第四百三十章 西征 作者：捂中生友 隋帝杨侑二年。 隋朝控制区内大起浮屠寺，主要供奉弥勒佛、观音佛、欢喜佛，辅助供奉地藏佛、日光佛、月光佛以及大量罗汉。 很显然，弥勒佛、观音菩萨两人也知道，凭他们的实力想要硬扛大虞，彻底吞掉九州，還是有一定难度的；就算是成功了，也有可能因为损失過重，而被其他佛祖、菩萨联合收拾掉。 毕竟，佛门，也不是什么清净之地啊，一切都要讲利益的！ 但是有了這几個佛陀菩萨的帮助，情况就不一样。 至少在高端战力上，已经抹平了佛祖的优势。 为了得到這些佛陀、菩萨的帮助，弥勒和观音只能够大出血，不仅许诺提升他们的地位，许诺让他们也成佛，還许诺和他们一起瓜分九州之地。 按照他们的分配方案，弥勒佛、观音佛、欢喜佛可以得到两個州，地藏菩萨可以一個州，日光佛和月光佛可以各得到一個最贫瘠的州。 這样的诱惑，已经足够他们铤而走险。 毕竟，佛祖的许诺只是大家去争一個州，還不一定能够争到，但是现在加入弥勒佛和观音菩萨的造反行列，立刻就能够得到至少一個郡的地盘儿，立刻就能够获得本体进入大隋境内而不会被气运大量反噬的好处！ 這样的机会，谁不愿意抓到手？ 西方一众佛陀菩萨的情况差不多，都卡在一個境界不知道多少年了，有的甚至因为寿限将近，实力有所下降。 但只要他们能够得到足够的人族气运、香火和资源的供应，再提升一個境界是板上钉钉的事，甚至還有可能提升两個，乃至达到传說中的不死不灭之境！ 他们当然愿意赌一把啦！ 尤其是地藏菩萨、日光菩萨、月光菩萨這些人，他们如果继续跟着佛祖，永远也沒有出头之日，但是转换门庭之后，实力突破是可以预见的事。 至于說众人为什么漏掉了一同前往东方执行任务的梵天佛，则是因为一来梵天佛跟湿婆佛、毗湿奴佛走得很近，跟他们不是一路人，而且欢喜佛還跟湿婆佛是竞争关系，自然不好合作； 二来则是害怕梵天佛要价太高，作为本来就有佛陀果位的人，沒有两個州的地盘儿，是拉拢不過来的，這也就意味着，拉拢了他，就沒有足够的资源拉拢其他菩萨了，而且谁也不能保证，他会不会偷偷把湿婆和毗湿奴也拉拢過来，反客为主； 三来则是如果不拉拢他的话，灵山剩下的佛可就只有不知深浅的佛祖，与佛祖不是一條心的過去佛，以及梵天佛三人组了，力量对比失衡，难保梵天佛三人组不会有其他想法，到时候灵山内乱，可就沒有人有功夫管他们了。 這個世界的佛门，本身就是一帮失败者的联盟，勾心斗角藏污纳垢才是正常。 远在西方的佛祖，显然也沒有想到事情会发展到這种程度。 說实话，最开始佛祖就是抱了让弥勒佛等人去碰壁的念头，毕竟，在九州最乱的时候，他们的传教都沒有成功過，更何况是现在了。 直到此时，佛祖的概念裡，九州還是大隋的天下。 也就是因为帝辛的人皇气运的出现，刺激到了他，這才让他与天帝合作，决定加大对东方入侵的力度。 但就算是這样，他都沒有料到弥勒佛和观音菩萨竟然利用大隋风雨飘摇的机会，成功让大隋跟他们合作，而又利用与大隋合作的契机，說服了欢喜佛等人另立门户。 虽然弥勒佛、观音佛等人，现在仍旧沒有脱离佛门的范畴，但事实上已经是另立门户的东土之佛，而不再是西土之佛了。 大乘佛教和小乘佛教都是佛教，但也不能說他们就完全是一会儿事儿不是？ 不仅如此，這些谋逆者，還下令他们的信徒，对于疑似信奉其他佛祖的佛寺，展开了更为凶残的屠杀，直接将其他佛陀、菩萨在隋国的触角彻底斩断。 佛门谋逆者们，如今已经是万事俱备，就只等佛陀们的真身降临了。 在此之前，他们只需要远程操纵信徒们不惜一切代价，挡住大虞的进攻就行了。 佛门谋逆者的想法都很美好。 在他们看来，只要他们到了大隋境内，凭借他们的实力，就一定能够为大隋逆天改命，而他们的命运，也将随之改变。 但世界上又哪有那么多心想事成的好事呢？ 在佛教谋逆者们秘密行动的时候，大虞可沒有闲着。 因为隋国万众一心，集中力量利用四塞之地的优势进行防御，导致大虞难以突破防线，更不想用主力来這种地方拼消耗，所以大虞果断换了策略。 大虞军采取大迂回的策略，以先前平定的东tu厥之地为依托，大军西征。 贾诩、典韦、郭嘉、黄忠、张辽、赵云、尉缭、岳飞、庞统、卫青、霍去病、完颜陈和尚、折彦质、苏烈等人率领大军和大量辎重，秋风扫落叶荡平了薛延陀，攻入西突厥。 薛延陀是东部高车一部落，大部游牧于阿尔泰山西南，额尔齐斯河一带，少数留在于都斤山。 在大虞灭了东tu厥，然后主力撤退后修整准备接下来梨花暴雨般的攻击的时候，薛延陀契苾部首领契苾歌楞（易勿真莫何可汗）、薛延陀部首领乙失钵（野咥可汗），竟然以为有了机会，想要脱离西突厥的统治，向东方扩张，收取东兔厥的遗产。 结果，這些倒霉的突厥人，遇到了杀人无算的贾诩亲自率领的大军，刚好成了大虞的军功和贾诩的幽魂。 這次西征，由贾诩亲自出手，還配上了典韦、黄忠、郭嘉、庞统、赵云、张辽、尉缭、卫青、霍去病等人，足以說明了大虞对西征的重视。 在大虞，贾诩西征，几乎可以看作是董璜亲征了。 大虞如此重视的原因，也不仅仅是因为大虞想对大隋来個大迂回，還是为了应对西域和佛门。 佛教在隋国境内的乱搞，引起了贾诩的重视。 考虑到之前得到的情报，贾诩有理由判断，佛门和大隋都要孤注一掷了。 贾诩的推断，也得到了内阁的支持。 为了防止佛门借助大隋的气运借尸還魂，降临中原，到时候把中原打烂，贾诩建议直接来個釜底抽薪，断绝隋国和佛门的陆上联系。 为此，大虞出动了好几路人马，从多個方向发动了进攻。 贾诩這一路是人最多的，任务也最重的。 贾诩需要剪灭薛延陀、西突厥，稳固西域，防备佛门世俗国家的进攻以及佛门高手入境——真入境了也不怕，只要走了信仰香火路线，进入大虞境内之后，光是气运之力的反噬，也能够把他们削弱的不成样子。 其次，贾诩還需要大迂回，拿下陇西诸郡与吐谷浑，出奇兵搅动隋军防线，与大虞并州、河南方向的军队一起，逼迫隋军退入四川或者投降。 這样的大战略，对于后勤和军队素质的要求极高，但大虞最不缺的就是军心士气；后勤方面，這次也是做了充足的准备，大虞几乎所有的可以用于运输的机关兽，都拨给了贾诩；更有大量的附庸军参加战斗，可谓是兵强马壮。 下一步，大虞甚至還要修一條铁路。 大虞大军的出现，打了西突厥一個措手不及。 西突厥此时的首领是射匮可汗。 歷史上的射匮可汗也算是一個雄主，他对内压服薛延陀，对外开拓疆域，领土东至金山（今阿尔泰山），西至海（今咸海），玉门关以西诸国都附属于他。 但是這個时空，显然還沒到射匮可汗的巅峰时代，他得到汗位其实還不到两年，他的前代可汗也是他的叔叔，在隋炀帝东征前一年，被隋炀帝扣住，然后被迫跟随隋炀帝东征，死于乱军之中。 龟兹北三弥山（今新疆维吾尔自治区库车县北依契克巴什河一带之山），射匮可汗的王廷所在之地，射匮可汗带领麾下最后的铁骑，向着大虞军发动了最后的冲锋。 自带导航的霍去病冷笑一声，催动战马，带领属下发动了屠杀。 霍去病用兵的特点就是快准狠，但是并不太擅长指挥十万人以上军队的大会战，也不太喜歡搞后勤。 他最适合的位置，還是前锋或者奇兵。 与之相比，张辽、岳飞、卫青等人都要全面一些。 但统帅大军就不可能跟霍去病所部一样神速。 霍去病就像是判断精准的打野，每次都能够突然出现，击杀敌方C位。 這次仍旧是打了西突厥一個措手不及，西突厥射匮可汗還在调兵买马去薛延陀所部前线准备迎击大虞军呢，结果老巢就沒了，人也沒了。 霍去病奇特的领域天赋，他所向披靡，大虞的其他将领也不甘示弱。 郭嘉、岳飞、尉缭所部一路攻占了碎叶，打到了千泉（今中亚塔什干北库马雷克至灭尔基一带），在千泉建立濛池都护府。 歷史上唐朝也曾建立過濛池都护府，治理范围到达了裡海。 郭嘉、岳飞、尉缭所部建立濛池都护府后，下一步将继续西征，击平定石国、安国、西曹、毕国、吐火罗等国。 庞统、卫青、折彦质、完颜陈和尚所部，则早已经反攻到大隋境内的伊州、沙洲、肃州、甘州。 甘肃其实就是以内甘州、肃州而得名。 庞统、卫青所部打到這裡，已经让大隋震动，但长安的隋朝朝廷才得到大虞拿下甘州、肃州的消息的时候，隋国的凉州，其实也要保不住了。 大隋一日三惊，并在国师向海明的建议下，让李靖紧急挂帅出动，阻拦庞统、卫青所部，守卫凉州。 典韦、黄忠、张辽、赵云等部人马，则由贾诩亲自率领，进军疏勒、龟兹、于阗等地，建立安西都护府，虎视波斯与小勃律。 歷史上的安西都护府，就下辖碎叶、疏勒、龟兹、于阗四镇，高仙芝曾一万人覆灭吐蕃十余万大军，拿下了小勃律，将小勃律国王和王后（吐蕃公主）抓回大唐献俘。 安史之乱后，安西军精锐被调回，但安西军仍然坚守大唐荣耀，安西军最后一镇的龟兹城在安史之乱平定后的四十多年后，還联合联合回鹘汗国两次全歼吐蕃大军。 直到安史之乱平定后的差不多一百年，龟兹城才去唐旗号重建龟兹国，改信佛教。 安西都护，一曲壮歌。 不過，贾诩关心的并不是悲壮不悲壮，而是這個世界与歷史的关系，与神话的关系。 贾诩想要比较這個世界的地圖与他所知的歷史地圖的区别，进而分析出這個世界究竟還存不存在其他的神明。 如果只是存在所谓的佛教和天帝的话，难度似乎太低了点儿。 毕竟，贾诩也算是见過大场面的人了，从之前弥勒佛和欢喜佛的化身来看，真的是好弱的神。 他贾某人现在可是已经神话七阶了，而且他所過之处，都是大虞气运笼罩之地。 至于說，怎么让所過之处都变成大虞气运笼罩之地，這也很简单。 气运說白了与人有关。 大虞這次远征的总兵力，可是超過了千万！ 這些都是董璜個人专属战争空间裡的人马，都是董璜人皇气运的贡献者。 虽然這些人有七百多万只是神话一阶，但是配上战甲、战马，发挥出神话二阶巅峰乃至神话三阶初的战斗力和神话三阶的防御力，還是不成問題。 此外，還有很多人打着打着走着走着，就突破了的。 而大虞的敌人，大部分都沒有铁甲或者只有一层铁甲。 击败敌人之后，反抗的男的杀掉，适龄女的顺从的就分掉，然后上图腾，逼迫她们认可是大虞子民； 顺从的主动投降的，也必须统一用大虞的旗帜，接受大虞的分配打乱部族重新安排定居点，且必须放弃信仰，亲手毁掉他们所信奉的神明的神像等，然后改信东皇，以上任何一项满足不了的，当即处死。 最后留下来的顺从者，還要学习汉语，根据军功和汉话水平确定地位是奴隶還是平民、贵族。 军事和杀戮的震慑、严苛的等级制度和突破等级成为人上人的希望，可以很轻松的治理這些半奴隶社会的无知愚民。 一路打穿之后，贾诩将后勤基地建在了疏勒，用于维修战甲、制造再生核。并派出偏师攻打于阗、龟兹、安西、且末等地。 值得一提的是，且末等地，现在其实已经名义上属于隋朝。 隋炀帝在东征高丽之前，就曾进攻吐谷浑，取得了大胜，于阗、且末等地就是那個时候名义上归属了大隋。 打下了疏勒等地之后，通過调查，贾诩意识到，這個世界的水绝对比想象的要深。 因为他已经发现了其他神系所谓神明的痕迹，不仅如此，他還通過重重蛛丝马迹推测，這個世界的佛门虽然可能也在天竺等地，但是這個世界的天竺绝对不是歷史上的天竺地圖那么简单。 這個世界的天竺地圖不仅更大，更重要的是，灵山可能也是一個小世界，只不過這個小世界的出口恰巧在天竺罢了。 甚至，整個西牛贺洲都有可能是一個或者数個小世界！