一十一章 : 你就跟他定吧。
李无极吹胡子瞪眼，愤愤然，站在道德制高点。
“好了！静观其变吧！”
姜天淡淡道。
丧葬的习俗和文明，每個族群都不同，理应尊重，沒有什么高低之說。
汉人推崇土葬，藏区就实行天葬、塔葬，天葬就是让秃鹫吞食尸体，印度那边就喜歡火葬，而且是露天焚烧，泰国就喜歡把死者骨灰倒入江河中，据說非洲丛林中，還有一些原始部落实行食葬，吞食祖先的血肉，分而享之，被认为可以让祖先的灵魂常伴庇佑，是对祖先最深沉的怀念。
你嘲笑人家的野蛮、落后，别人還认为你大逆不道呢，說来說去，不過一個习俗罢了。
道德批判无意义，但同类相食，从利弊的角度来說，也是弊大于利的。
1950年代，“库鲁病”在巴布亚新几内亚一個有食尸习俗的福尔人部落爆发，尤多发于处理尸体并分食脑部的妇孺。
患者会小脑失调而身乱颤，身瘫痪失控僵笑，最终因无法吞咽死于饥饿和营养不良。
库鲁病无法治愈，直到当地政府严令禁止食人陋习，疫症情况才得到改善。
同类相食所导致的疾既是传染病又是遗传病，危害比近亲繁殖更严重。
有学者认为本世纪以来先后暴发的sars（猴脑）、疯牛病、禽流感（动物源性饲料）等传染病或可从此角度寻找解释。
但這长生教，却是用血肉祭坛来吸收死者能量，不仅是一种葬礼仪式，更是一种传递功法的法门。
可以說，长生教主创建出這种神通法门，与长生三律结合，看上去很完美。
长生三律，能模拟实战，极限提高弟子的修为，但是，战损率太高了，任何大教宗门也架不住這种内耗。
但血肉祭坛和浴血易体玄功，犹如佛门的灌顶传功般，却一定程度上解决了战损严重的問題。
只要不停地吸纳底层弟子，就会形成一個金字塔形的进阶层次，实现最强者的极限升华，理论上来說，甚至能够永无止境地提升修为！但其实，這种传功法门，在宇宙中也很常见，大多数只有较为原始的族群修炼，低劣粗陋，弊端诸多。
一般来說，吞噬者哪怕能够熔炼精血，但也无法彻底地慑服和炼化亡者的怨念、执念、恨意。
這些都是生魂啊！长此以往，神识被干擾，势必走火入魔，堕入魔道，修为大降那是轻的，甚至毁于一旦，身陨道消！姜天皱了皱眉，问道：“对了，我們上山的时候看到的营地裡那几万的活人，也是血食嗎？”
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