第四十三章：歷史 作者：未知 对于《将进酒》，這首李白以乐府体写出的诗文，折服希腊人，琰罗并不奇怪——末世前，评点中国歷史上最优秀，最经典，水平最高的诗词，几乎每一個榜单排名，压在第一的都是将进酒。 哪怕翻译成了古希腊语，诗文表达的中心意思，那一股豪迈和自信沒变。 何况這首诗的精神，正好契合希腊，雅典城现在的氛围，內容上又充满了类似酒神狄俄尼索斯，那种肆意与纵情。這华夏千古第一诗，震撼整個雅典，也就沒有任何疑问了。 鼓掌一直在持续，琰罗则是关注着意识之中。 面具正在成形…… “啪！” 又失败了。 对這個结果琰罗同样不奇怪，做为素材的情感太多太杂了，而且，要按份额——10点這样一份一份才容易成功，這些多而杂的情感融在一起，几乎100%会失败。 “嗯？” 琰罗突然发现，意识中，這一张面具，并不是彻底的变成碎片消失，只崩掉了一小块，绝大部分還残留着。 “1级人格面具碎片：70%” 碎片！好大的碎片！满是裂纹的彩色碎片！ 意识内，先前存储了3块1级人格面具的碎片，一块7%，一块10%，一块13%，加上這個70%的大碎片，岂不是可以组合1级英魂面具了？ “组合！” 反正是在意识中进行，琰罗選擇了组合，四块碎片链接在一起，最终形成了一张完整的，表面還残留裂纹的面具。 “英魂面具，酒剑仙·李白。” 在說明中英魂面具，和人格面具不同，人格面具，戴上后，会转变为应对局势的战斗姿态，通俗說，就是变身。而英魂面具，戴上后，会从自身灵魂分裂出一個子人格。 這個子人格，做为英魂而存在，受主人格驱使。 說形象点，类似“召唤”。 琰罗默默的思索着： “不是剑客李白……” “不是诗仙李白……” “也不是打野李白……” 酒剑仙·李白 技能： 将进酒，侠客行，青莲剑歌。 三個技能，将进酒对应“酒”，侠客行对应“剑”，而青莲剑歌，无疑对应“仙”。琰罗现在的无心人偶，有“提取”技能，可以从面具上，提取出一個技能。 可惜，提取后面具会损毁，而且提取的技能也只能使用一次就会消失。 “這英魂面具，显然比同级人格面具，更强大。” 琰罗在心中做出了判断。 他并不准备提取，不過现在有麻烦，那就是2张1级面具，存在于意识之中，无心人偶200点的容量，全部被占满，也就无法再吸收任何情感了。 掌声终于停止。 索福克勒斯满脸愧色，這诗一出，他根本沒办法再說什么了。 自叹不如。 伯裡克利和一众元老面面相觑，本来今天，召集希腊人和雅典這裡的学者们，是为了压下三名华夏使者，但现在怎么变成对方主场了？看不少男性、女性，或敬佩，或爱慕的眼神，這名执政官，只觉得心中有些不妙。 “苏格拉底，苏格拉底呢？”他问。 “在墓葬之地凯拉米克斯，我們派人去通知了，不知道能不能来得及回来。” “雅典是整個希腊的文明中心，是這個世界最民主和繁荣的地方，怎么能被几個……不，是一個异乡人压下！”伯裡克利的脸色十分难看。 “可是，那人绝对是受众神眷顾，甚至說不定是一名，降生人世的半神，我們战胜不了的！”有元老嘀咕。 “說什么胡话！” 虽然有许多半神事迹流传，但伯裡克利并不相信世间有半神，甚至也不相信神的存在。他环视左右：“我的学者们，难道你们就這样看着雅典，被一個侮辱我們文明的人折服？” 希罗多德、欧裡庇得斯、索福克勒斯三名学者，全部失败，而且，“将进酒”這一首诗，让很多人心中敬佩不已。 众多学者互相看了看，一名接近30岁的元老硬着头皮走了出去。 歷史学家修昔底德。 除了這個身份，他還是文学家，日后会成为雅典十本刀……不对，是十将军之一，现在他還沒能撰写“伯罗奔尼撒战争史”這一部歷史著作，不過名气已经很大。 在西方现代，他被称为“歷史科学”之父，也是“政治现实主义学派”之父。 這個未来的大人物看向琰罗，看着這個沐浴在阳光中，好像被染上了一层金色的青年，只觉得口中干涩……底气严重不足。 “一個国家如果是伟大的，那么，必有辉煌的歷史，一個沒有歷史的国家，就好像一棵沒有根的大树。”以希腊人在辩论时，特有的类比修饰展开话题，修昔底德定了定神，声音渐渐洪亮。 “我們希腊，歷史十分久远，相传在天和地還未分开的时候，有混沌卡俄斯存在，接着从混沌中，诞生了大地之母盖亚、深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯，世界由此开始……” “地神盖亚和天神乌拉诺斯生十二提坦神，其中的最年幼者克罗诺斯，做为神王在天上统治着世界，那时春天长在，粮食与果实自然生长，河裡流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑，沒有疾病，沒有衰老，无需劳作，沒有纷争，那就是我們希腊远古时的黄金时代……” 修昔底德的声音，在广场上回荡，所有人都面色肃穆，有人還在心中暗暗赞美远古的神灵。 琰罗的脸上毫无表情。 算是一個文化人的王东伟，目瞪口呆，他完全沒想到這些古希腊人，居然“把神话当成歷史”，和西方现代的史学家一样。 那些人不承认中国有五千年文明，认为“夏”朝是虚构的，认为中国只有3600年歷史，却拿西方的一些典籍——比如《荷马史诗》，這半神多如狗，神灵遍地走的玄幻书，当成歷史。 连朱小勇都感觉到了不对劲，用汉语暗骂了一句： “我从未见過有如此厚颜无耻之人！” 修昔底德款款而谈，很快已经从克罗诺斯說到第三代神王宙斯，希腊的歷史，也从黄金时代，渐渐发展到白银时代、青铜时代——特洛伊战争，离现在的古希腊7、8百年前，就处于這個时代的末尾。 最后是现在的黑铁时代。 這名年轻的歷史学家，足足說了半個多小时，琰罗静静看着他的表演，一直到最后，這恢复了底气和自信心的30多岁男子，对所谓的“歷史”，做了一個总结： “神，虽然居住在奥林匹斯山上，但一直在注视我們，注视着国度的兴衰，注视着文明的发展，现在的我們，必然会在未来成为其他人传颂的歷史，希腊也许不能永远兴盛下去，但希腊的歷史和文明，将永远篆刻在歷史中！” “哗哗哗……” 和刚才琰罗吟诵的“将进酒”一样，掌声持续很久，修昔底德将神话当成歷史来诉說，在雅典人看来是正常的。毕竟他们相信神灵存在，相信在黑铁时代之前，存在更美好的黄金、白银、青铜时代。 這一番话，几乎带着希腊人漫游了歷史，很多人心中充满了感慨、惆怅和激昂。 一直到所有人的掌声停息，修昔底德昂着头看向琰罗：“华夏，有我們希腊如此恢宏壮阔的歷史嗎？” 琰罗沉默了一会——见這個青年一言不发，执政官伯裡克利和众多元老与学者们，一個個脸上露出微笑……三名大师被击败，幸好修昔底德扳回一城，不然就太丢脸了。 “既然你，将這些叫做歷史。” 琰罗面无表情的說道：“那我也就說一說华夏的歷史吧。” 其实，他可以向对付希罗多德那样，以批判做为武器，抨击那些男女关系乱七八糟的希腊神——但這個时代，很多人对神的崇敬深入灵魂，就像中世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华，那么你就会上火刑架了。 在满是神殿的雅典卫城，骂对方的神？沒头脑的人才会這样做……這個时代，神比文明更重要。 所以他采用了另一种手段。 “悠悠洪荒，宇宙浩荡，不知其久，不知其长。” “在天地开辟之前，乃是一片太初混沌，這时有三千名混沌魔神孕育，混沌卡俄斯就是其中之一。我华夏的先祖盘古，斩开混沌，创造世界，三千魔神受不了混沌开辟的伟力，被我华夏先祖盘古，劈开宇宙的一斧余波，尽数斩灭！” “清气上浮为天，浊气下降为地，盘古又将自己的身体，化为山川河流万物后陨落。” “盘古死去后，其灵魂，变成了三名生灵，一個叫太上老君，一個叫元始天尊，一個叫通天教主，三人在三十三层天外的一座神殿：紫霄宫，拜了鸿钧老祖为师。” “那鸿钧老祖是以身合道的圣人，境界之高，无论神灵還是蚂蚁，在他的眼中都沒有任何分别。他有一件宝物叫造化玉碟——所谓道，就是规则、法则，类似你们希腊的神灵，神之所以做为神的本源。” “比如地母盖亚，掌握的是大地之道，神王宙斯，掌握的是雷电之道，神王波塞冬，掌握的是海洋之道……鸿钧老祖的造化玉碟，记载了三千條大道，每一條大道，得到后都可以成为神王……” 在一名名雅典人的注视下，琰罗朗声而谈，既然希腊人拿歷史吹逼，就比一比谁能吹吧——看看洪荒流和希腊神话，谁的战斗力更强！