第一百九十一章 我赞同迁都一事 作者：小样有型 但是，有关迦太基国失败的报告沒有引起想像中的大争论……许多岛内与岛外的读者竟然来信說“国虽大，但好战必亡”的道理，基本都在替迦太基国鸣不平，他们竟然一致责骂罗马帝国！ 好吧，吴大鹏感觉又错了，他明明是在暗喻大宋与靼鞑强盗集团的关系，并揭示商业精神的短板……但是，竟然被他们用来指责战争了。 战争当然是一种罪恶，对于正常的国家来說，這是一种不得以而为之的手段，但是，“好战必亡”這是一种什么逻辑？！ 好战与必亡根本沒有必然的因果关系嘛！ 吴大鹏马上指导杨友行组织人手开始写第二波次的文章，探讨有关战争与兴亡的关系……着重谈战争与战争成果转化的关系。 吴大鹏的核心看法是，战争带来的是市场，是资源，甚至是发展的空间……当然损失是难免的……如果在可控的程度内，战争带来的收益是是远远大于损失的。 相关的言论在《流求时报》上引发了一场不见硝烟的战斗，什么言论都引出来了。 《流求时报》有一個传统，只要你的来稿能自圆其說，语言基本顺畅，內容基本充实，那基本上就能刊登出来，从来不封杀言论。 杨友行曾经得意地說：“一定要让对方說出话来，要不然你分辨不出谁是傻逼……再說了，人家认真写的东西让你花不了几個稿费就用上，省了多少事啊……” 這种做法有它的好处，整整一個专栏都是读者的来信，沒有费记者们任何力气……当然，有的奇谈怪论也很是搞笑。 张安国对這场思想战斗的后幕心知肚明，他笑着对吴大鹏說： “啊呀，你想搞出一场真理大辩论？” “是常识大辩论！……要不是让他们随便发言，我還真沒有想到，他们会有這样多的怪异想法！ 竟然還有人想到以投降对方的方法来同化对方……我真应该把他们送到南美去，让他们去投降玛雅人！” 张安国說：“其实你不用怕他们沒有战斗精神……只要我們带头做。” “怎么做？直接灭了忽必烈還是拿下中东的那個伊尔汗国？！” “那個還不到时候……我是說，我会把战生送到军队裡去，把从军改成义务制，而且這些古人不是有‘六艺’嘛，正好可以拿来做一做文章。” 六艺正是儒家的提法。 《周礼保氏》中提到過：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 礼：礼节 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书：书法 数：算法 吴大鹏抠抠耳朵，心裡顿时明白了。 把军队改成义务制，而且让自己的儿子去参军……你想宣扬什么，只要你能亲自带头，那么，你就不用担心别人会不跟从！ 不管是正路還是邪路，不管是新路還是老路，只要你敢让你的孩子去走，那就是好路。 所谓的大讲特讲君子六艺，我們可以赋予新的含义嘛。 呵呵，何必由我們亲自去赤膊上阵？！ 吴大鹏顿时轻松了起来，让文人们在各种报纸上打架吧……咱们从制度和文化上着手，轻松而又自然地解决所谓商业精神的短板。 本章未完，請翻开下方下一章继续閱讀 邻书：