第六十章 好多信仰力 作者：未知 李玲对于文书院很熟悉，文书院前有一條古玩街，李清的古玩店‘一品堂’便在這條古玩街上，可以說，古玩街的最早的时候，便是靠着文书院吃饭的，虽有段時間变成了什么花鸟市，但是现在又回归原来的轨迹，继续卖古玩，当然也有卖法器、法符、佛像等宗教物品，一些来文书院的游客、信徒都有可能会买些纪念品回去，而古玩街便是最好的選擇。 古玩街上的东西两人自是沒有兴趣，其实应该說李玲对于文书院也是沒有兴趣的，這裡离她父亲的‘一品堂’那么近，她都来文书院玩過无数次，几乎說裡面一草一木她都清楚，不過现在陪着小凡哥哥又是另外一回事。 吴凡对文书院也挺熟悉，不過今天他可不是来拜佛的，而是想借点佛的信仰力，如果不能得逞的话，也当是踩点，好以后动手。 进入文书院后，吴凡就放开了精神力探查，只是瞬间他便收回了精神力，因为不用他探查了，到处都是信仰力的波动，信仰力具体是什么吴凡也說不清楚，不過有点像是人们对神献出的一点精神力，一個人的信仰力也许沒有什么大不了的，但是這裡可是有着几十万、甚至几百万人的信仰力，這么多的信仰力的力量是十分可怕的，他自主为十分强大的精神力在這么多信仰力之下也有一种滴水入海的感觉。 稍定了定神，才回過神来，他现在有些明白为什么传說中鬼魂之类的东西不敢进入佛寺了，這么多信仰力，鬼魂本就是精神体，不被信仰力给弄得魂飞魄散才怪。 今天是星期六，文书院游人如织，看到的不是风景全是人头，人多信仰力也多，整個文书院裡都充满了信仰力，而寺院似乎全靠佛像被动吸附信仰力，沒有主动专门收集信仰力的法器，使得信仰力自由飘散在空气中，都不用吴凡操纵信仰指环，信仰指环便开始鲸吸信仰力。 一边感应着信仰指环吸收信仰力，一边向着信仰力最浓郁的地方慢慢行去，小玲也不在乎游玩，挽着吴凡的手，静静的走着，這种感觉令她十分享受。 一個小时不到，信仰指环便不能再吸了，吴凡感应了一下，不由得皱了皱眉头，這梅兰制作的信仰指环居然只能装下一千点信仰力，可是再看看文书院裡，信仰力仍是多得到处飘散，一点沒见少。 想了想，继续逛吧，還沒有找出這哪裡的信仰力最浓郁呢，這次就当是踩点了，好下次弄個容量大点的信仰收集器来收集。 這裡的信仰之十分浓郁，看看门上写的是什么？‘天王殿’？裡面供着哼哈二将、四大天王和佛教的两大护法。 哼哈二将本来应该在山门口守门的金刚力士，因为一些未知的原因，给弄到天王殿来了。 四大天王分别是东方持国天王，持琴；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持塔；北方多闻天王，持宝伞。 两大护法分别是祗陀太子和孤独长者。 這裡名为天王殿，大家主要也是来拜四大天王的，吴凡能感应到，哼哈二将和二位护法佛像上的信仰力很多，但四大天王佛像上的信仰力更是浓郁得几乎化不开，這些信仰力附在佛像之上，几乎肉眼可见，散发着幽幽信仰之光。 吴凡有些明白为什么佛像都要用金粉和金箔了塑金身了，黄金一定有吸附信仰力的功效，另外，金光闪闪的，就算有的人能看得见信仰之光，也以为是金粉和金箔的反光原因，当然用铜也可以，只是效果差了些。 這么多的信仰力，這些和尚居然不知道收集利用，那自己借来用用应该是沒有关系的，他们不要的嘛！嘿嘿！ 再打探一下环境，吴凡笑不出来了，這些和尚们为了保护佛像，居然用玻璃框将佛像围起来了，让游客和信徒不能随便触摸佛像。 這可怎么办？当然如果吴凡狠一点，应该可以轻易打破這些玻璃，想来這些玻璃也不会是什么防弹玻璃，只是這样一来，便会引人注意，要是不小心留下点蛛丝马迹，很可能让人查到自己。 怎么样才能不让人发现，又能获得信仰力呢？ 吴凡一边想着事情，一边随着游人走出天王殿，进入了三大士殿，這裡面主要供着三位菩萨，分别是观音菩萨、文书菩萨和普贤菩萨。在两侧，左边供奉的是关公，右侧供奉的是文昌帝君。 再往后便是大雄宝殿了，宝殿左书‘华雨弥天’，右书‘圆融中道’。大殿正中供奉释迦牟尼佛，两边分立他的弟子迦叶和阿难的佛像。 這释迦牟尼佛最大，信仰力也最多，其他人也许看不见，但吴凡却能看见耀眼的信仰之光，可见信仰力之浓郁。 嗯，這佛像头顶上面似乎沒有玻璃，而是用纱罩住的，不让灰尘进入，這玻璃框也是能打开的，要不然這些和尚怎么给佛像打扫卫生？再看了看四周，沒有摄像头，吴凡稍稍心安，脸上也露出满意的笑容。 他已经想到了怎么触摸佛像，那這些信仰力可就是他的了，看到耀眼的信仰力，吴凡心裡开心极了，只是有些郁闷的是，他暂时還沒有东西收集這些信仰力。 說法堂和藏经楼就沒有必要再去了，便拉着小玲說：“我們回去吧，時間差不多了，要是再晚一点，等到下班高峰期，公交都挤不上。” 一說到公交，小玲脸上一下子就红了，点点头同意道：“好吧，我們回去吧。” 两人坐公交车回到家裡，兰芳和于淑正在厨房裡忙碌着准备晚饭，吴兴国和李清理正蹲在地上清理着垃圾，他们两人清理垃圾？吴凡第一個反应就是不对劲。 走過去一看，是在清理垃圾啊，今天中午做菜时，剔下肉的骨头，他们正在用小刀把這些骨头上的肉丝清理出来，這是什么节奏？ 吴凡好笑的說：“爸、李叔，你们不用這么辛苦剔肉，我這裡老虎肉多得是，不用這么节约，再說這些骨头已经剔過了，你们再剔能剔多少肉下来？還不够一口吃的呢！” 两個正在忙碌的人同时抬起头，怒瞪吴凡。 “你知道什么！我們這是要骨头，不是要肉，你不知道虎骨酒嗎？你這灵兽老虎含有灵气，想来骨头裡也是如此，我們這是准备把這些骨头泡虎骨酒，那泡出来的虎骨酒一定比普通虎骨泡的酒强上百倍，哈哈！”吴兴国說道，手中的动作沒有停。 听他一說，吴凡立即明白了，他原来只想着吃老虎肉，却把那么有名的虎骨酒给忘了，這老虎可全身是宝，那怕吃剩的骨头都是好东西。 吴凡见自己搞了個乌龙，不好意思的逃进自己的房间，他可不想让两人笑话，再說，想要泡酒還有许多工序呢，得把骨虎弄成片，阴干，還得配些药材，当然最关键的還需要高度白酒，這酒不能差，要不然就浪费虎骨了。 晚餐不出意外有虎肉，只是多了羊肉汤，酒也不再是喝一级百果酿，而是零级的百果酿。 也许中午已经品味過大力虎肉的美味，晚餐大家都稍稍注意了一下仪表，沒有中午吃得那么疯狂。 “小凡，今天下午你跟小玲去哪玩了？”兰芳喝了口百果酿，一边问道。 其他几人也都停止了吃饭喝酒的动作，支起耳朵。 “就去了文书院转了转，离得這么近，可是這几年一直沒有好好逛過呢。”吴凡老实的回答道。 “就是，文书院离一品堂那么近，我最近去玩应该是一年前了吧。”小玲帮忙說道。 吴兴国对佛无爱，摇摇头說：“就几個佛像有什么好看的。” 李清听了這话感觉好笑，說道：“文书院现在可不是几個佛像這么简单，现为四水省、成城市佛教协会驻地，是四水省著名的佛教寺院。另外也是成城重的要旅游景点，每天那么多的游客，可是能带动周边的许多产业的，吴哥你在市府工作，对這個应该很清楚的。” 吴兴国老脸一红解释道：“我沒有看不起這個旅游产业，我也知道這文书院的特殊性，只是我觉得裡面沒什么看头，就几個佛像，這有错嗎？” 对于吴兴国的理论，大家也不好反驳，他說得沒错，裡面就几個佛像，你要是不信佛，還真沒什么看头。 吴凡是比较支持老爸的，他以前就不信佛，现在成为魔法师后，更是接受了大多数魔法师的观念，只信魔法，不信神，魔法修炼到最后，自己便是神！還需要去信仰其他的神嗎？ 虽然不信佛，但是吴凡对于佛教的理念還是不反感的，她跟梅兰說的光明教廷一样，导人向善，给人以信仰，让人能更坚强。 佛教的信仰教义是好的，可是和尚却不一定都是好的，就吴凡所知，许多寺院都有烧头柱香的活动，這烧头柱香全靠钱去砸，几十万丢进去，都不一定能烧到头柱香，更不要說平时做法事，收香火钱之类的了，這么多钱收入，比一般的企业都多，又是方丈一人說了算，怎么会有不贪的，還有许多佛教的清规戒律，也不是那么多和尚能遵守，可见，高僧有，可贪婪好色的和尚也是有的。 本来好好的信仰，却因为钱财的事搞得失去了本质，而从事为信仰服务的部分和尚也变了质。 一边聊着天，一边吃着虎肉，時間到比中午长了许多，气氛也更和谐，酒也喝了更多，虎肉和羊肉自是全吃光了，不知不觉中，大家又吃撑着了。 李清一家人休息了好久才回去，回去的时候，自然带了大力虎肉和草羊肉，虎骨也全带走了，他负责泡制，到时再给吴兴国送一坛過来。