第634章 余借纳吉绍特之地，临基代波河之水
记者们：我們什么场面沒见過！
记者们：卧槽，這個场面還真沒见過！
下面，李领导、翁克林、进出口公司的副总，老侯等等一群围观的华人也都看傻了。
不少人抬手揉了揉眼睛，這特么，一切步骤都那么熟悉，就是那黑皮，怎么這么刺眼呢。
不過看這個架式，李领导、翁克林等一群人心裡也松了一口气，王镇办事，果然靠谱！
這老头显然不是普通人，既然是本地人穿着道袍来做這场河神祭的司祭，那便說明王镇确实跟本地人达成了统一，宗教冲突什么的，起码在這纳吉绍特不会有了。
放下了心中的担忧，再看這场河神祭，顿时觉得有意思起来。
司祭喊了上牲，旁边裡站着的六個黑人立刻两人一组，端着三牲祭品朝着祭台走来。
黑人脸上神情肃穆，在对待祭祀一类的事情上，黑人们从来都是很专注很郑重的，一改往日裡马虎的样子。
踩着鼓点，六人向后走上高台。
黑人司祭再次大声喊道：“放！”
四声锣鼓响，六個黑人這才将三牲祭品摆在桌案上。
“行！”
六人连走六步，司祭再次高声喊道：“转！”
六人分齐齐转身，面向台下，背对祭台站好。
司祭再次高喊：“萨满复位！”
顿时，五声锣鼓响，人群中再次走出两個黑人，這次却是本地萨满打扮，边唱边跳到祭台两侧角处，在锣鼓声中扭动身体，嘴裡念念有词，也听不清說的是什么玩意。
等两個萨满唱跳结束，黑人司祭再次高声喊道：“主祭，行！”
锣鼓再次响起，一连九响后，王镇从人群中走出，依旧是一鼓一步沿着祭台中轴线来到祭台前站好。
黑人司祭高喊：“捻香！”
王镇拿起桌上的长支香点燃，這香是不能用嘴吹灭的，手晃荡一下后，王镇持香躬身下拜后将香插在香炉后正立。
黑人司祭高喊：“祭酒！”
王镇用二锅头斟满三個酒杯后，站好。
“颂祭文！”
“河神在上，余借纳吉绍特之地，临基代波河之水，承众之所寄，聚民之所望，率民众今敬拜于尊前，呈此祭文：混沌初开，生有天地，天经日月，地行河江，灌溉苏土，孕育黑生，红山绿水……”
祭祀开始后，全场上千人都一脸肃穆地看着，沒人会在這时候嬉皮笑脸，特别是南苏這些黑人。
黑人参加過的祭祀活动不知凡几，但从未有一次祭祀如此的浩大庄重，单单是這個场面就让他们感觉前所未见。
毕竟论起生产力，古代中国无愧于神州之名，自然各种祭祀活动有人力财力弄的堂皇大气声势浩大，怎么也不是非洲這些单部落人口不過万余可比的。
再加上這次几次過程中，大家根本听不懂喊的是什么，只听的音节很短，但声势很大，自然是让他们一個個更加虔诚。
這裡面也包括基尔。
总统怎么了？
非洲可沒有不许成精一說，总统也信這個啊！
反倒是前排的李领导、翁克林等几人，听到王镇念‘余借纳吉绍特之地，临基代波河之水……灌溉苏土，孕育黑生’的祭文，脸上表情压抑不住地露出一些古怪。
倒是怪会因地制宜的。
也不知道新华社這边是不是拍摄清楚了，搞得好的话，未必不能推广一下。
他们就是這样，让他们冒险搞创新那是想也别想，但真有好东西，学习起来倒是都很积极。
“生态长廊，水富鱼主，百鸟竞翔。民得温饱，国家富强。伏谢河神，恩泽四方。河神保佑，万民健康，河神保佑，和谐万方。风调雨顺，国运隆昌。河神保佑，无忧无恙。拜于尊前，心意惶惶。拜于尊前，至诚至上。”
一篇长长的祭文背诵完毕，黑人司祭高喊：“卫兵列队！”
两侧24個光辉防务的士兵两队站立，在陪祭达吾提市长外侧后面背对背站好。
“跪！”
王镇和陪祭的达吾提市长面向祭台跪立好。
黑人司祭這次用的本地话喊的，下面黑人们立刻呼啦啦全部跪倒。
基尔几人愣了下，也顾不得是不是弄脏了裤子，立刻跟着跪了下去。
反倒是李领导几人，表情连续变换几下，他们是党员啊！
党员懂不懂，怎么能搞封禁迷信呢？
该死的王镇，事先也不告诉他们一声。
眼见其他人都跪下了，他们怎么也不能继续杵在這裡了，只能咬着牙跟着跪了下去。
华社的三個记者见状也噗通一声跪了下去。
這一下，全场就剩下几個白人记者了，全场目光‘唰’一下全都看了過来。
现场鸦雀无声，但正所谓大音希声，无形却沉重的压力压在他们身上，不管是被现场气氛所感染，還是扛不住压力，亦或者不敢得罪其他宗教神灵，几人還是跟着跪了下去。
事实证明，外国人膝盖骨跟黄种人沒什么区别。
“拜！”
王镇和达吾提叩首。
下面人有样学样。
“起！”
两人站起，台下呼啦啦全都站了起来。
“复跪！”
全场再次呼啦啦跪下一片。
“复拜！”
全场叩首。
“起！”
“再跪！”
“再拜！”
“起！”
王镇两人站起身来站好。
“放鞭炮！”
鞭炮是特意用小飞机空运過来的，根本就沒走朱巴，两挂10万响的大地红，用准备好的高杆挂着，“砰”“砰”“砰”“砰”……
這响声，吓了现场所有黑人一跳。
确实沒见過鞭炮，要不是亲眼看着這玩意被点燃，看着炸出火光和红色炮纸，他们還以为AK响了呢。
一脸兴奋地看着，场地上硝烟弥漫，老黑们也不觉得這玩意有毒，一個個兴奋地狠狠吸着，沒几口就感觉脑袋晕乎乎的，一個個倍兴奋。
這要不是祭祀活动，非得原地跳上一阵不可。
鞭炮放完，黑人司祭高喊：“退！”
王镇和达吾提市长一步一鼓的转身沿着中线走出祭场。
“奏乐！”
两侧准备好的舞龙队立刻分开人群冲了上来，一個個穿着红色短打，带队是华人老师傅，后面跟着的依旧都是黑人。
舞毕，黑人司祭高喊一声，“祭毕。”
非洲第一场河神祭活动终于算是完成了。
李领导等人长长松了一口气，现场的黑人倒是很兴奋。
基尔眯着眼，脑子转动起来，他在這场祭祀活动中看到一些让他觉得很有用的东西。
這种祭祀活动更庄重，更严肃，更浩大，南非各部落的传统祭祀活动跟這個一比，說的好听点叫古朴，不好听就是简陋原始。
原始就不是什么好词。
如果他吸收一些這种祭祀活动的优点，在全国范围内推广，能不能将各部落的原始祭祀活动彻底冲垮？
信仰归一的好处，他可太知道了，一旦完成，他就能打破部落之间的隔阂，让人们的认同感从部落转移到国家上，让大家成为南苏人。
一旦完成這個目标，反对派不攻自破。
南苏人之所以不认同国家而只认同民族，就是因为各個部落严控把控，严防死守，刻意制造隔阂。
而且各個反对派为了保证自己的统治，也在刻意破坏国家這個概念，对内反复强调部落民族，时不时還主动去制造民族矛盾。
是的，很多冲突就是反对派们主动制造的，为的就是加大隔阂和仇恨。
反正不是他基尔，丁卡人占据五分之二的人口，是主体民族，他完全沒必要做這种事情。
“宗教，信仰，宗教，信仰。”基尔心裡默默念叨了几句，笑着朝走下高台的王镇迎了上去，“這就是你们华人的祭祀活动嗎？很棒，非常棒。”
王镇笑着点头，只以为基尔对浩大的祭祀活动感兴趣，他哪裡知道基尔已经打上了這套祭祀传承的主意了。
“对了，這些牛羊猪头怎么办？”基尔指了指台上。
“這是祭祀给河神的，当然会丢进河裡。”
“好，好，好。”基尔满脸笑意。
越盛大，耗费越多越好。
见王镇和基尔聊的热乎，李领导一群人很是无奈，這剪彩還搞不搞了啊！
王镇当然沒忘记這個，聊了一阵，就在负责策划手下的提醒下带人朝着大坝走上去。
相比于盛大的祭祀活动，剪彩就简单多了。
大红绸拉起来，各方代表站开，一人一把剪刀，下面用铜盘接着，一阵致辞之后剪下红花。
這就算结束了。
水电站内，随着一串命令下达，水轮机转动起来正式开始发电。
這边搞完，立刻转场去水泥厂那边，先是带着所有人在水泥厂员工食堂吃了一顿午饭。
在摄像机镜头的记录下，从基尔到王镇，所有人全都排队打饭。
拍摄结束后，摄像机都收起来放在了外面专人看管，服务员上来将打好的饭菜都倒掉，一盘盘做好的饭菜這才端上来。
总不可能真的让大家跟工人吃一样的东西吧？
“怎么样，我這准备的够充分吧！”王镇笑呵呵地看向李领导。
李领导眯着眼，“我怎么感觉你话裡有话呢？”
“你看你，這人，想多了。”王镇嘴角扯出一個笑容。
你特么，李领导无声骂了句。
带阴阳师！
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc