第43章 纸鼠翻墙 作者：张无羁 厉凌用一個塑料袋装着一碗大米，然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸，问道：“包厘街328号，对吧？” “对，那附近有一個臭水沟，平常那裡经行的人不多，很容易找到。”老肖答道，“只是，小厉啊，你手段高、会功夫我看得出来，可沒有唐百万的许可，你就是打死他们管仓库的人，他们也不敢给你换米的！你再考虑一下吧！” “沒那么麻烦，你们等着我就是了。”厉凌說罢走了出去，已近上午十点半了，中午和老妈约好了去唐人街吃火锅的，得抓紧時間了。 从坚尼街往包厘街去，得走一会儿，不過這对于一個身负雄浑真气的练家子来說不是問題，厉凌连奔带跑，不到五分钟就赶到了包厘街328号，一幢占地面积足有两三亩地大小的仓库，仓库门口有两個华人，正坐在门口打扑克牌。 厉凌一望地形，的确有一條水沟横亘在仓库左侧，水沟旁边是一個垃圾中转站，附近很是有些异味。 但厉凌好生一望這唐家仓库，眼裡便是一亮，這仓库生旺之气太……充裕了些吧！！ 他心下一阵怪异，望了望這仓库周边的地形，城市地带，毫无风水生气可言，仓库所在的這一條街上，也不過就是华人商铺和摊贩，并无其他异常。 可這仓库生旺之气却是浓厚到了冲天而起、迅若游龙！ 厉凌一揉眼睛，確認了自己绝对沒有看错气场生发来龙，心下一阵诧然。 风水生旺之气也是一种气场，好的地脉，也即所谓的风水宝地，其生旺之气毫无疑问会极其浓厚，這其实就是地脉气运所形成的大气场，也是一种无色无凭的鸿蒙精气。 厉凌绝对不会看错地脉，脑子裡传承的《鲁班书》中，对于宅基和地脉的堪舆术法他自是了然于心。這仓库所在的地脉，只是一個无妄之地，即不会产生任何风水生旺气场的地脉。 都市街道，居民住宅和商铺高楼同占地脉，风水均沾，便等于再无风水荫气，可這间仓库地脉却能萌生出如此浓厚的风水气运，难怪這唐家人生意做的大啊，亚洲，北美，生意通达四海。 所以，厉凌很快意识到，這哪是什么风水宝地，不過就是被风水堪舆高人点拨了地脉，或是加持了气运。 但如果是高人凭自身术法修为加持了气运的话，厉凌毫不怀疑，能让這仓库生旺之气如此冲天之势，此高人绝对是当世数一数二的大师，三师兄只能对他高山仰止，即便自己，也只可望其项背。 当然，如果是风水堪舆高人通過布下风水阵局、堪改了地脉，以自然地脉理气来重新冲合出风水生旺之气，那就是另一說了，当然，這個风水堪舆师也定然是個高人。 厉凌在街道上围着這仓库转了两圈，越是发现了怪异，這仓库，竟然是個五角状！ 一般的仓库，平平整整，都是四個角，可這個仓库，竟然五個角！脑补一下，就是美国著名的五角大楼的形状。 “难道是，五喜进宅术？”厉凌又一揉眼睛，鲁班术中，有整人害人的“五鬼进宅术”，也有为民宅禳福招祥的“五喜进宅术”，民谓之五喜者，福禄寿财丁是也。 厉凌心下一动，想到了那唐家人尤其是唐百万一副盛气凌人、欺邻霸裡的姿态。 生活在海外的华人的确不容易，毕竟在异国他乡生存，无论语言、********和生活习惯都和主流社会存在隔阂，但你要问他们生活真正的难处和辛酸，那一定是来自于他们自己和他们的华人圈子。 无他，因为在海外，欺负华人、迫害华人最厉害的，一定是华人自己。从古至今，华人单人一條龙，三人一條虫，窝裡斗，内裡狠。自己人整自己人，自己人斗自己人，這似乎就是這個民族铭刻在骨子裡的符号。 這唐百万一家人有钱有势，又是练家子，在海外华人群体中傲然不群也无可厚非，可是想到他们那般欺负弱小，厉凌心裡始终有道坎。 活在這世上，大家都不容易，每個人都有自己的习惯、個性、脾气和讲究，你家祭祖忌讳有人上门讨要东西，但人家妻子将死急需籼米救命—— 大家都有自己坚守和捍卫的东西，這可以理解，但是……无论如何，你动手了，你就肯定不对！ 何况老肖家的确可怜，妻子重病将死，女儿残废，对這样的邻居，哪怕你再是有理，你又如何下得了手？ 所以，厉凌现在见到這唐家人的仓库竟然有着這般浓厚充裕的生旺之气，心裡便动了一动歪主意。 要不要给他破了丫的？ 很明显，唐家人生意做的這么大，生意如此兴隆，便有這间五角仓库浓郁的风水气运在荫福！這冲天而起的风水气运，为唐家带来了滚滚财富。 可是只在一瞬间，厉凌便打消了這個念头，他问自己，自己凭什么要破人家风水气脉、挡人家财路？ 再怎么說，唐家人沒有做伤天害理之事，至少沒有得罪自己，人家做的是正经的生意啊，为了這风水气运，很明显他们也是花费了心血、請了高人来的。 可自己邪念一生，就要把人家的好事给搅了，即便不给祖上丧德，他自己心裡也過不去。虽然他现在至少可以使出五种手段来破此风水气场，且不致让自己遭到反噬。 今天自己动一個歪脑筋，破人家风水，可能明天自己看不惯一個人，就会生出一個恶念，杀一個人……此心魔一开，业障自来，厉凌相信，這一定会让自己走向万劫不复。 看看時間，厉凌四下望望，走到了仓库左侧那個垃圾中转站附近，這裡既脏又臭，无人出沒，正好便宜行事，不過牺牲一下嗅觉而已。 蹲在一個大垃圾桶下，厉凌将袋子裡的一碗大米放在地上，然后又掏出红绸布包着的白纸，玛丽的画纸很大，足有两尺长宽，厉凌对折后，裁下一半，将另一半揣好。 严格来說，他是来偷籼米的，因为对其他鲁班术木匠来說，“纸鼠翻墙法”只适用于翻墙打洞去偷盗米粮，這是一项關於偷窃的法术。 在旧时灾荒年份，穷人吃树皮啃观音土，但精通鲁班术的木匠是从不会饿肚子的，相反，他還会让他一家人吃的饱饱的，当然，那些地主老财们则很是困惑、为何米缸裡的米粮总会无缘无故少了一些。 但厉凌這用神走地遁位体系的“纸鼠翻墙法”鲁班术，却能将外界的米粮运到宅屋裡面去。 厉凌本来也不想再多此一举、将大米送进去，毕竟這更耗時間，更耗费丹田鲁班法炁，這可是多了一道工序呢。 可“偷”這個字眼对他来說实在太扎眼刺耳了，一個恪守华人道义的练家子，让他干上一件“偷盗”之举，他实在有些不齿。 所以，他决定“换”，先把大米搬进去，再把籼米搬出来——虽然也是偷偷摸摸，可于良心道义来說，他接受得了。 三两下，他就以這半张白纸折出了一只纸鼠，至于折纸鼠的步骤工序，在民间流传的《鲁班书》上是有介绍的，不懂行的人，随便你怎么折，凭半张纸你也折不出一只有头有脚有尾巴的纸老鼠。 接下来，厉凌又撕了一根纸條对折，沿着它方便往纸鼠嘴巴裡灌大米，根据這只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，這纸老鼠少不得要跑上四、五趟了。 然后，厉凌撕下红绸布的一角，将其再撕成两小团，右手拇指和小指捏着它们，鲁班法炁瞬时灌注指间。 捏着這两团加持過的红绸布在空中挥舞三圈后，厉凌分别将它们塞进了纸鼠的两個眼洞裡，现在看去，两小团红绸布便成了纸鼠两只血红的眼睛——這便是为纸鼠开光。 开了光，這只纸鼠就可以打洞翻墙了，但還有一道工序——還得让它回来啊。 无论是偷籼米，還是再将剩下的大半碗米运进去，总得让它有去有回，否则，它钻进去就不出来了。 如果這纸鼠钻进去、沒有返回而被人发现抓住了——這便要提及前文介绍過的“自禳之术”，若是修为达不到能行自禳之术境界的鲁班术木匠，只要被人一把火烧了這纸鼠，這木匠不死也会只剩下半條命。 要让纸鼠认路返回，厉凌還得撕下一圈红绸布，同样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在哪裡拴住它尾巴的，它进去偷了米粮后就会返回哪裡。 很智能吧？笔者告诉你，這不是科幻和人工智能，咱老祖宗的鲁班术，真的就能达到這一境界，可惜，在今天，這些法术已经失传。 （看到书评区有书友說笔者写的一些东西感觉假、太玄奇。笔者告诉你，這是因为你根本沒有了解過旧时木匠们传下来的鲁班术，其中一些东西比笔者写的還要玄奇，其实網上搜一搜，你也能了解一些。笔者书裡出现的任何鲁班术，均有据可靠，当然，不排除有些东西笔者会稍微加一下工——笔者注） 而這些术法，即便今天沒失传，也沒法去申請诺贝尔奖和吉尼斯世界纪录，因为当着外人的面，這些术法是绝对跑不动、运转不起来的。 很重要的一环，厉凌自然不会忘记——他对這纸老鼠加持了一道气场——保命逃厄的自禳气场。古往今来，能达到行自禳之术的鲁班术士寥寥无几，厉凌就是一個。 以上厉凌所有以鲁班法炁加持气场的步骤，对其他鲁班术木匠来說，他们只能以念咒来实现。這就是他们与厉凌的区别，所以，厉凌沒有反咒，而他们却身陷五弊三缺。 厉凌四下一望，附近沒人出沒。鲁班术士施法，若非以活人为目标的术法，是不能让人看到的，外人一旦看到，法术就被破了，那时那地再怎么施展也不灵了，所以，现在，這真特么像做贼啊……厉凌如是想来。 拎着這只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到仓库一個角落边，這仓库五個角，這是位于东北位的一個角，正好能挡住外人望来的视线。 厉凌掂着纸鼠往墙上轻轻撞了三撞，這是告诉它要穿墙打洞的目标。然后，厉凌撕下一根红绸带，对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴，這是给它指令——這裡就是你的集结地，完成任务迅速返回报道。 至于纸鼠钻进仓库后，如何分辨籼米、大米、小米，這個不是問題，因为白纸鼠就是偷籼米的，而黄纸鼠偷小米。 而大米在鲁班术中象征谷神，五行为火，所以要用纸鼠去偷，就必须用红纸。 鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米，而不能偷小麦或是其他粮食，你要问笔者为啥，笔者也不知道，可能发明鲁班术的大能或祖师爷是南方人，只爱吃米，不喜面食吧。 一切就绪后，厉凌贴着這墙壁将纸鼠放下，转身就离开，看也不看纸鼠一眼。 如果是旧时的鲁班术木匠，进行到這一步，他就会找個地方躺下，或是抽袋旱烟，或是打個小盹——绝不能看纸鼠一眼，他本人看了，法术也破了。 反正，只要不出意外，一时三刻，纸鼠自会偷出米粮来候在原地。 厉凌不抽烟，這垃圾场也沒地方躺下打盹儿，干脆就坐在一個废铁桶上打坐运功起来。 运行三個小周天后，厉凌睁开眼，差不多了。但一走近放纸鼠的墙角处，入他眼帘的景象，瞬时让他起了一身的鸡皮疙瘩！ 拜求推薦票，并且加入書架收藏，谢谢你的支持，老张会写的更有动力和激情，谢谢你们的捧场！！！