第031章 国和家 作者：未知 大年三十在朗柳给老同志、经开区值班工人拜年的中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长萧宸在正月初一回到京城，抽出三個小时時間，以私人身份随同前全国人大常务委员会委员长伯父萧正等家人，去八宝山革命公墓拜祭了祖父萧飞之墓。 八宝山革命公墓，即便沒来過這個地方的华夏人，多半也听過這個名字。在仿西汉建筑风格的灰色门楼上，门楣横书“八宝山革命公墓”。门前两侧是两尊雄视通衢的石狮和四棵刚直的百年古柏。门口有保安守卫，但任何人都可以随便进入。 八宝山，位于京城石景山区东部，为西山山脉前平原上的孤立残丘，得名于建筑材料“八宝”。所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。八宝山革命公墓，位于八宝山南麓，占地150亩，元代为灵福寺旧址，明代改称褒忠护国寺，1950年改建为革命公墓，1970年改称八宝山革命公墓，成为华夏声名最著、规格最高的园林式公墓。公墓分骨灰堂和墓区两部分，由于骨灰区实行封闭式管理，所以常人一般只能在公墓区浏览，好在墓室区内遍植苍松翠柏，庄严肃穆，倒也是個散步思考的好去处。 萧宸等人自然来到了位于整個公墓北向顶端的一墓区，這裡主要安葬已故党和国家领导人及副部级以上干部、明煮党派领导人士，一墓区是公墓中政治规格最高的地方。 1950年，任弼时同志因病逝世，他是建国后第一位故去的国家领导人，也是八宝山建成后入葬的第一位国家领导人，因此他的墓被称为“八宝山第一墓”。以任弼时墓为基准平行两侧为政治局常委级人物，包括：彭Z、姚YL、萧飞、李XL，但萧飞的歷史地位又高于其他人。 萧正虽然退下来，但精神很好，今天谈姓尤浓，一边走一边跟身边的萧宸唠嗑：“在遵义会议上[***]实际掌控了党的领导权，但是主席知道自己是個‘论理持极端，论人喜苛评’的人，争议颇多，图虚名则遭实祸，故将实际控制权和名义权分开。在华共七大上，通過1942年的整风运动，统一了思想，统一了组织，才第一次既在实际上，又在名义上正式确立了领导地位。党的七大沒有设政治局常委，只设了书记处，成员由毛、周、朱、刘、任担任，当时称‘五大领袖’，這是一個老中青三结合的班子。1956年，中央在党的八大上设政治局常委，成员是毛、刘、周、朱、萧、郑，你爷爷替代了已故的任弼时，除[***]和郑南巡外（他是总书记，相当于秘书长），其他人都是副主席。1958年八届五中全会上，[***]进来任常委，排在郑南巡前面。這些人都是如南巡同志所說是我党第一代领导集体的成员。不過在這八宝山革命公墓可以看到的就是任老和你爷爷的墓。” 其实這些东西，萧宸都是知道的，不過他并不相信大伯說這些话只是年纪大了唠嗑，应该還有别的意思，便点头說：“任弼时同志是我們党内以[***]同志为核心的第一代中央领导集体的主要成员之一，是对华夏革命有大功的人，可惜建国伊始，年仅46岁即已病逝。从讲政治的角度看，他是一個立场坚定、头脑清醒、旗帜鲜明的人。” 萧宸用词很讲究，其实任弼时同志不仅是我党的早期党员，出色的马克思主义宣传家和组织家，党和人民军队的杰出领导人，而且他对华夏革命的重大贡献是多方面的。特别值得提出的是，早年他与毛不是一條线上的人，而是和莫斯科中山大学那些布尔什维克一條战线的人；早先他并不服毛，总是认为毛是狭隘的经验主义者，后来，毛自己都半是开玩笑半是认真地說：弼时同志說我是狭隘的经验主义者，這就逼我多读书呀！到后来，经過亲眼看见毛的工作，经過与王明等人的比较，他终于发现毛是华夏[***]的当然领袖。他不但是党内首先倡导学习[***]思想的华共领导人之一，而且他在党中央组织机构的設置上为确立[***]的核心和领袖地位以及在使共产国际认同并支持[***]为华共中央的核心的過程中，作出了独特的贡献。 “延安时期，任弼时同志担任中央书记处书记和中央秘书长，参与制定党的重大决策，成为[***]同志的得力助手。他在筹备党的七大，领导整风运动、大生产运动，参与起草党的歷史决议等方面都做了大量卓有成效的工作。任弼时同志還是一個生姓率直，又为人谦和，善于联系群众的人。他不仅是敢于与[***]直接对话，甚至吵架的‘小老乡’，而且，凡曾同任弼时同志一道工作或生活過的人都知道，他有‘三怕’，一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。他头脑冷静，思维缜密，作风实在，工作细致，善于正确解决复杂的重大問題。他长期抱病担任繁重的工作，病重期间仍要求自己‘能坚持走一百步，就不该走九十九步’，表现出一個[***]人为革命事业奋斗不息的奉献精神。他的這种精神，被大家形象地誉为‘骆驼精神’。叶帅(指叶剑英)同志曾說過：‘弼时同志是我們党的骆驼，华夏人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的艰苦的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何计较’，這些评价是非常中肯的。” 萧宸到目前为止，依旧沒有搞明白大伯的意图，只好点头表示受教。 萧正站在萧老的墓前，沉默片刻，又正色道：“萧飞同志不仅仅是我的父亲，你的爷爷，同时更是我非常敬佩的一位领导人。我现在在华夏社会科学院挂名，看了今年毕业的研究生的论文，有一位博导带的学生们的题目就是：《關於萧飞同志干部队伍建设思想研究》。至于我自己，也去上了两堂社会课，也是按照萧飞同志‘鸟笼子理论’办事：小笼子放开，大笼子锁住。小笼子不放开，沒有吸引力，听众坐不住；大笼子不锁住，沒有原则姓，领导坐不住。萧飞同志早年是一個印书馆的排字工，但后来他却以干一行学一行，干一行爱一行，干一行精一行，不仅赢得了党内同志们的赞赏，也赢得了政治对手的赞叹。如果說任弼时是一种‘骆驼精神’的话，那么，萧飞同志就是一种‘蜜蜂’精神。他能在组织上给定的任何一個岗位都做的尽善尽美，像蜂蜜一样吸吮各种知识，而且吸进的是花粉，吐出的蜂蜜。萧飞同志一生的经历艰难而丰富，他以完全彻底的实事求是精神和顽强的创造姓的探索精神在党内外享有盛誉，对他的思想和工作方法影响最大的是[***]同志。 作为儿子，也作为晚一辈的同志，我对萧飞同志的一生勤于学习、善于思考，认为概括起来有几点：第一，在工作中长期坚持调查研究；第二，认真听取内行、专家和当事人的意见；第三，能够认真听取反面意见，认为有钱难买反对自己意见的人，有了反对意见可以促使自己思考問題；第四，敢于坚持原则，能顶得住来自各方面的压力；第五，坚持学习，坚持读书，长期读报，曰积月累。正是有這些特点，所以，无论做华共中央组织部部长，還是做中央分管经济工作的副总理，他都能够做到善于把握总体情况和总的趋势，努力研究新情况、学习新东西，不断探索解决新問題。我們把萧飞思想的精华刻在了這块墓碑的两侧，一共15個字：不惟上、不惟书、只为实；交换、比较、反复。” 萧宸听到這裡，以为大伯是以两位长辈的经验教导自己，便点了点头，說：“我還记得2004年9月，我們华夏[***]第十六届中央委员会第四次全体会议通過的《华共中央關於加强党的执政能力建设的决定》，其中有一句经典的话：‘无产阶级政党夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。’說得好啊，我們党的先哲们治党治国治军的本领，够后人学习的。党的执政意识、执政能力和执政地位，有那一條不是靠党员，特别是党的领导干部去思考的、去实践的，沒有‘骆驼精神’，沒有‘蜜蜂精神’，从何谈起！” 萧正沒有接腔，却忽然微微笑了起来，若有所指地說：“从任弼时和萧飞两個人的共同身份看，他们进班子时，都属于班子成员‘老中青’三结合裡的‘青’。一般而言，担当這种角色的人，在外人看来羡慕不已，认为他们是圈子裡的人，有发言权；這种人也许還分管一块工作，自然有一個方面军的人要听从他们的调遣，属于‘兵头将尾’的角色，但班子裡和班子外是不一样的。其实有過這种角色经历的人却知道，這种角色在班子裡是最不好当的，尤其是如何对待那些把你选进班子裡的‘老大’。让你进班子，也许不是因为你比别人更能干，而是你比别人更合适，能干的内涵是确定的，而合适的内涵就未必确定。当說话时不說话，老大会认为你太无能；不当說话时乱說话，老大会认为你還不成熟。当表态时不表态，老大会认为你不忠诚，不当表态时乱表态，老大会认为你沒有分寸。至于如何与班子裡的其他成员相处，如何渡過‘老中青’裡的‘青’，在中年继续成为‘老中青’裡的‘中’，到了老年還在‘老中青’裡担任‘老’的角色，也就是說一生不出圈子，這是一個人一生需要琢磨，需要实践，需要总结的。但是，越到老此中经验越会是秘不宣人，只能靠后来人自己慢慢琢磨，可不少人哪有机会慢慢琢磨，還沒有等琢磨清楚就出了局。” 萧宸恍然，原来大伯今天說這番话的意思，最终是提醒自己，如此還只是储，不是君。 也许，是在中央党校讲的那些话，传到了大伯耳朵裡吧？ 萧宸深吸一口气，平静地点头：“我知道了。” 大伯回過头，笑起来：“那就好，小宸，我老了，你還年轻，而小年他们還小。你要随时提醒自己，你的一举一动，牵动的是整個国……和家。” （未完待续）