第三十七章 将知识刻在木板上 作者：重生的杨桃 正文卷 正文卷 硕大的祭司长屋内，火盆将整個房屋烘烤得非常暖和，以至于其中的人们只着普通的亚麻衣即可应对。 部族的祭司们人数不多，她们清一色的女性，为了担任這一工作，她们也放弃了做母亲的权利。 她们都是接受部族民众供养的人，一年到头除了在必要的日子进行祭祀活动，大部分時間就待在祭司长屋内。 许多祭司的大量闲暇時間，就是用亚麻线编织自己的衣服，以及用动物的脂肪熬制可燃烧的灯油。 当留裡克受邀进入這片领域时，第一時間就嗅到了一股诱人的香气。 整個长屋虽是暖和，它依旧有着大量的漏洞。被多個火盆烤热的空气从顶层的缝隙渗出去，外部的凉气也有下层缝隙钻进来。這裡丝毫不存在一氧化碳中毒的可能，也会因为火盆木炭的熄灭，室内温度会快速降下来。 那些比较年轻的祭司在火盆上搭建起简陋的灶台，铸造的厚实铁盆中放着一些海豹的脂肪。 奥托返航的时候凑巧捕获了几只肥美的波罗的海海豹，熬油自然是必要操作。 待到海湾被冻结，冰面凿透气孔捕捉海豹也是部族正常工作之一。 這些捕捉的海豹，肉和内脏尽数作为食物，皮囊做衣物，海豹油自然就是优秀燃料。 脂肪被炙烤的香气令留裡克非常舒服，他现在并不饿，今日来到祭司长屋，学习那些知识才是自己的第一要务。 留裡克是怀揣着重大目的来了，将担任他一对一教师的祭司维利亚，也是带着重大的目的。 但再伟大的成就都有一個微小的开始。 天空下着小雪，留裡克知道父亲将要领着部族的人去北方集体狩猎，按照历年的经验，他们十多天之后就能带着猎物满载而归。运气好，自己一個冬天都能顿顿吃鹿肉。 留裡克有自己的工作，趁着自己非常年幼有着大量的闲暇時間，以短暂的時間学完那些知识再好不過。 他进入温暖的长屋，感慨一番温暖就把披着的皮衣放在一边。 拄着拐杖的维利亚慈祥得就像是他的奶奶。 “孩子，你如约到了。” “是的，伟大的祭司。”留裡克刻意鞠了一躬，言辞上亦是非常恭敬。 部族并沒有鞠躬礼，甚至也沒有明确的礼仪式动作。 维利亚的感觉当然是非常舒坦，她情不自禁的伸出苍老干瘦的右手，盖在留裡克梳好金色辫子的头颅上。 她情不自禁的赞誉：“你和那些孩子确实不一样。让我們开始吧！将你培养成才，我的余生也就满足了，這是我剩下生命时光的最大任务。” “现在就开始学习嗎？”留裡克立刻抬起头。 “对！从现在开始，還有未来的時間。你既然有意学习，明确的告诉我，那個房间裡的所有木板，你是否愿意将其全部掌握？！” “当然。”留裡克毫不犹豫的回答。 “很好。那是很多的知识，希望你能信守承诺。” 木板上的知识很多？留裡克丝毫不觉得！ 巴比伦人把知识记录在泥板上，古埃及人将知识记录在草纱纸上，希腊人则将知识记录在羊皮，非常遥远的东方则是竹简和纸张。 不過到了這個时代，纸张应该顺着上路在欧洲大地广泛使用。 留裡克是這样估计，情况哪裡是這般理想？ 真正的歷史进程，从三世纪到十三世纪，长达一千年的時間裡，欧洲大地最好的记录文件和书籍的载体就是羊皮纸。直到萌古的侵入，来自东方的造纸技术传播开来。仅仅几十年的時間，整個欧洲开始使用更廉价的纸张书写，客观上也促进了文艺复兴的迅速传播。 因为，普通人不用花费太多钱，就能买到廉价的书籍。他们再不会因为教士垄断知识而长期愚钝，他们可以借由书籍对整個世界有自己的感悟，有着自己的独立思考。 九世纪上半叶，因为大唐的衰落，从东土到大食乃至东罗马的商路秩序也愈发糟糕。商业活动因为战乱遭受打击，那些铤而走险的商人更乐意运输附加值更高的丝绸、茶叶、瓷器以及香料，在东方并不昂贵的各类纸张就不是主要的商品。即便是這些商品，东罗马的贵族对之趋之若鹜。他们将其购买一空后，西欧乃至北欧也难以得到這些物资。 除非，环波罗的海的维京人的各個部族，他们有着更大的野心去和东罗马贸易。 時間才是公元828年，至今为止，還沒有那支维京人势力和东罗马真正做到商业接触。 因为到了现在，“维京时代”实际才刚刚开始。 這裡，最有可能完成它的就是瑞典思维亚人同盟的罗斯部族分支，如果他们按照歷史的进程举族搬迁到诺夫哥罗德，混血后的瓦良格斯拉夫人，与东罗马的贸易与争夺时代也立刻开始。 留裡克基本知晓這一段歷史进程，他也非常清楚自己就应该是這一過程的歷史推动着。但是這些心裡话過于的玄学与宏伟，将它說出来怕是普通人觉得匪夷所思，维利亚估计是会相信的，她相信了又如何，最后又是感慨一個“奥丁的祝福”。 按理說罗斯人也是可以用羊皮或是牛皮制作书写的载体，他们并沒有這么做，恐怕就是因为這番操作费时费力。 仔细琢磨一下，他们似乎也不存在這么做的强劲动力。 整個部族数千人，热爱学习书本知识的人只手可数，更多人的并非崇尚反智，恰恰相反，大家都是明白知识的重要性。 普通人对那些木板上用卢恩字母记录的知识不屑一顾，還因为要看懂知识必须先学会卢恩字母，這就劝退了许多人。 他们最了解的其实就是一些卢恩字母中标注数字的符号，毕竟贸易是需要懂得十进制数字的。 其中只有少数人懂得自己的名字用卢恩字母如何标注，一切基本仅限于此。 他们更注重技术的言传身教，造船匠教会自己的儿子如何造船，职业铁匠教会自己的儿子如何选矿石、冶炼和锻造。包括家庭的妇女也是亲手教育自己的女儿如何做亚麻线，如何织布，以及加工兽皮。 生存环境過于恶劣，任何年轻的男孩女孩都必须短時間学会最实用的生活技术，学习那些晦涩难懂的理论知识，家庭的男性家长们根本不乐意年幼的孩子脱产，去学习一些“吃供奉粮食的祭司们所纂写的晦涩图形”。 是的，大部分人罗斯部族成员，非常遗憾的是他们连自己本族的书写字母都不懂。 這也就不奇怪罗恩字母一直是小众化的文字，并快速消亡的悲催事实。 所以，整個部族本质上不喜歡书籍，因为他们還不能理解学习一些晦涩难懂的东西有什么用。 缺乏族人的帮助，部族的歷史发展脉络也必须记录，维利亚人就怕自己的族人几代之后忘却自己究竟是什么人。 她凭着自己的记忆，又自己选取一些富有弹性的橡木板，烘烤到非常干燥后以磨刀石抛光，最后以卢恩字母刻上古老的知识。 但她掌握的可不简简单单是這点知识，甚至广大的部族成员根本不知道，年轻的维利亚曾有幸和自称来自“温暖海滩”的黑衣人相遇。 那些黑衣人劝說维利亚相信一個至高无上的存在，维利亚直白的告知他们，唯一至至高无上的只有奥丁。 然而维利亚還是得到了一個宝物，那是装在一個小木盒中的几十张羊皮纸编纂而成的书籍。书籍精美的封面充展现了东罗马风格，內容更是用两套文字编写——拉丁字与希腊字。 至于其中的內容，皆是在歌颂一個使徒，以及使徒对普通人的教导。 维利亚的知识被誉为智者，她的知识依旧极端有限。 她不想成为那位使徒的信众，她只想成为奥丁的仆人。维利亚尊重那些来自罗马的黑衣人，她以自己的理解简单的认定，装在木箱裡被封印几十年的书本，就是罗马人的“神谕之书”。 奥丁掌控寒冷北方，罗马人的南方不在奥丁的掌控范围。 维利亚很好的保存着那本书，因为她觉得当部族未来有机会和罗马人进一步接触，這本书将作为友好交往的媒介，毕竟打斗式的接触是下下策。 另外的，她惊叹罗马人的书籍文字是保存在柔软的羊皮纸上的。兽皮如何加工成這样的书写工具？她完全不懂，羡慕却有无奈。 她只能把部族的知识记在橡木上，因为本地区的寒冷干燥，以及橡木的足够结实，论保存時間来看，几十年来橡木板上的文字依旧非常清晰。