第340章 包容力 作者：妄想宅 “如果一直這样的话，那不就是等于未老先衰了？”解诸道。 希北风道：“你這么說的话也沒有错，看来我需要谨慎一点，免得未老先衰了。” “实际上，我觉得你现在差不多了。”解诸道。 希北风道：“絮絮叨叨的，确实跟未老先衰差不多，不過也不是所有的絮絮叨叨都是未老先衰吧。” “但你這個很显然算是了。”解诸道。 希北风道：“好吧，你非要說我未老先衰，那我就……還是不能认同。” “說回正经的，人多愁善感是为什么呢？”解诸道。 希北风道：“沒什么事就在那裡悲秋伤春的话，還是有点問題的，但是生活中遇到大大小小的問題，突然有了点感触，就开始变得悲秋伤春，其实還是蛮正常的。是個人，都有那样的时刻吧。” “沒有例外？”解诸道。 希北风道：“除非是石头人，否则我觉得人一定会有某個时刻会进入那样的状态的。” “是嗎。”解诸托着下巴道。 希北风道：“不扯這個了，還是說說下一则论语。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇過我，无所取材。” 孔子說：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到這话很高兴。孔子說：“仲由啊，好勇超過了我，其他沒有什么可取的才能。” “孔子這算是在悲秋伤春？”解诸道。 希北风道：“算是吧，他可沒有真的想跑到海外去找個地方归隐了，只是碰到些事情，這么发一句牢骚，等說完了這话，该做什么事情就做什么事情，所以子路，也即是仲由，白高兴一场了，他還以为孔子别人不挑，就挑选他，是对他的宠爱。” “這样算不算是玩了弟子。”解诸道。 希北风道：“不過是顺便又敲打了一下弟子，注意一下不要太好勇什么的，而且应该以天下为己任，不该碰到一点事情，就想着跑掉。” “子路后来怎么样了。”解诸道。 希北风道：“也沒有怎么样，就是成为孔门七十二贤而已……” “而已……”解诸道：“似乎這個而已已经很厉害了吧。” 希北风道：“确实是很厉害了，所以這個就不讨论他怎么好怎么坏了，反正再怎么差，也只是对比起其他人可能差一点，但是对比起咱们這种人的话，人家首先在成就上已经很厉害了，不是随随便便哪個人都能上去跟他对比的。” “又是以结果论。”解诸道。 希北风道：“不然该以什么论呢？” “好勇是好事嗎？”解诸道。 希北风道：“好勇，在需要有一個人站出去的时候，对大家是好事。至于对他個人而言，就不知道是好是坏了。我們常說要有勇有谋，不要逞一时意气，其实不也是觉得单纯的好勇，并不是什么好事。” “但是，在关键时刻，還是需要那么几個好勇的人站在最前头对吧。”解诸道。 希北风道：“嗯，也即是說，既鄙视某些人，又要让這些人，在关键的时刻，替大家出头。” “是不是有点不要脸了。”解诸道。 希北风道：“差不多吧。” “這么不要脸了，您還替大家說话？”解诸道。 希北风道：“因为我也是那個大家中的一個，而不是那個好勇的人。” “嗯，所以等那個好勇的人，出头了，得到了什么好处，例如說成为了领头人，届时大家瞧不起的人，成了自己的头，又当如何？”解诸道。 希北风道：“凉拌啊。” “那個时候就是想凉拌都困难吧。”解诸道。 希北风道：“是有一点困难，不過面对那种单纯好勇的人，民众的智慧還是勉强足够的。” “足够？”解诸道。 希北风道：“足够被虐。毕竟纯好勇的人，到时候可不会讲什么道理，或者說是大家只能按着他的道理去行事。” “那不就玩完了。”解诸道。 希北风道：“我觉得大概是要玩完了，但是也沒有那么简单就玩完，顶多是快速玩完，但玩完的时候，带来毁灭性的灾难。其实這种可以参考歷史上的暴君，不就有一些是好勇的，但无谋的，最后把自己玩残废的嗎？” “人家或者是觉得一力降十会呢？”解诸道。 希北风道：“一力降十会，哪裡有那么简单，他是以少数人去控制多数人，当然了，论质量的话，那少数人确实足够强，只不過量变产生质变，人一多了，蝼蚁一多了，說不好真的能咬死大象。” “就算能咬死，也要死一堆。”解诸道。 希北风道：“仅仅只是死一堆，就能咬死大象，那其实也算是便宜的了。” “還不如和平共处。”解诸道。 希北风道：“如果那真的是一头比较无害的大象，或许還可以，但若是一头猛虎，那就非得咬死了不可。” “可是，猛虎不吃蝼蚁啊，反而大象更可能不小心踩死一堆蝼蚁。”解诸道。 希北风道：“說得有道理，放弃這個比喻吧，意会就可以了。” “這算是耍赖嗎？”解诸道。 希北风道：“好了，咱们继续看下一则论语。” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” “……”解诸道：“翻译呢？” 希北风道：“太长不贴，简单說說，其实就是有人问三個弟子，是不是能够称为仁。孔子不正面回答，只說了三個弟子能做什么事情，然后說他也不知道三個弟子算不算是做到仁，是不是一個仁人。” “结果是不是呢？”解诸道。 希北风道：“话都這么說了，那就应该不是了。” “为什么？”解诸道。 希北风道：“啧啧，這個問題，我也不是很了解，有人說這是孔子在谦虚，因为有人问孔子其他人是不是仁人，那么前提就一定是孔子本身就是個仁人，但孔子也不好意思直接說自己已经完全做到了仁。” “這不是虚伪嗎？”解诸道。 希北风道：“谦虚你非要說成虚伪，我也沒有办法。” “好吧，那還有其他什么說法嗎？”解诸道。 希北风道：“有人說是客观，意思是孔子对于仁這個字，标准很高，所以三個弟子确实是做不到，那就不能說是仁。但他作为一個老师，也不太好直接在外人勉强說三個弟子不行，又或者是因为可能别人观念中的仁，三個弟子或许已经做到了，只是他的仁比较高标准，所以将最后的判断权交還给来人。” “那你觉得呢？”解诸道。 希北风道：“我觉得，额，其实，来人也不一定就是要问仁吧，只不過是想来找找有什么人才可以为他所用之类的。” “所以孔子重点不在回答仁，而在于把几個弟子的优秀之处說出来？”解诸道。 希北风道：“我反正是更倾向于這個的，只不過毕竟是瞎猜的，而且還显得有点黑，所以就不再细细谈了。免得被我带进水沟裡，跳不出来，以后全身上下都是黑的。” “现在不就已经在沟裡了嗎？”解诸鄙夷道：“最烦這种明明已经干了坏事，却還硬要說不能再往前了，再往前就坏事了的情况了。” “好吧，现在已经半只脚踏进沟裡了，你還来得及回头。”希北风道。 “果然還是老实承认比较爽快，顺眼多了。”解诸道。 希北风道：“你最近越来越嚣张了似乎。” “是啊。”解诸道：“我觉得你就像是要病死的猫一样，可以欺负了。” 希北风道：“有道理。咱们看下一则论语。” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！” “這……”解诸道：“我都不知道要怎么說好了。” 希北风道：“其实我也不知道，问一個学生，自认跟另外一個学生对比如何，而且另外一個学生颜回還是孔子的爱徒，我总觉得這問題似乎挺大的。” “为了表示自己的谦虚，子贡显然也只能說自己不如颜回了。”解诸道：“但是呢，表面這么回答也就算了，为什么還要写进书裡呢？是为了演戏演到底，還是为了让大家知道，有這么一回事，希望大家出来评价一下，到底是他子贡比较厉害，還是颜回比较厉害。” “那你觉得到底是哪种的可能性更高一点？”希北风道。 “自然是第二种的可能性更高一点了。”解诸道。 希北风道：“你觉得真的有必要把這么一件鸡毛蒜皮的小事写进来？好让大家去评判到底是子贡還是颜回比较厉害？而且你要知道，颜回是公认的孔子爱徒，可惜早逝了。子贡则可以算是孔子弟子中成就最高的一個。真的有必要拿来比较嗎？子贡会這么小气？” “论迹不论心。”解诸道：“這可是您說的。” 希北风道：“但现在這個迹，似乎也沒有什么問題吧。” “从效果上来說，颜回的厉害，确实得到了肯定，毕竟有子贡来肯定。”解诸道：“但是呢，子贡的厉害呢？這一句话肯定的不止是是颜回，更是子贡。更不用說子贡的成就高，那很显然大家只会更佩服子贡。” “是你更佩服子贡吧，因为他的成就比较高，所以你更认同子贡。”希北风道。 “可以這么說。”解诸道。 希北风道：“但如果颜回不早逝的话，說不定他更厉害呢？” “他不是修习德行的嗎？”解诸道：“在這個方面，能做出多少成就呢？不否认可以做出很高成就，但是這些成就，在世人眼裡，算是成就嗎？就算是成就的一种，但很显然，也不是特别明显的成就。远远不如政绩来得更为直观。” “所以，大家才拼命捞看得见的政绩，至于看不见的一些道德水准什么的，就懒得去管理了。” 希北风道：“不過也不是不能理解，毕竟一個可以量化，另外一個的话，看不见摸不着，得去感受才行。而感受這個东西，却又十分地暧昧，各有各的看法。就算达成一致，也不一定会给出一样高的评价。” “所以最后要给予对方什么级别的评价，就成了一個扯不清楚的問題。”解诸道：“除非是能混到孔子這個地步，不過孔子這個地步，那也是有弟子们的一半功劳。” 希北风道：“所以還是那個問題，需要别人评价，那就得做出别人看得见的成绩，除非你觉得不需要。” “修习德行這一科的人，或许真的就觉得不需要别人的评价呢？”解诸笑着道。 希北风道：“现在怎么样，其实都已经难說了，不過以儒家入世的态度来看，不太可能不需要别人的评价，除非是玩道家那一套，但如果是玩道家那一套的话，其实又根本不需要修习什么德行，把他们的本修习好了，自然其他一切都顺理成章，不会成为什么阻碍。” “有点迷糊，不過为什么儒家和道家不能是一起的呢？”解诸道。 希北风道：“既要入世，又要出世，嗯，两者恐怕都做不好吧。不過也不是說完全不能，事实上，对于普通人来說，尤其对于我老家的人来說，那都是有着多重信仰。虽然在我看来，那其实也算不上是信仰的程度，只是简简单单地信的东西有点乱和杂，但是好歹也是一种信，一种跟其他信仰不同的信。” “那样子混乱，好嗎？”解诸道。 希北风道：“那么多年，都是那么過来的，事到如今，再谈什么好和坏，其实也已经沒有什么意义了。而且现实也告诉了我們，那么混乱的信，這個信一点，那個也信一点，其实似乎比起其他人只信一种更为开明，更有包容力。”