第一百九十一章 我赞同迁都一事 作者:小样有型 但是,有关迦太基国失败的报告沒有引起想像中的大争论……许多岛内与岛外的读者竟然来信說“国虽大,但好战必亡”的道理,基本都在替迦太基国鸣不平,他们竟然一致责骂罗马帝国! 好吧,吴大鹏感觉又错了,他明明是在暗喻大宋与靼鞑强盗集团的关系,并揭示商业精神的短板……但是,竟然被他们用来指责战争了。 战争当然是一种罪恶,对于正常的国家来說,這是一种不得以而为之的手段,但是,“好战必亡”這是一种什么逻辑?! 好战与必亡根本沒有必然的因果关系嘛! 吴大鹏马上指导杨友行组织人手开始写第二波次的文章,探讨有关战争与兴亡的关系……着重谈战争与战争成果转化的关系。 吴大鹏的核心看法是,战争带来的是市场,是资源,甚至是发展的空间……当然损失是难免的……如果在可控的程度内,战争带来的收益是是远远大于损失的。 相关的言论在《流求时报》上引发了一场不见硝烟的战斗,什么言论都引出来了。 《流求时报》有一個传统,只要你的来稿能自圆其說,语言基本顺畅,內容基本充实,那基本上就能刊登出来,从来不封杀言论。 杨友行曾经得意地說:“一定要让对方說出话来,要不然你分辨不出谁是傻逼……再說了,人家认真写的东西让你花不了几個稿费就用上,省了多少事啊……” 這种做法有它的好处,整整一個专栏都是读者的来信,沒有费记者们任何力气……当然,有的奇谈怪论也很是搞笑。 张安国对這场思想战斗的后幕心知肚明,他笑着对吴大鹏說: “啊呀,你想搞出一场真理大辩论?” “是常识大辩论!……要不是让他们随便发言,我還真沒有想到,他们会有這样多的怪异想法! 竟然還有人想到以投降对方的方法来同化对方……我真应该把他们送到南美去,让他们去投降玛雅人!” 张安国說:“其实你不用怕他们沒有战斗精神……只要我們带头做。” “怎么做?直接灭了忽必烈還是拿下中东的那個伊尔汗国?!” “那個還不到时候……我是說,我会把战生送到军队裡去,把从军改成义务制,而且這些古人不是有‘六艺’嘛,正好可以拿来做一做文章。” 六艺正是儒家的提法。 《周礼保氏》中提到過:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 礼:礼节 乐:音乐 射:射箭技术 御:驾驭马车的技术 书:书法 数:算法 吴大鹏抠抠耳朵,心裡顿时明白了。 把军队改成义务制,而且让自己的儿子去参军……你想宣扬什么,只要你能亲自带头,那么,你就不用担心别人会不跟从! 不管是正路還是邪路,不管是新路還是老路,只要你敢让你的孩子去走,那就是好路。 所谓的大讲特讲君子六艺,我們可以赋予新的含义嘛。 呵呵,何必由我們亲自去赤膊上阵?! 吴大鹏顿时轻松了起来,让文人们在各种报纸上打架吧……咱们从制度和文化上着手,轻松而又自然地解决所谓商业精神的短板。 本章未完,請翻开下方下一章继续閱讀 邻书: