第四十一章 不想当国师的忽悠才是好神仙 作者：川南剑君 吕涵阳自己知道自身有多少水平，如果說他沒有带着游戏属性穿越過来的话，他最多也就只能混個富家翁，而且還是官府手中随时任打任怨的那一种。 因为他来到這大唐之后细数了一番自己這個后世穿越者在大唐的优势：什么歷史走向，什么先进发明等等。但是扣除掉他的游戏属性之后，好像寥寥无几。 要想来钱或者做官，第一步应该做得到：海水晒盐，和卤盐之中萃取精盐這简单的過滤然后熬煮就能够做到的原理他知道。 可是像别的穿越者那样改造曲辕犁他都做不到，因为他从未认真的观察過自己老家父辈们耕地用的犁头。更别說烧玻璃，烧水泥，炼钢铁這些东西了。 說实在的，一個普通人，坐隔间敲键盘的，有多少人去专门调查過烧制玻璃？烧制水泥？甚至绝大多数从小到大都不见得去买過一包水泥呢（不装修房子的话）。更不要說去搜什么土法炼钢了，這玩意儿对于普通人来讲太過遥远了。 所以吕涵阳只会和他生活息息相关的东西：桌椅，床榻，還有吃吃喝喝的那种，就算如此，蒸馏酒他也不会弄，因为是直接加热酒浆還是加热水然后裡面一個容器装酒挥发都沒有搞明白。 所以說，吕涵阳的依仗就是他的符篆之术，還有那一口在游戏之中都算得上是豪华材料堆砌起来的飞剑。這才是他的根本，手裡有了這两個依仗，不管什么事情他都不怕，因为有這一把剑，谁挡在面前都一剑斩之。 但是吕涵阳沒有想過的是，一個人手裡面要是有一把锤子，那么他今后看什么事情都会像是看钉子，直接一锤子搞定。而這样的一個人活着就只是一把锤子，而吕涵阳呢，就成了剑人，這個称呼他還沒有想過。 李二让袁天罡带话，告诉他要册封他为大唐国师着实让吕涵阳大吃一惊：這国师是干嘛的？当然是在大唐有什么大事的时候登坛作法的。吕涵阳才不想去做這种吃力不讨好的事情呢，因为贞观年间可是不太平。 贞观元年還好，只有兵变：罗艺和李幼良造反，当然還有一個王君廓。而且這一年還有一件好事，那就是冯盎来长安，表示对李二的支持。 這冯盎是什么人？在岭南那一片区域他就是真正的王者，比起李二都管用。因为他们家族在那裡已经经略了差不多百多年了，从他的曾祖父那一辈就扎根岭南。 可以說冯盎就是岭南的无冕之王，而且還是那种手握重兵的。這一点在大唐双龙传這本黄易大师的小說之中为他塑造了一個人物：天刀宋缺。 难能可贵的是在前隋失其鹿的那段纷争岁月，冯盎谨守着岭南并沒有参与争夺天下。而中原分出胜负之后，李唐有了问鼎天下的峥嵘，冯盎率领着岭南那一大片地方直接投诚了李唐。 這一点也是莫大功绩，因为当时冯盎要是裂土称王，也不是不可能和李唐划江而治，但是为了保证中原王朝的统一，這位冯盎也算是功劳大大的有了。 当然扯远了，贞观年间贞观二年水灾，贞观三年旱灾還加上蝗灾，贞观四年虽然灭了突厥，但是下半年雪灾又来了，可以說是每一年都是灾难重重，李二還能够弄出贞观盛世气象，可谓是一個强悍无比的君主。 這就牵扯到国师了，每一年都要被拉出来像是猴子一样登坛作法不說，還要为這天下怎么一直灾难不断给個說法。吕涵阳可不想牵扯进去。 所以在袁天罡汇报了這件事情之后，吕涵阳就直接架起飞剑追上了李二的龙辇车架，整個大唐皇帝的仪仗浩浩荡荡的拉扯出好几裡路，還好只是从长安到玉山，沒有多远。 還沒有走出五裡地，李二就见到了天上的剑光，然后独自走出了仪仗的范围，单独迎接了吕涵阳的到来。 “大唐皇帝，听闻袁天罡說你有意册封国师？本座觉得其实袁天罡就不错。”吕涵阳直接对李二這样說道，意思很明显，你還是让袁天罡那家伙当国师好了，我不干這個活儿。 “仙长，有仙长珠玉在前，又有谁敢在担当我大唐国师？而且我大唐有仙长這样的神仙中人，岂能让仙长這样沒有一個显赫的位置？這样会被人认为小可怠慢的！”李二說道。 他可不会說自己這样做是为了和你這個神仙套近乎，让你对大唐多多关照。而是說要供奉神仙，而什么样的位置才能够和神仙的身份相匹配？当然之后和大唐皇帝都是平起平坐的国师了。 大唐還沒有国师這個位置，至少在之前是沒有的，因为佛道两家的平衡不容打破，這天下不仅仅有着世家大族，還有這着佛道儒三家在争夺道统传承。 儒家最强势，直接霸占了朝堂，治国安邦多数都是他们儒家子弟。而道家和佛家就争的是化外之地，而国师這样的位置就是最重要的一個筹码。 道家占据了国师的位置，那么就定然会影响朝堂，从而扬道抑佛。而佛家要是登临国师宝座，也会直接对道家发动剿灭攻击。 這两家的平衡，原本李唐的皇室玩的挺好，直到今后贞观十七年的时候，那個从天竺回来的和尚才打破了平衡。但是现在恐怕佛家就算多来几百個去天竺的和尚都沒办法翻身了。 所以佛家在今后会被彻底的压制是不可避免了，而李二也在這個過程之中准备拉拢道家。毕竟吕涵阳就值得他這么做，更不要說還有一個孙思邈。 孙思邈算是搂草打兔子，他在前隋的时候就已经听說過了這位神医的传說，那個时候孙思邈名声初显，只有很少一部分人知道孙思邈曾经给隋炀帝看過病。 而李二恰好是其中之一，在他登基之后就开始让人暗中寻访，在收到消息之后对孙思邈是肃然起敬。這种敬佩是对他的品行，他的德行的佩服。而不是对吕涵阳這种出自畏惧的敬畏。