第108章阶级一旦产生，就不会消亡
【比如兵家，他们就擅长研究战争的技巧。】
【如何排兵布阵，如何搞阴谋阳谋，如何去坑、去骗、去偷袭。】
【毕竟礼崩乐坏以后，全天下的诸侯都在打仗，而且都持.么不按《周礼》打仗。】
【所以，怎样在战争中保全自己、打击敌人，比搞礼乐来得要更实际些。】
【在春秋战国这个人人有仗打的时代，兵家应该是应对旧秩序崩塌最直接、有效的道理。】
【但也恰好是兵家，让春秋战国时代的战争，越来越不讲武德。】
【最后，竟然发展到了，通过屠杀人口缓解人地矛盾的程度。】
大明洪武位面。
朱元璋看到这里，摇了摇头。
兵家之道，用于乱世打天下，自然是很好用，但用来治理天下，就捉襟见肘了。
让兵家来为一个国家建立新秩序，那就对兵家的要求太高了。
这倒不是他已经知道了，春秋战国的历史才这样说。
而是兵家的理论之中，压根就没有“如何建立新秩序”的内容，而是只关心如何打仗。
【既然你们兵家不讲武德，那我们农家就研究更先进的农业技术，让粮食产量再翻番。】
【这样你们就不用打仗，不用死人，世界就会充满爱了吧。】
【但农家不管怎么提升农业技术，都脱离不了时代的局限性。】
【在土地存量没法继续增长的前提下，农家会面临类似“文明不断发展，但资源是有限的”这样的死循环。】
【所以，农家也就很快从历史中销声匿迹了。】
“如果能有后世华夏的杂交水稻就好了!”
春秋战国位面，农家代表人物许行看着高空巨幕，想到杂交水稻的恐怖亩产量，在心中感慨了一句。
虽然看到了后世之人对他们农家思想的质疑。
但他依旧觉得，如果他们农家能把此时华夏的粮食产量，提升到后世华夏的十分之一，那就再也不用担心粮食问题了。
而人人都有饭吃了，就不用互相争抢与打仗了，华夏也就和平了。
想到这里，许行的眼中闪过一抹坚定：“就算付出再大代价，也要找到土豆、玉米与红薯!”
隔着数千年的时空，华夏的杂交水稻，肯定是没办法弄到手。
不过远在美洲的土豆玉米红薯这三件套，倒是有机会找到。
许行觉得，只要能把这三个高产农作物带回华夏，粮食不足的问题就能解决，天下也就彻底太平了。
【兵家打仗和农家种地都解决不了问题，那纵横家怎么样?】
【修炼忽悠的功力，把别人的土地忽悠成自己的土地，把别人的人口，忽悠成自己的人口。】
【不打仗、不死人，靠一张嘴就能得到资源，又行不行?】
【答案是也不行。】
【因为你在忽悠我的同时，我也在忽悠你。】
【大家都不是傻子，最后互相忽悠来忽悠去，结果肯定是谁也忽悠不了谁。】
【其它比如擅长辩论的名家、擅长奇技淫巧的杂家，大抵也都是如此。】
【都是想要通过某方面的技能提升，来应对礼崩乐坏的现实，所以这些学派他们不配参与争鸣。】
“一派胡言!”
春秋战国位面，纵横家、名家、杂家，这几家的人，听到这最后一句话，瞬间怒了。
后世之人这也太看不起他们的学派了，这是对他们学派赤裸裸的羞辱
【实际上，参与百家争鸣的，其实主要也就是四个流派：道家、儒家、法家，墨家。】
【因为只有这四个学派，不约而同地认识到，之所以会发生礼崩乐坏这种事情，是因为社会发展催生了变革。】
【这导致旧的制度，也就是《周礼》那套阶级分明的制度，已经不再适应新的社会发展。】
【所谓的春秋战国时代，实际上就是一个500年未有之大变局。】
春秋战国位面。
道家、儒家、法家、墨家这四家中的不少人，看着高空巨幕，脸上浮现出自豪之色。
后世之人这番话的意思，在他们看来，就是说他们四家的学说，要比其余学派更高明，更厉害。
【而且，更重要的一点是，这四个学派不但意识到了，礼崩乐坏的本质。】
【还进一步认识到，旧秩序的崩塌，也意味着新秩序的重建。】
【所以“百家争鸣”争论的核心内容，其实就是怎样应对旧秩序的崩塌，以及怎样重建新的秩序?】
【对此，这四个学派也各自提出了自己的主张。】
看到这里，历朝历代众多古人，愈发专注地看向高空巨幕。
虽然对于这四个学派的学说，他们已经有所了解，但他们依然很好奇，后世之人会如何解读这四个学派的思想主张
因为，后世之人在这个视频中看待问题的角度，他们之前从未接触过的，令他们觉得非常新奇。
【道家认为，既然阶级和阶级的不平等，造成了天下的混乱。】
【那么，直接消灭阶级这种存在，退回到上古没有阶级的时代，不就能解决问题了吗?】
弹幕飞出：
“实话说，这个想法，多少带点天真，阶级一旦产生，就不会消亡!”
“虽然但是，就算是上古时候，也是有阶级的。”
“有一说一，道家不应该研究这个，而应该用炼丹的理论，去搞物理化学研究，保不齐就搞出大贡献了。”
“搞炼丹的道教，不是道家。”
春秋战国位面。
庄子看着高空巨幕，心有一震：“阶级永不会消亡?”
“真的会如此吗?”
他的眼神之中，带着一丝迷茫。
眼前巨幕视频的阶级之说，给他造成了不小的思想冲击。
【而墨家则认为，既然阶级不平等造成了这么多问题，那我们就搞人人平等。】
【没有贵族和平民的差别，那么问题也就解决了。】
弹幕飞出：
“不得不说，墨家在那个年代提倡人人平等，这思想真的是前卫。”
“绝对的平等，其实也是一种不平等。”
“人人平等的思想，其实没错，但问题是在那个时代不适用啊。”
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