第33章华夏延续千年的思想战争
“看完这一场战争后，兔子患上了火力恐惧症。”
“萨达姆为世界做出的突出贡献，就是让世界知道现代战争该怎么打。”
看完视频最后的结语，历朝历代众多古人依旧还在震惊之中。
实在是这一个视频给了他们太多太大的震撼
高空巨幕中，视频刷新，一个新的视频出现。
【华夏延续千年的思想战争，被篡改的先秦学派，与两次儒学大变革!】
春秋战国位面。
孔子看着高空巨幕中的这一行大字，心头微微一震：“思想战争?”
“被篡改的先秦学派?”
“儒学大变革?”
作为儒家初代圣人，这几个关键词让他对接下来的视频，产生了极大兴趣。
【在华夏古代历史上，除了皇权与王朝的更迭之外，还出现了一场贯穿千年的思想斗争。】
【今天我们就来聊一聊这个问题。】
【在传统的农业社会中，因为生产效率低下，信息相对闭塞，所以导致单一国家，能够统治的疆域存在上限。】
【疆域一旦超出限制，就不能做到上通下达。】
【长期的信息隔绝，就会致使边境沦为不牧之地。】
大唐太宗位面。
李世民看到这里，微微颌首。
对于后世之人的这一番观点，他心中是比较赞同的，因为他已经实际感受到这一点了。
随着大唐疆域的不断扩张，他真切感受到了管理难度的不断提高。
比如西域都护府距离中央朝廷极远，就算是快马加鞭，两者之间传递信息也得耗费不少时间。
在这种情况下，中央朝廷，压根无法及时掌握西域都护府的情况，更别说良好管理了。
绝大多数情况下，只能依赖当地官员自觉管理。
李世民已经可以想到，如果大唐疆域进一步扩张，向着西域都护府之外的地方延伸，其管理难度将会倍增。
或者说，中央朝廷就压根没法去管理这些地方，最后只会沦为名义上的领土。
这也就是后世之人所说的单一国家统治疆域存在能够统治的上限。
想到这里，李世民想到了后世的汽车、高铁、飞机等神奇交通工具。
如果大唐有这些神物，还会存在疆域管理上限吗
李世民在心中想象了一下他坐飞机巡视大唐疆域的场景，觉得这个上限可能不会有。
【因此，在商周两朝，就算天子国和诸侯国，已经形成了绝对的实力差距，但还是只能采取分封的模式。】
【也就天子将国土分给其他诸侯，各诸侯国独立自治，以此来降低管理上的压力。】
【想让列国实行自治，就要保留他们的军权、行政权以及土地管理权。】
【可是，保留这些权限，又避免不了诸侯割据的隐患。】
大秦位面及之后的诸多朝代位面，不少皇帝微微颌首。
这种情况，他们很能理解。
不要说分封制下存在这样的问题，就算是在大一统王朝，如果让一个地方官员同时掌握了财权、军权、行政权，那其很大概率会滋生野心。
就比如大唐的节度使，最后就变成割据藩镇。
【该选择什么样的制度来解决分封诸侯的弊端，就是先秦思想家共同面临的一个难题。】
【包括后来诸子百家的争鸣，目的也是为了解决这个问题。】
【至此，也就引出一个关键人物，西周的丞相周公旦。】
【他发现分封制的弊端后，就在这个模式的基础上，增加了一套礼乐制度。】
【大意按照天子、诸侯、清大夫以及臣民的等级秩序，制定了不同的礼乐标准和规范。】
【目的就是从整个社会制度上，彻底断绝诸侯篡位的合法性。】
【其实也就是要让社会达成一种共识：“天子是上天之子，诸侯实力再强大，也不可能算夺或自称天子!”】
弹幕评论飞出：
“翻译一下：礼其实就是规矩规则，类似于今天的法律制度，乐则是舆论工具，以音乐、艺术的方式向社会传递规则，影响人们的思维，促使人们按照礼来办事，双管齐下，确保社会稳定。”
“简单说，就是以各种手段搞阶级固化，建立稳定的社会形态。”
“有一说一，周公旦在那个时代，能搞出这一套东西，还是很厉害的。”
“确实，以现在的观点来看，搞阶级固化是反动的，但在当时，确实算先进理论。”
“但是，想要用道德规范，去解决诸侯割据的隐患，几乎是不太可能的。”
“说白了，天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶?”
大唐太宗位面。
李世民看着高空巨幕，眼泛思索之色。
对于礼乐，他一贯是重视的。
因为他认为提倡礼乐，有助于维持社会稳定，令百姓安居乐业。
为此，他还下诏设立了，太常寺和光禄寺，这两个负责国家礼乐制度建设，和监督管理乐事务的机构。
只不过，他提倡礼乐，与周公旦的目的并不一样。
周公旦是将其用来作为，维护国家稳定的根本制度与手段。
而他只是将其当做一种，巩固国家统治的辅助手段。
从内心来说，他并不认为礼乐这种东西，能从根本上决定一个国家的命运。
【但是道德往往只能规范那些遵守道德的人!】
【列国之所以遵从周礼，完全是因为周王朝实力强大，所以等这种实力衰减后，就自然进入春秋战国时期。】
【在这一时期，地方诸侯征战不休，底层百姓苦不堪言，很多新的问题开始逐渐凸显出来。】
【周公旦的那一套解决方案已经行不通了，需要新的方案。】
【于是，诸子百家开始纷纷出现，并且提出自己的解决方案。】
【道家给出的方案是无为而治；儒家给出的方案是克己复礼；墨家给出的方案是兼爱非攻；法家给出的方案是富国强兵、以法治国。】
【除此之外，还有一些相对比较极端的思想家。】
【比如说杨朱主张“贵己”，做事不拔一毛，不取一毫。】
【再比如邹子提出阴阳五行的概念，主张所有人都应该顺应天地的变化，别跟老天爷拧着来。】
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc