第十四章 大秦的恋爱观
這個道理张鹏自然明白，前世工地上不少有骨气的工人出头替工友讨薪，结果钱虽然拿到了，但那個人今后也别想在這個城市继续上工。圈子就這么大，哪個老板听說了還能用他？
這种事情，张鹏在穿越前就已经司空见惯了。例如三lu奶fen事件责任人孙咸ze升任国家食药监总局药品安全总监，总管疫苗！！！然而三ju·qing胺爆料人却遇袭身亡。后来，疫苗果然也出了問題。（与剧情无关，夹带进来不吐不快，請见谅······）
不過，硕母的话還是让张鹏心中流過一道暖流。這两位老人和自己非亲非故，只是看自己可怜才帮衬一二，现在他被裡佐鸠打压，却仍然待如亲子，怎能不感动？
张鹏笑了笑，宽慰老人說：“您老忘记了，俺還是咱们裡的饲牛人，不久清河裡的牛也要送来。一個月口粮也够吃了，等风头過去了，俺再到县中寻個活计，总不会饿肚子······”
說罢，正看到硕父醒了過来，张鹏忙转移话题，对着杨道：“阿丈，我前几日想出了一個物什，应该可以更省力的舂麦，不知您的手艺還在不在？”
张鹏想要做的，其实是石磨。這种东西几乎沒有任何技术含量，也用不上图纸等高级操作，一個木匠足以制造了。
恰好，硕的父亲“杨”原先是裡中最好的木匠，但是后来因为年纪大了，就不再做工。他只有唯一的儿子硕，却又生性愚笨且沒有耐性，做不来精细的活计，所以這手艺眼看着就要断了。
杨闻言眼睛一亮，好似立刻就醒酒了，整個人也年轻了许多似的。他故意把声音拔高了答道：“小子，你丈人還沒老呢，手艺更胜从前！”
這时硕的母亲听到了“杨”的话，直接不留情面地怼道：“噫，恁是吃饱了屁多咋地？”
說罢，她不等自己的老伴儿分辩，就对张鹏道：“甭听你老丈胡言，還更胜从前呐，昨日俺眼见着他想劈点柴，斧子都抡不圆嘞！”
“沒有的事！”杨顿时瞪起眼来，道：“鹏小子，你想做甚，俺且瞧瞧！”
鹏见老人的注意力已经被转移，哪裡還敢细說，便道：“具体的小子還沒想清楚，老丈莫急，待俺想好了再說给您造出来！”
說完，不敢再多做停留，就施礼告辞，拉着硕跑了出来。
道：“乃翁真是老当益壮！”
“啥是‘老当益壮’？”硕一脸不解。
张鹏拍了一下脑门，他忘记秦代還沒有這個成语了，就說道：“乃翁年纪不小，可精神着嘞！”
硕闻言，呵呵一笑：“那是，昨晚俺還偷听到他与家媪商量，要再生個手巧的弟弟嘞！”
张鹏顿时一脑门子汗，心想你是真傻還是假傻，什么话都和我說？不過二老看着年纪很大，但也只是显老，实际年龄還不到四十岁，再生一胎也不是沒有可能。
就在這时，硕母站在了院门口嘱咐：“儿，且送乃兄！”
硕转身应了一声，回過头来低眉顺眼地道：“大兄，日后若是到县裡寻活计，也喊上俺吧。”
“你家不是有授田么？”张鹏道。
“授田有阿翁操持足矣，俺想再挣一份钱。”硕憨厚地解释道。
“你小子，是不是遇到什么事了？”张鹏眉头微蹙，问道。
“沒甚！沒甚！”硕连忙摆手。
“若是不說实话，俺可不能帮你！”张鹏当先走到前面。
硕连忙紧走两步跟上，道：“大兄莫怪，俺這就說······”
听着硕的解释，张鹏才晓得，原来這小子恋爱了。相好的竟然是三树裡的裡佐鸠家的隶妾，两人是在田间劳作中相识，不知怎么就勾搭到了一处。
“你想赎买那隶妾？”张鹏问。
“嗯······”硕這厮看着大大咧咧，此时却脸红着低下头，道：“她叫桑······”
“桑是隶妾，虽未成年价格低些，但对吾等黔首而言仍不便宜，起码要两千五百钱”张鹏道：“就算是庸耕几年，怕是也攒不下這么多。”
“俺晓得······”硕情绪低落道。
“你可不要想着做赘婿，且不說能不能配给‘桑’還不一定，就算是配在一起，你的媪、翁今后如何過活？”张鹏严厉道，他生怕這硕脑子一热做出傻事。
秦时，有些穷苦人家的男子，因为无钱娶妻，便打算倒插门当女婿--卖身给富户，由主人配给女奴为夫。但除非万不得已，否则最好不要走上這條路。
睡虎地秦简曾有過關於“赘婿”的记载，当时不但政府不给赘婿授予田地和宅基地，而且還会命令赘婿从军，并要求将军不必怜惜赘婿，别的士兵能吃牛肉，赘婿却只能吃三分之一斗的饭，沒有肉，攻城时哪裡需要就派赘婿去哪裡填壕沟。总之在秦朝，赘婿是被人极度蔑视的群体，大抵逃不過沦为炮灰的命运，但凡正经男子，是绝不会干這個的。
“大兄放心！”硕点头道，他当然知道张鹏是为自己好，只是他心裡的确放不下“桑”。
两人一路往张鹏的居所走去，谁也沒有再說话。临到门前，张鹏终于开口道：“弟，你且不要心急，大兄来想办法，总会叫你如愿的。”
“谢谢大兄！”硕点了点头，說：“俺信大兄，上吏今日都夸您嘞。”
“哈！”张鹏笑了一下，按住硕的肩膀，嘱咐道：“两千五百钱可不是小数目······”說罢，他沉吟片刻，接着說：“不過事在人为，总会有办法的。”
“嗯！”硕点头答应。
见好歹安抚住了硕，张鹏松了口气，两人拜别。
回到室内，张鹏躺在自己的草榻上，脑子裡想着硕的恋情，不由苦笑--這傻小子看着是個粗胚，却很受小女子喜歡。
秦时虽然已有类似“男女授受不亲”的观念，比如《礼记》中就要求“男女不杂坐”、“叔嫂不通问”等，但這些主要是儒家在吆喝，民间社会从来沒有严格遵从。
战国时期齐国的政治家和思想家淳于髡[kūn]就专门描绘過当时乡裡间聚会时热闹的景致：“州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙[chì]不禁，前有堕珥，后有遗簪，······日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄[xì]交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，······罗襦襟解，微闻芗泽······”
意思就是說：“乡裡之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，沒有時間的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪，堂屋裡的蜡烛已经熄灭，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味······”
如此放纵香艳的场景，便是后世的夜场也不過如此了吧？
此外，在中国的第一部诗歌集《诗经》中，写满了各种男女幽会的故事，无论是桑间濮上，還是城阙郊野，每個角落都可能发生浪漫的邂逅与重逢。甚至一向正经的《周礼》都有：“仲春二月，令会男女。于是时也，奔者不禁”的记载。意思就是专门将仲春时节定为相亲大会，男女嘉宾牵手成功后，可以直接钻进小树林羞羞羞。
這硕能勾搭到裡佐鸠的隶妾，倒也算能耐，只是那鸠吝啬是出了名的，两千五百钱怕是也满足不了他的胃口，這倒有些难办了。
“若是不用点计略，怕是不能让弟弟硕如愿。可是······计将安出？”
想着想着，张鹏陷入睡梦之中。无论如何，他要先赢得赛牛，否则钱财酒肉都只能是空想罢了。
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