第十七章小乞丐
白胡子老头的不远处是一個披着袈裟和尚造型的光头男子，男子身前同样放着一块木牌，上面写着：超度、法事、诵经、加持。
我和初九面前的空地上，初九歪歪扭扭的用不知道哪裡来的粉笔写着：看风水、测字、看相、驱邪。
刚写好這些字的时候，旁边的假道士、假和尚一脸不屑的撇了我們一眼。
至于为什么說是假道士、假和尚，其实我从面相上并沒有看出来多少明显的东西，關於职业除了极個别特殊外很难从面相看出来，初九的解释更简单，因为从他俩身上沒有感受到气！
初九說的赚钱的方法就這么开始运营了。我甚至开始后悔花了两块钱然后坐两個多小时公交车跟初九出来是一件多么愚蠢的事情。
单从表面来看，一個看起来仙风道骨的高人，一個看起来是得道高僧，两人更像是走入世间为人排忧解难，而我們俩？最多看起来像是逃课出来鬼混的不良少年！
由于沒有任何经验，不知道该如何开始，就抱着先试试的态度吧，总比什么都不做要好一点，我开始观看路過的人们，准备从他们的面相上看出来些什么信息然后精准推算，绝大多数人印堂不明不暗，表示近期沒有什么大的起伏。
一個上午也沒有遇到合适的客户，毕竟得帮到真正需要帮忙的人才行，不然有些钱赚的不心安理得，肯定也存不住，多半会是通過别的方式再花出去，竹篮打水罢了。
我們俩沒有生意不代表别人沒有生意，两個多小时，假和尚和假道士的摊位陆陆续续的有人停下来坐在面前的小板凳上听他们有模有样的說着跟来人有缘，自己愿意耗损多年的功力为来人化解劫难，最后客人付完钱感恩戴德的离开。
我大概总结了不是普通人好骗，而是骗人的太懂人心理。
一個五六十岁的中年妇女路過假道士摊前，假道士闭着眼，语气平缓如跟熟人闲聊般的语气說：
“也是個可怜人呐，看起来像個福太婆，其实在家裡是老奴命，家裡十事九事到，一事沒做還睡不着觉。”
中年妇女脚步放慢速度，停下来：“大师，說的是我？”
仔细推敲一下，中年妇女身材发福，這么大年纪往往有了孙辈，家务自然繁重，而且是当仁不让。听到自然会想，哎。我就是应该這個劳碌命，很容易被假道士的這句话打动。
遇到一些时髦青年人则說：“赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘”往往也能应验。
而中年男女则会說：“小孩子年纪虽小，一肚子鬼主意，小虽小，聪明点子不少。”
這些话，套在适合的人身上，都会觉得是這么回事，但仔细推究其实等于什么也沒有說。
另一边的假和尚還要高深一点，上学的时候多半是数学课代表。
一個三十多岁的事主焚香拜罢后，假和尚起身敬天颂读：
“xx婚姻不顺求解，求解人愿意供奉一年香火钱，一月一块钱，如果可以解，請发上上卦。”
何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，假如是一正一反就是上上卦。学過数学的人都知道，一正一反的概率是二分之一。
如果不是上上卦怎么办那就是漫天神佛嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。如果再不行，就玩的有点過头了，只能說不能解，你给再多的钱我都不会解，神佛不同意解不了！然后推薦其他的化解项目，总之事主的钱肯定是逃不掉。
仔细想一下，连续三次不出现上上卦的概率是1/8，机会是微乎其微的。所以大部分事主還是挺满意的，至少花钱买了個开心。
初九一脸郁闷的跟我低声說：“低估了這些人了，我還以为這些人只会‘父在母先亡‘這种简单的骗术。不過我老汉的老汉說骗来的钱要沾因果的，不得行！”
看着初九跟早上出来之前意气风发完全两样的霜打茄子表情，我忽然很想笑，于是打趣小圆脸：
“初九，你老汉的老汉有沒有跟你說過江湖险恶，十人九骗？”
“沒得撒，我們寨子才100多個人！”
其实我也是听爷爷說起過的，他告诉我从古至今真正有大能力的先生其实也不少，有一部分是为一些有特殊身份的权贵服务的，他们基本上不为普通人服务的。還有一部分是隐居山野不问世事的，偶尔有個别的先生凑巧会帮普通人解决個什么事情。
而我們通常遇到的先生、大师多是偶然从某個渠道学了一点点的皮毛，或是了解一些民间禁忌，再加上能言会道，多半是做一些简单的红白事，选個好日子，好时辰等。至于算命看相多半是根据老人的身份胡编乱造，蒙的对了来人开心了赚钱小钱，也有编错挨打的。
总归类似“父在母先亡”這种万金油的词汇都掌握几种的。比如“你家阳台种花了吧？”你回答种了就是花的原因，你得挪個位置换個方向，要是回答沒有种，那就是缺了這盆花，回去得种。于是很多人发现找了先生并沒有起到什么作用，回過头细想之后发现上当受骗，于是就有了“十人九骗”形容江湖算命先生。
我曾问爷爷他到底是什么水平？爷爷回答就比這些江湖算命先生厉害一点点吧，至少沒有骗過人。
我听過后也沒有当回事，对于這些我更喜歡听爷爷讲那些离奇古怪的人或者事情。但有一点爷爷說有的江湖算命先生会叫事主积德行善多做好事，這类的先生沾染的因果要少一些。
我刚给初九讲完這些的时候，一個老年的妇人路過我們的摊位随手丢下一枚硬币：
“小乞丐，买两個馒头吃吧！”
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