第四十三章 习惯
青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。
修炼之人，就是要促使分散气气汇通聚合，所谓“攒五簇四会三合二而归一”就是通過会聚而使朝元的過程。
金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，“三五”相聚，四大安和。
這也就是黄帝大魔神功之中的原始中极之法。
文大天师现在虽然五气运转，但是還沒有彻底达到完满的层次。若是能修炼五气完满，朝于中宫。
便同样也是三花聚顶之法们，到时候，文大天师再出神，已经不是所谓的神魂了，而是道门之中的阴神。那时候便有着质的变化，踏入鬼仙之境。
差不多也就是当初文大天师在东京城进入无忧洞时候的那般层次！
不過现在么，文大天师倒是已经可以修炼雷法了。不過這就要选一個好日子了，倒是不急。
乙世界之中的天气更加的寒冷了起来，文飞回到死亡之涧的时候。所有的野牛都要处理好了。
几個部落正想要离开，迁徙到其他安全的地方。
但是文大天师怎么会放他们走？只是淡淡第一句话，就把這几個部落给留了下来。
现在這几個联合围猎野牛的部落对于飞云部算是忌惮到了极点。飞云部的强大武力。也算是害怕到了极点。
文大天师只說了一句话，就把這几個部落吓住。揣怀不安的来到文大天师的帐篷之中，就有如等待死刑宣判的犯人。
“我想要让你们几個部落加入我們飞云部！”文飞淡淡的說道。
几個部落的首领都面面相觑，连飞云部自己的首领，都有些摸不着头脑。
狩猎的生活方式，注定了一個部落人数不能太多。要不然猎物都是不够。
阿齐曼部落，便是因为遇到了這個問題，這才把部落一分为二，分出了飞云部的。
這是一個常识！
所以。莫說是其他三個部落的人面面相觑，就连飞云部自己的人，也都诧异起来。若非知道文大天师神通广大，不会无的放矢的话，他们早都叫了起来了。
文飞微笑道：“围猎這种事情，毕竟有些危险。我是鬼帝大尊派来人间传教的，自然要教给你们更先进的生产方式。”
這些话。說的他们有些摸不着头脑。但是闻言精神還是一震，這几個围猎部落和飞云部呆在一起的也有一两個月的時間了。
强大势力，很容易对外传播优势文明。在他们眼中，飞云部如此之强大富足，自然连带飞云部所供奉的鬼帝大尊，也都是一個强大到不可思议的灵。
因此。這三個围猎部落之中，也有许多的人们已经私下的信奉起了鬼帝大尊。
按照文大天师的标准說法，鬼帝大尊是从大陆对岸的大明来的强大神灵。
原本所有的印第安人，也都是在大海对面的中土生活。只是因为发生战争，這才在几千年前渡海来到了這片新大陆。因此。可以說和中土之人都是同根同种。
鬼帝大尊大慈大悲，看着這些渡海来到扶桑大陆的人们生活太過艰苦。所以才派出文大天师這個使者来，救赎他们，让他们活着的时候可以過着幸福生活，便是死了，也能够进入鬼帝大尊的怀抱，接着庇佑。
在這些印第安人们之中，只有着很原始的宗教思想。大约和中土数千年的蛮荒时代一样，神道未立，阴世也沒有开辟。
人死之后，只会化为灵。在天地间飘荡消散，有些還会变成恶灵。只有一些生前出类拔萃的英雄人物，才有机会死后，得到部落的供奉，成为祖灵。
更有一些灵体，会四处飘荡，附身在草木之中。让草木有了灵性，变成自然灵。
若是机会再好一些，得了一些人的祭祀，享受香火愿力，就能够化为图腾灵。
然而，像是文飞這样的，有着能够很完整的自圆其說的教义的理论，根本都還沒有。
尤其是死后之灵，不用在天地间消散受苦，反倒是能够得到鬼帝大尊庇护，能够在阴世過着比阳世之中更美好生活的說法。
对于這些一辈子都在艰辛求存的印第安人们的吸引力也就格外的大了。
若不是在他们意识之中，各個部落供奉的祖灵和图腾，只会保护自家族人的话。会有更多的人信仰鬼帝大尊。
這個时候，文大天师让他们加入飞云部，所以并沒有引来他们多說的反感。只是一時間，有些不敢相信。而且同样有些顾虑，部落太大了，狩猎可就麻烦了。
文飞走出了帐篷，他们的驻扎之处离着河水并不远。這是一條大河，足有上百米宽，水势滔滔。
动物不管在何处聚居生活，都离不开水源。文大天师一路也是顺着哈德孙河之下，也是這般河流附近，才有可能聚集大批的野牛。
這個时候，经過一個多月的处理野牛的骨骼皮肉，营地附近臭气熏天。许多的残余骨头和碎肉都丢入了河中。
使得這河岸附近每天聚集了大量的鱼类，白粼粼的一层，不时跳跃而起。
文飞随手从地上捡起一根树枝，往河中一插，就插起一條肥大的白鱼来。他笑道：“看到了么？這便是最好的食物了！”
却见到不仅那些個围猎部落的首领皱起了眉头，便是飞云部的人们，也有些不以为然。
文大天师這才想起，還从来沒有见過他们吃鱼的。正想說些什么，却听一人嘀咕道：“這些吃死尸臭肉的东西，哪裡能吃？”
文飞不由一时气结，這才想起便是雪域高原上的那些人羌藏部落也都不吃鱼的。
這虽然听起来有些不可思议，但是生活习惯，思维定式，有时候改变起来，就是這么的麻烦。
比如在现代时空的时候，文大天师還听說過一個不知道是不是笑话的新闻。
一個非洲人，发现了用粪便倒入田地之中，可以让粮食丰产增收的巨大发现，从而得到了诺贝尔和平奖……
所以，這些個部落认为鱼太脏不能吃。其实想起来，也就算不得什么大不了的了。
文飞微微一笑，用无可置疑的声音說道：“我告诉你们，這是鬼帝大尊所赐予的，让你们温饱的宝物！”
想要移风易俗，就只有从上位者亲自来做起。或许被人沒有办法，但是凭着文大天师巨大的威望，在篝火之中亲自烤出来了一條烤鱼，用煮出一锅鱼汤来。在喷香的香气之中，大快朵颐。
這样连续表演了几次，這些個部落的人们就开始松动起来，有些心思灵活的，便开始抓鱼来吃。
很快他们就发现鱼肉鲜美，尤其是鱼汤更是美味。让吃惯了大肉的人们，很快就习惯了起来。
然后，文大天师再教导他们如何做船。自然不是罪见到的独木舟，而是先从木排做起！
在河中打渔，自然不可能全部代替野牛。但是却能丰富食物的来源，更加重要的是，纽约那地方却是在海边。日后单单是出海打渔，也就足够他们生活了。
接下来，再让他们学会种地。只有农耕文明，才能养活数以千百万，甚至上亿计的人口，把他们统一在一起。
文飞虽然早就想着，用蒙古人的制度或者八旗制度，把所有的印第安人给编为一体。
无奈，這個新大陆和旧大陆最大的不同就是，沒有那么多的好劫掠的对象。
满清可以劫掠朝鲜和大明，蒙古可以四方劫掠，甚至打到欧洲去，只是靠抢劫就足以强大。
但是在這片大陆上，可沒有那么文明富足的国家可以抢劫。便是西方殖民也才刚刚开始，因此耕战一体，說起来還现实一点。
既然這些個部落默认了加入飞云部之中，文飞直接把早就打算過的重新编制的方案拿了出来。
却是综合八旗制度和蒙古制度的长处，以十户人家为一個单位，编成一個十夫长。然后上面再设百夫长，千夫长。
几個部落和飞云部加在一起，勉强還能凑出一個万人来，称为叫万夫长，自然是文大天师自己来担任了。
文大天师原本想要在死亡之涧這处附近過冬的，却不是有意耽搁。只是一门心思放在了修炼上面，這個时候五气成就，再无顾忌。
就带着自己的新编成的飞云部大军，晃晃荡荡的随着哈德孙河，向纽约出发。
文大天师并不清楚這個时代的美洲地理，但是他有着指南针，和后世一些不怎么靠谱的地形图。
在這個电脑網络广播還沒有普及开来的时代裡，想要查到這些资料相当的困难。
文飞也是在图书馆之中查了许久，才查了一些眉目出来。话說在這個年代，国内图书馆之中關於這些地理资料可是相当的少！
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