第320章 鼓舞 作者：妄想宅 “你這說法還真是特别的不要脸，不過我确实很欣赏這种說法，然而，对面的一开始不也是這么想的嗎？您把他们当成了翔，那恶心的還不是您自己？” 解诸笑了笑道：“而其实，按道理来說，他们是不会把您当成翔的，他们或许很有自知之明，就是特地变成一坨翔，過来恶心恶心您，以及其他的人。至于你们，恐怕在他们眼裡，就是一個又一個的跳梁小丑。” “咱们看跳梁小丑的时候，显然都是用一种比较气愤的心态，或者說看着他们就觉得有烦，恶心自是恶心的。” 希北风道：“但是，他们看咱们，未必就是看跳梁小丑，而是看一般人而已。這么讲的话，似乎咱们還亏了一点。但沒有办法，谁让人家才是真正的跳梁小丑，而咱们则是他们眼裡呆呆傻傻的家伙呢？” “還真是无所不用其极的抬高自己啊？”解诸道：“从他们的角度上来看，恶意搞事情的人，未必就不是您吧？” 希北风道：“但是，从我的角度，去分析他的角度，那显然是他在恶搞事情，他应该心裡很清楚，他就是個跳梁小丑。” “他反過来也是這么想的。”解诸道：“所以說，還是老实点承认吧，在他们眼裡，其实您也可能是一個跳梁小丑。” “你這是非要推翻你自己之前的话嗎？”希北风道。 解诸道：“也不是，這只是一种可能而已。前面我說的是一种可能，后面就不能說相反的另外一种可能了嗎？您這种事情不也干得很多嗎？” 希北风道：“好吧，行，咱们不說了，看下一则论语。” 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。” 孔子說：“我沒有见過爱好仁德的人，也沒有见過厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上嗎？我還沒有看见力量不够的。這种人可能還是有的，但我沒见過。” 希北风道：“一般的评析是這样的，孔子特别强调個人道德修养，尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中，爱好仁德的人已经不多了，所以孔子說他沒有见到。但孔子认为，对仁德的修养，主要還是要靠個人自觉的努力，因为只要经過個人的努力，是完全可以达到仁的境界的。” “恐怕全世界只剩下以孔子为首的不多的人拥有爱好仁德了吧？”解诸调侃道。。 希北风道：“不過是吐槽全世界的人，基本一眼看過去就都不是什么真正的好人。這话就跟现在說，世风日下人心不古，沒几個好人啊，是一個样子的。当然，他這话确实很可能是夸张了许多，以至于听起来好像是說，全世界只有他一個好人了一样。” “這解释，是否有点牵强呢？”解诸道。 希北风道：“那总不能像你所說的，孔子真的认为這全世界都沒有一個好人了吧？只不過是强调，仁德這個事情，是可以通過人力去达到的，现在大家都有這個力量，但是真正做到的人，却几乎沒有。以仁德的人，对比不仁德的人，那就等于是沒有。不得不說，很可惜。” “真的所有人都能够做到仁德嗎？”解诸道：“我是不信的。” “为什么不信，仁德又不是往自己身上砍一刀，不過是不行恶事而已。”希北风道。 “有些人，让他们不行恶事，其实就跟杀了他们沒有什么区别。”解诸道：“行恶事，对他们来說，就跟吃饭喝水一样，不是什么特别的事情。当然了，或许他们眼裡，那些恶事根本不是恶事，而是他们個人的机智，也說不定对吧。” “這個倒是有可能，很多时候，一些人往往不觉得一些事情算是什么大不了的事情，或者說，就算其他人觉得那個事情不好，但是他觉得完全沒有問題，做到了就赚到了，不去做，那就是吃亏。其他人傻而已，愿意吃亏罢了，他可不想跟着一起傻。” 希北风道：“从這個角度上来看的话，其实，嗯，大家還真是傻，搞出那么多的规矩，约束的只有好人，坏人反而肆无忌惮，那還不如一起坏好了。這就像故事裡，那些为了大众，为了大局，结果却不得好死的人一样，有的时候，你甚至会想，這個人真是太好了，为什么他不能自私点呢？好人总该有好报才是？ 但是如果他当初自私了，事后你来评价，又会說，這個人，說到底還是個反贼，以前兢兢业业勤勤恳恳，表现出一幅为国为民不惜抛头颅洒热血的样子，也不過是表面功夫，用来迷惑大家的。” “结果最烦的還是大众。”解诸道。 希北风道：“那你完全可以不管大众的，只要你不在意大众是怎么看你的就好。反正他们其实就只剩下一张嘴巴，并不能给你什么直接的伤害。” “人言可畏啊，并不是不能给任何伤害，而是往往他们能伤害的人，就是那些沒有什么能力的人。”解诸道：“而那些真正该受到惩罚的人，却又往往不畏惧所谓的流言蜚语，乃至于哪個敢多說的，或者就等着被抓吧。反正整人的办法，有的是。” “总之能，說到底，不想做仁德的人，你怎么劝他，可能都是无济于事。” 希北风道：“這個不是他办不办得到，或者多难才能办到的事情，而是他心裡根本就沒有那個想法要去办到。所以說，所谓的度化，啧啧，瞎扯呢不是。要是一個人能轻易的被度化，那這世上還有什么坏人？大家都去念经祷告好了。說到底，人心是坏在根子上。” “那么，到底還有谁是好人。”解诸道：“总不能說只有孔子，還有他认可的人是好人吧？” “天下都是黑的，就那么几個是白的，混在一起，你能看得出来嗎？”希北风道：“這個問題，本身或许就沒有什么意义。孔子吐槽完，大家不是沒有能力去做一個仁德的人，而是心裡不想去做一個仁德的人，估计說完的时候，也该发现，這样的說法，嗯，說了跟沒有說是一样的。” “那就說說阴谋论吧。”解诸道。 “阴谋论啊。”希北风道：“這本身已经說得很清楚了，這世道沒救了啊。” “……”解诸道：“不至于吧。” 希北风道：“如果是沒有能力，或者能力不足，我觉得還是相对有救的，這就像学习什么东西一样，学不会，沒关系嘛，继续学，学到会了就行，就算還是学不会，那学到個三两成也行啊。可是你看看孔子說的是什么，首先他沒有见過仁德的人，其次他沒有见過厌恶不仁的人，這說明了這個世道几乎是沒有好人了，就在這种情况之下，他還认为，不是大家学不来，而是根本沒有人想学，這就几乎是一片黑了，哪裡還能白得起来？如果這都不算阴谋论，我真不知道還有什么是阴谋论了。” “這顶多算抹黑吧。”解诸道。 希北风道：“那就算是抹黑好了，可是這种抹黑，简直黑得正确啊。說的是事实，非要說抹黑那就抹黑好了。全天下一片黑，還不许他也跟着黑一把？” “這么說，這個世道沒救了？”解诸道。 希北风道：“是什么让你产生了這個世道有救的错觉？” “难道不该有救嗎？”解诸道。 希北风道：“有救？那是笑话……” “沒救的话，您說那么多话，不等于是浪费了？”解诸道。 希北风道：“人或者总得說话，說话就要对得起良心，我觉得我說话对得起良心了就行，至于說的话有沒有什么作用，就不干我的事情了。毕竟，他吹嘘得再厉害，别人不信你還是不信你，反過来喷你一把也正常。這世道，不就是這么個东西嗎？” “我怎么觉得您這是在给自己洗白？”解诸道。 希北风道：“给自己粉饰一下，难道不也是正常的事情？总好過彻底不要脸了吧？” “然而，从孔子的话来看，似乎那個世道的人，已经彻底不要脸了，不加掩饰啊。”解诸道。 希北风道：“所以那個世道更加沒有救。” “這么說来的话，哪個世道都沒有救了？”解诸琢磨着道：“区别只在于哪個世道更沒有救。但是這样的论调，我总觉得，似乎有点問題？” “何止有問題，简直問題大了。”希北风笑了笑道：“自古以来，就沒有哪個世道，是大家活着的时候就一直称颂的，总有這样或者那样的問題，区别只在于，問題有多大，問題有多少，問題有多严重。至于說沒問題，說什么盛世，那都是虚的。盛世也有饿死鬼啊，等哪天沒有這种事情发生了，才可以称之为盛世。” “不可能，不实际。”解诸道：“人总有個上下之分，事物总有两面。一個社会不可能沒有饿死鬼。” 希北风道：“還是以前那個制度的問題，這就不继续瞎扯了吧，要說阴谋论，也沒有啥好說的，最坏不過就是，這世道的人，沒一個好人就算了，還沒有一個想当好人，那就等于說全是坏家伙，干脆全部暴炸好了。或者說，我直接当個坏人，不也沒有什么大問題嗎？反正一個两個都是沒有仁德的人，沒有仁德跟坏，不過一线之差，大哥别笑二哥，都一样的，区别只在于，我坏的够彻底，你坏的還不够彻底。” “怕不是要牢底坐穿。”解诸道。 希北风道：“正是如此，仁德不仁德的其实也无所谓，干了坏事就把牢底坐穿便是，哪裡有那么多的空闲去改造人心呢？人心不可测，人心不可见，却又要尝试去改变人心，那是不实际的。简简单单，用规则去束缚不就得了。孔子非要走另外一套，听着确实是很圆满，然而，他自己也說了，不是沒有能力办到仁德，而是不想办到仁德。這就沒有办法了啊。” “换别的世道，或者就有办法。”解诸道。 希北风道：“换别的世道更惨，人心不古，现在說起来，一直說比以前差，但实际上呢，顶多是参差不齐，也就那個样子吧。指望换個世道，哪怕是换的比较好的世道，其实人心也改不了，如果可以不仁德的，甚至于犯罪无罪的话，又有多少個愿意当那被宰的羔羊，等着别人来媷羊毛挤羊奶吃羊肉呢？” “总的来說，這次孔子的话，似乎有点大义凛然，但是从客观来說，一是夸大，而是以己度人不客观，分明不是所有的人都有能力去做到仁德，偏偏要說是大家沒有想去做，也不从心裡厌恶不仁。”解诸道：“对于這样一個老头子，我真是觉得，他是在倚老卖老。” 希北风笑着道：“万一他那话是年轻的时候說的呢？” “也就是年轻气盛，目中无人。”解诸道。 希北风道：“有道理，然而我也不知道，那话是他几岁的时候說的，所以不管是倚老卖老，還是年轻气盛目中无人，其实都不适合用来评价。不過确实他的话，尤其是某些话，真的是很有争议性。当然了，认同的人肯定也有，大家都知道那是夸张化了，但是那么夸张化，未必就不是一件好事。這個世界，总是需要有那么一些人，来個盛世危言什么的。” “那不是盛世吧？”解诸道：“难道不该反其道而行之，說点能够鼓舞人心的话语？” 希北风道：“鼓舞人心，那也得看看大家是不是有那個希望，最鼓舞人心的，绝不是别人的话语，而是自己内心深处的不甘和欲望。而孔子所处的环境呢，反正是看不到那种不甘和欲望了。再者說，這两個词，其实跟仁德，往往是相反的。鼓舞人心是沒用的，反過来說点坏话的话，嗯，其实……”