏以深海之贝为钱币,进行打磨特制。

  而根据物品的价值,以钱币的多少标注,从而解决了人族交易的难题,自此以物换物的时代结束了!

  至于尺,黄帝轩辕氏召集手下能人巧匠命人,按照阐教给出的图纸铸造人族之尺,用来衡量一個物品的准确大小!

  自此,人族再次进入一個高展的时期,有了钱币贝,货物流通频繁。

  人族之间也可交易到自己需要的东西,使得人族更加繁盛。

  而尺子的明确,也为人族带来诸多方便!

  自此人族集市上,人来人往,叫卖之声,此起彼伏。

  不過钱币的诞生是好事,但也不一定全部是好事。

  任何事物都是两面性的,有利必有弊,如今人族钱币初诞生,故而不显。

  随着時間流逝,弊端性终究還是会显露的!

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