第九十七章 一只猛兽，一只猛兽在华夏蛰伏 作者：未知 “那是什么！？” 段宏时红着眼问。 李肆举起手中的书，五個歪歪扭扭全然不见肉的丑字映入段宏时眼帘，端详了好一阵，段宏时指着其中第三四字茫然摇头：“這一词作何解？” 想及這时候還沒這個词，或者是沒那种解法，李肆嗯咳一声，将书丢开，又提了一個問題。 “老师，你对工商是怎么看的？” 段宏时情绪渐渐平复，坐了下来，沉吟一阵后，皱眉道：“莫非你瞧上了杨朱之学！？” 李肆稳坐钓鱼台：“請老师指教。” 段宏时微微摇头：“工商一道，《盐铁论》已经辩得差不多了，后世再沒超出此书之說……古之立国家者，开本末之途，通有无之用……故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮。故盐、铁、均输，所以通委财而调缓急。” 段宏时背了一大段，接着来了一句：“可最后的结论是什么？罢之，不便也！也就是不便而已，微末枝节尔。” 李肆笑了：“這不是前后矛盾嗎？” 段宏时叹气：“這不過是恒宽不想让争论上升到工商与儒法之争，替桑弘羊调和而已。可也能看出，即便是能畅言的时代，工商也绝无可能与儒法并列，去争那個得一的位置。自那之后，工商更只是贱学，甚至不成其为学，不過是皂隶一流的枝节。” 他摇头道：“工商不可能得一，先秦杨朱学是道家异途，未能与商家和轻重家等說融汇，它始终无骨。不是附于侩商，损天下而逐利，就是握之权柄，荼害经世，一如王安石。” 這便宜师傅還真不是那种目光短浅，一听工商就跳起来发飙的士人，而是直接說到了要害之处。 很多穿越者回到古代，想的就是工商立国。但正如段宏时所說那样，在古代，工商是一种实务，沒有思想基础的实务，即便握着《国富论》一类的宝书，沒办法跟当时社会的基础联系在一起，那就是鸟语天书。 在這個时代，在儒法合一的华夏，工商就体现在两個方面，要么是商人单纯的逐利，要么是集权官僚体制用来吸血，它沒有读力姓。 段宏时又加了一句：“历代都看重工商，但都置于法之下，为朝廷财赋供食。儒则闭目无视朝廷的工商之策，专看根植于草民的工商。由此而将工商从草民一层驱走，由朝廷和官商把控，儒法一家，在這工商一途上也能看得清楚。” 接着他說到了很犯忌讳的东西：“就這商一途，本朝握控得比历朝都深。上有内务府商人，也就是皇商，之下是官商，最下才是民商。以禁榷之策提纵天下，无商可自立。盐铁丝帛茶酒铜铅矾，凡有厚利和草民赖其活命之物，都属禁榷或管控之物，包括海贸，全由這层层商人而上，汇于朝廷和皇室所有。” 他呵呵笑道：“工济于商，铜铁盐糖丝织营造，与商同理，所以啊，李肆，你說這工商，该怎么能得一呢？” 听清了段宏时的批判导言，李肆沒有沮丧，這些他都想得很透彻。后人未必比古人聪明，更不一定比古人见识深，但后人能看到歷史轨迹，這已经是再粗不過的金大腿。靠着這條金大腿，李肆這個并非经济专业的记者，也就是所谓的杂学家，也能在這事上有一番說道，三百年后的歷史已经证明了由工商而起的一。 “老师，工商，只是一個表象，最活跃的一個表象，其实农事跟工商一样，也只是個表象。在它们背后，還有一個东西。” 李肆将他那本书翻過来，指着封面上那第三四字。 “资本……” 段宏时皱眉念着，他還是不太理解這個词。 “不叫资本也行，就叫……货币……好吧，直接說，就是铜钱和金银。” 李肆不好說得太深，毕竟什么交易符号什么的，是后世在社会学基础上深究货币的诠释，属于形而上学的东西。 “钱？” 段宏时瞪眼。 “是的，钱。” 李肆开始启发他的老师。 “老师经常說到王安石，那么請问，他的青苗法和市易法，有着什么意义？” 段宏时抽了口凉气，眉头皱了起来。 “青苗法和市易法，朝廷以钱……拿捏天下，本意或许是要惠民，实质却榨取了民利。” 這是段宏时的一贯观点，不论王安石個人动机如何，至少结果是大家公认的。 “老师也說到，商人逐利是本姓，朝廷握工商也是历代不移之法。可在弟子看来，并非商人本身和朝廷本身有此本姓，商人逐利，终究還有人心之限，朝廷更是为基业长青，可为何钱在手就变了嘴脸？那是因为，他们手中的钱有逐利本姓。青苗法市易法的問題，就在于沒有看清這钱的本姓。” “钱的本姓在于流转循环，生生不息，有如人觅食一样，它天生就是要逐利，要换取更多的钱。” “不管是草民、商人，還是朝廷，当他们以钱相互流转时，這钱就要去寻利，草民、商人和朝廷的欲求，都由這钱去引领去兑现。老师也說過，财兑万物，就因为它能兑万物，有這样一個本姓，难道它不是自有生命，自有学理，循着它本姓而自为的东西嗎？” 资本是头猛兽，那啥百分之多少的利润会让人那啥的名言，他就不必再喷出来装叉了，李肆斩钉截铁地下了定论：“钱，能得一！” 段宏时呆了好一阵，一会点头，一会摇头，一会算着佃户田租，一会自语着高利贷，目光越来越亮，对正苦思儒法之外出路的他来說，李肆此言，真是给他推开了一扇宽敞的大门。 “不对，這钱纵然能得一，却如猛兽一般，能将人吞得骨头都不剩！” 段宏时面色微红，他找到了致命的破绽，也将李肆埋着的话给挖了出来。 “它還是沒有骨，它依旧掌握在商人和朝廷之手，青苗法就是王安石以朝廷之手放出的猛兽，市易法亦然，危害令后世闻之色变，即便是当今朝廷，也不敢重蹈覆辙。” 李肆笑道：“那是因为它還沒有长大，老师您想想看。上古之时，人们茹毛饮血，用贝壳换猎物陶器，到得后来，人们开始会耕田，会采矿，会织布，开始用铜钱，用金银，可换之物和数量增了千百倍。再到后来，比如說现在，人们在山场种茶，在平地种甘蔗，江南的织女们用织机纺丝，绣工们埋头绣着跟饱暖毫无关系的花纹。纵观這些人欲之下的劳作，它们是怎么来的？不就是被钱一步步引导而来，然后又推着钱一步步长大的嗎？” 李肆举出段宏时不甚明了，后人却有所心得的事例：“老师可知，這百来年间，除开华夏自产的金银铜钱，从海外有多少白银流入？” 他不敢举数字，不然段宏时這個老歼猾肯定要嘀咕他是从哪裡得知的数字。可他就是這么一句提醒，段宏时却明白得通透。 “前明至本朝，亿万瓷绸茶出海，换回的多是银子，這倒是真。” 李肆悠悠道：“它在长大，儒法虽然想得一，可在钱這事上，却始终未能自如艹控。即便有禁榷，有层层皇商官商，却不能将它如人心一般揉捏。就說這海外流入的白银，本朝今时的安靖，也是受惠于此。而其间钱所生的力量，也让朝廷和皇商官商难以尽数捏住。” 段宏时一拍大腿，他记起了另一件事：“前明李闯起事，根底就在陕西缺银！就是缺钱！致粮货难通，草民难活！” 這又說到了明亡之因，仅以经济学的观点来看，明末因为辽事和东林党坐大，使得货币的流通成了一條单行道，就在东南沿海、江南到辽边流转，能转之西北的极少。陕西之乱，表面上是天灾缺粮，可江南和北方不缺。根底是缺银钱，山西晋商乐呵呵地向北边卖粮，却不愿向西北流通，因为那裡沒有银货，沒有可逐之利。朝廷被一帮东林党把持，为這條单行道保驾护航，对地方丧失控制力，从而酿成大乱。 李肆继续将话题深入：“其实還不只是钱，钱是這只猛兽的身体，钱之上還有……那该叫市场或者是商业，市场是這猛兽的头脑。现在是它的头脑還未完全长成，還有很多要素沒有催生，所以只是它的身体在动。既然沒有头脑，自然就会被商人或者朝廷左右。” 所谓的要素，那就是技术了。這技术不仅包括自然科技，還包括管理技术以及数学等基础科学。而技术并非自然而生，而是由钱引领着欲望降生的。特别要說明的是，技术的萌芽就像是草，满地都是，资本寻着了它认为最有价值的一株，给予其营养，然后才长成参天大树。 大略的理论骨架是這样，要散开来论证，李肆就不是闭关七天，而是七年甚至七十年……“這岂不是說，你這個资本，只有個身体的猛兽，它能得的一，今世是无望的，還得等到它脑袋长成才行？” 段宏时又寻着了問題。 李肆点头，按照原本的歷史轨迹，华夏大地是无望的，可已经进化到重商主义的欧洲是有望的。英国佬殖民印度，再以印度为踏板进军华夏，一百二十八年后，因为用鸦片榨取白银受阻，才用上了枪炮，打开了华夏的大门，整個過程都是受着這头猛兽的驱使。 英国佬之前，西班牙、荷兰乃至整個欧洲，在大航海之前，就已经孕育出了资本怪兽，被它驱使着朝全球迈进。而工业革命启航后，這头猛兽更显现出了它无可阻挡的威力，进而将政治、军事、文化统统纳入它的利爪之下，肆意拨弄，朝着全球分肥体制推进。 可他又摇头，因为……有他来到了這個时代。 “如果我們能补齐它缺少的要素，把它的头脑造出来，今世为何无望？” 段宏时盯住李肆，开始喘起粗气，他想到了李肆脚下那靴子，想到了自己手裡的水晶琉璃杯子，還有他两個月造十二门炮的奇迹，說不定還有更多他不知道的东西，這些，就是李肆所說的要素嗎？ 对了，特别是這個青田公司，這三天他虽然沒有刻意观察，却也觉出了诸多异样。比如那等级森严的划分，那田地归一的统筹，样样都像是在跟着商号工坊走。 李肆微微笑着，为自己能灌得這個便宜师傅而小小自得，却不知道，段宏时正满脑子转着一個念头，這個弟子……难道就是這头猛兽的化身？ “但它是猛兽……要吃人的猛兽！就如同浛洸那被礼教逼死的小女子一样！” 瞧着李肆那嘴缝裡微微露着的白牙，段宏时继续尖刻地指出“钱”的本质。 “它真能得一的话，确是与儒法之一不同，可它如饕餮一般，毫无底限！为师曾记得几年前在江南，有布商为销红布，惑言說有贼匪专掏小儿肝肺，穿红布者不取。转夕之间，红布价涨十倍，更有贼匪真掏了小儿肝肺去寻那买者！這猛兽所得的一，背后就是杨朱之学，而对杨朱的述伐，历代罄竹难书！” 李肆点头，从工商到资本再到市场经济這一套东西，段宏时脑子裡已经隐隐有了概念，而段宏时直追本质的眼光也着实了得，不愧是从儒法裡跳出来寻找另一條路的贤者。 這猛兽的本质也确如段宏时所說，是真要吃人的，即便是在三百年后，也還在吃人，甚至于它无物可吃的时候，還会吃自己的身体，比如老美的次贷危机。 “所以，我們要给這头猛兽戴上嚼子，装上鞍具，稳稳骑在上面，随时掌控着它，怎么掌控它，又是一番学问。” 李肆长出了口气。 “老师的帝王术，将时势分为天地之势，认为自然为天，人事为地，弟子不敢苟同，比如這钱……” 他摸出一枚康熙通宝，立在眼前，凝眉說道：“這钱背后的猛兽，你說它是天之势，還是地之势？人要掌控它，是行的人事，還是在探入了天道？” 段宏时愣住。 “天道？” 李肆点头：“弟子认为，天之势就是人心人力所不能移的天道，地之势不過是人依着天之势而行的回应。掌控這头猛兽，就和老师你的帝王术一样，其实是在探求……天道。” 段宏时眼神恍惚，隐约觉得自己和李肆的角色颠倒了過来。 （未完待续）