第八百零一章：灵根育孕源流出，心性修持大道生 作者：未知 “新四大名著，胡闹，這不是胡闹嗎？” 知名文学评论家“柳昭凯”看着網上一众人喊出来的“新四大名著”话题，却是不满的說道。做为文学界资深评论家，他对于文学作品比之其他任何一人都有着独到的研究与分析。在他看来，四大名著不是喊一喊口号，拟一個标题他就确定了的。四大名著是经达几百年的時間，无数人的认可最终才确定的。 黄一凡的作品写得不差，柳昭凯之前也這么认为，或者說写得還不错。但是，哪怕柳昭凯认为写得不差，甚至不错，更甚至有直逼四大名著的潜力，但现在他终究不是四大名著。靠那些粉丝，靠這样的媒体炒作自封名头，实在是有失文人的风骨。 所以柳昭凯当看到一系列粉丝喊出“新四大名著”炒作话题之后，他便显得有一些生气。 黄一凡有才是有才，但终究是太年轻了。 哪怕你真的這么有才，但文人的谦虚個性去哪裡了呢？ 一位真正的文人应该学的是秋水一样，内圣外王之道的第一要务是修身。 “老师，您是不看好黄一凡写的封神演义和凡尘先生写的水浒传？” 学生“林亚霖”看着脸色发沉的老师“柳昭凯”问道：“之前学生记得您在评价這两部作品的时候，可是给了一個很高的评价。” “亚霖，這個我得和你重点說一下了。我們做文学评论的，一定要站在客观公正的角度去评价作品，而不能全凭自己喜好。正如黄一凡写的作品，我虽然认为写得非常好，评价也很高，但我并不会成为這部作品的粉丝。因为，如果你成为了這部作品或者某一位作者的粉丝之后，那么，你在评价這部作品的时候就失去了客观性。” “可是，這两部作品的确可以媲美四大名著呀。” 林亚霖仍是不解的說道。 “哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某個人推出来的，也不是被某個机构选出来的，他是经過几百年，以及得到无数大众认可之后這才形成的。也就是說，要成为四大名著必需经過非常长的一段時間以及大众认可。虽然黄一凡与凡尘先生的作品得到了不少人的认可。但他们出现的時間還是太短了，现在我們觉得不错，觉得非常好，這只是我們现在的看法。但三年之后，十年之后，100年之后呢？” “100年，老师，這個時間也太长了吧。” 学生林亚霖有一些无法接受。 虽然他也知道老师“柳昭凯”說得有道理，做文学评论這一块的不能陷入到书中不能自拔，也不能成为某部作品或者某位作者的粉丝。可是，黄一凡与凡尘所写的封神与水浒所达到的高度，哪怕林亚霖不想成为這两部作品的粉丝都不可能。 正如四大名著一样，他却是知道，他的老师“柳昭凯”便是东游记的铁杆粉丝。 不過，身为学生的他却不好意思去反驳老师，只是一幅很是不解的样子。 “100年的時間并不算长，看看我們的四大名著吧，他们成书到现在已经有500年左右的時間。再者說，四大名著在刚开始的时候也不是四大名著，也是经過几百年的時間之后才被称之为四大名著。” “老师，难道真要等黄一凡這一些大作家死了之后，他们的作品才能真正被封为四大名著嗎？” “是的。” “柳昭凯”点了点头。 只是，当他說完這一句之时，突然一下子却感觉這一句话裡有一些不对头。 难道真要等黄一凡死了之后，他的作品才能被称为四大名著嗎？ 客观上来說，這的确如此。 越是伟大的作品，越是伟大的作家，他们在生前都沒有得到太多人的认可。 哪怕就是有人认可，在他们生前也沒有得到太大的名气。 可往往這一些作品在這一些作家死去之后，他们的作品价值却得到了无限的放大。 虽然這看起来有着一定的道理，但這似乎有一些残忍。 凭什么那些作家生前就不能得到承认。 任什么要這一些作家死去之后，他们的作品才能被封神。 难道，生前就不能够给這一些天才应有的名气与身份嗎？ 想着想着，“柳昭凯”叹了一口气，然后对自己的学生說道：“亚林，也许你說的也有道理。”說完，“柳昭凯”便将之前写好的一篇“新四大名著”的驳文给一键刪除。不管怎么說，黄一凡的确是一位天才的作家，至于他的作品能否被例为新四大名著，那就看天意吧。 …… 教育部。 “各位都是文学界的专家，既然這样，我就不多废话了。今天叫大家来，就是问一问大家關於新四大名著看法的。” 教育部研究院主任“郭磊”对着办公室一众文学界专家說道。 “郭主任，我觉得黄一凡写的《封神演义》不管是文学性，還是思想性，更或是艺术性都达到了一個巅峰，不在四大名著《东游记》之下，《封神演义》评为新四大名著之一我认为沒有什么不可。” 水木大学系主任刑艺第一個表台說道。 “郭主任，我支持刑主任的看法。同时，我也表示。凡尘先生写的《水浒传》亦在深度上超過瓦岗传，特别是人物塑造方面，108位好汉已经深入人心，市井街头时常有人讲解梁山好汉的英雄故事。所以，我也认可将《水浒传》例为新四大名著。” 一向与水木大学存在竞争关系的燕京大学系主任“吾寿静”也发声說道。 当然，吾寿静倒不是支持水木大学的黄一凡，他只是为了支持他们的名誉教授凡尘先生而已。两位大家现在都已经成为了两所院校的金字招牌，所以，两方的意见也难得统一。 只是，水木大学与燕京大学這一边统一意见了，其他一些高校则不乐意了。 “郭主任，我觉得由我們讨论新四大名著這個话题有些尴尬。” 這时，复大文学院院长‘张溯源’說道：“四大名著的說法历时几百年這才统一，而且，他也并不是由政府主导，我們在這裡讨论這個话题倒是可以，但是如果由教育部来搬布新四大名著的說法，恐怕会引来大众的非议。” 黄一凡，凡尘与他们复大沒有半分关系，自然，复大文学院院长则表示了不支持。而且，他也并不想看到黄一凡与凡尘的作品被例为新四大名著。毕竟两人已经是两所院校的金字招牌，所写作品更是成为了两所院校的活广告。本来他们复大這一些院校就无法与他们竞争，這要是真的一致认可新四大名著，那他们复大文学院還怎么招人？恐怕是個文学青年，都梦想着跑去水木，跑去燕大拜见一下他们心目中的神人。 “我支持张院长的說法。其实在来之前，我們湘南大学就讨论過這個话题。如果强行推出這一個新四大名著的說法，的确会招来大众的非议。我认为，黄教授与凡尘先生都是文学界的大师，他们的作品自然有着无与伦比的价值。以他们的作品深度，我們根本就不需要去讨论，百年之后他们的作品自然而然便会成为新四大名著之例。就像我們现在的四大名著一样，当年也只是一位文学评论家提了這一個說法，并沒有政府在裡面推动。随后，慢慢的，经過几百年发展，我們就认可了這一個說法。” 湘南大学文学院教授“王浩瀚”這边也站起来与复大抱团取暖說道。 虽然他并沒有明着反对“新四大名著”的說法，但這般說法其实与反对无异。 “张院长，王教授，你们這话可就差了。” 两人說完，這时，水木文学院教授孔书俊却是說道：“新四大名著這個說法不管是谁說的，我认为，只要這样的作品达到了一定的高度，大众也认可，我們完全可以不用去考虑是谁提议。由民众提议可以，由文学评论家提议也可以，由教育部推行也行。如果真要等個几百年，那岂不是又如教科书上推薦的作品都是死人写的作品一样么？难道，活人就不能够享受這种待遇？我认为，秋水先生已经打破了這一個规定，我們理应在生前给這一些大家应有的荣誉。” 黄一凡之前孔书俊只是当他是小友看待，直到如今，孔书俊已对黄一凡佩服的五体投地。 同时，他的内心也是极为的振奋。有生之年能看到這样的大家，死也愿意。 “孔教授，你這般說法也差了，谁不知道你与黄教授可是一对忘年交，這般推薦自己好友的作品，不太客观吧。” “张溯源”反驳說道。 “张院长，怎么不客观。既然你要說客观，我們就客观一些說。你觉得，封神演义在哪裡比之东游记差了？” “哪怕不差，那孔教授你认为這样平白无故的就在四大名著裡面刪除东游记，是不是也沒有道理？” “哪裡沒有道理，四大名著這個說法只是四本小說而已，从来就沒有人规定四大名著一定要是哪几本书。有好的作品，自然可以加入到這裡面。至于写得差者，理因移出才对。” “說得倒轻巧，你问過全华国所有人嗎，全华国所有人都同意嗎？” “要想全华国人同意，恐怕现在的四大名著都有人会否认。” 两人争锋相对。 “好了，两位，暂时讨论就到這吧。” 看到两人吵了起来，郭磊敲了敲桌子說道。然后，看着台下，郭磊說道：“可能新四大名著這一個话题的确有比较大的争议，既然如此，我們现在先不讨论這個话题了，我們先来研究一下黄教授最近写的一部新作。我想，看了這一部新作，大家或许会有其他的看法。” 說着，郭磊便打开了办公室的大屏幕。 大屏幕中写着一個标题：西游记。 第一回：灵根育孕源流出，心性修持大道生。 === ps：之前一直在推薦一些作者朋友写的作品，那么，在小說即将结束這些天，推薦一下小白以前写的作品《重生之網络娱乐》，写的是一個灭qq，干淘宝，踩苹果的故事。 重生回到2000年。 qq有了一個山寨版本，他的名字叫tt。 韩国再也不是網络游戏出口大国，而是进口大国。 当然，现在的網络yy小說当中，将出现一位名叫“陈佳一“的大神。 yy的不像话呀，兄弟们，有喜歡的看一看呗。(未完待续。)