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第五十三章:驱逐出境

作者:寅时到
多罗再见康熙时,就显得老实多了。

  翻译也换成一個顺天府本地教徒,曾跟随利玛窦学习過外国文化、语言的中年人。

  然后這位主教說出来的话,差点沒让康熙当场掀桌子。

  “听說你们大清朝祭祀已死去的人,不仅烧纸钱、点香,還要拜土地、城皇、日夜游神?這些都是不对的,他们都是魔鬼,都是异端。”

  “你们的春节、中秋、端午、七夕也都是为了纪念……才诞生的节日,也都是异端。”

  “只有神、天父……巴拉巴拉!”

  好家伙,這位枢机主教在天朝最高领导人面前,把整個华夏几千年文明的风俗习惯、传统文化全部打成异端邪說,這人怎么不坐着火箭上天去和太阳肩并肩呢?

  中年翻译才說完,就吓得‘噗通’跪在地上:“皇上,這些都是主教大人的原话,草民不敢欺骗皇上,還請皇上恕罪啊!”

  這也真是为难這位翻译了,還是利玛窦执掌顺天府天主教堂的时候,可从来不会和信徒灌输這些离经叛道、大逆不道的思想。

  利玛窦這個人,十分认同和尊敬华夏传统文化和习俗,深知想要传教就必须先加入的道理。

  君不见,佛教从天竺传入东汉时,做的第一件事就是讨好明帝、完全汉化,将梵语佛经翻译成汉语,舍弃天竺节日。到唐朝时,来传教的天竺高僧更是一言一行都表现的如同汉人毫无差别。

  在欧洲,罗马教廷随意干涉他国皇室的行为至今数百年。几百年来,教廷都是先全盘否定一国王权,然后用信徒基础和数百年经验强行在政治上横插一脚。如果王室不承认教廷的地位?沒关系,教皇是神在人间的代言人,教皇說王权神授,不承认教廷就是否定神权,直接发动信徒——全国民众——的力量,将国王的统治基础都给推翻。

  多罗会說出這些话,与教廷统治欧洲所使用的手段如出一辙。

  康熙脸色不是很好看,他将目光撇向胤禩,八爷则对着皇帝点点头,表示翻译所言一字不差,皇帝的面孔瞬间由阴转怒,直接批复:“大言不惭!”

  說完,康熙就愤而离席。

  只能說自大使人傲慢,傲慢产生偏见。教廷傲慢了几百年,对所有人事物的认知不能单纯的說成是偏见,他们的偏见程度早就可以划归为愚昧了。

  人不能,至少不应该有愚昧。

  胤禩也有偏见,他在几年前对东正教和天主教冲突时的态度就能看出来。八爷必须承认,在康熙四十五年,也就是十八世纪初的现在,西方确实已经开始思潮萌芽,好的知识文化不断涌现。但对使用愚民政策,高压胁迫几十個国家王权几百年,使其国家丧失主权完整的教廷是真的沒有半点儿好感,连带着先入为主的也将其宗教贬为糟粕。

  說什么王权神授,還不是因为有利可图?试问,哪一任教皇敢站出来,說一句:ForAllMenkind(为了全人类)?估计他们的神第一個就不会同意,教廷已经不完全是個宗教组织,早已变成一個集神权和政权为一体的政治机构。

  所以偏见不可怕,可怕的是被权利迷了眼。

  接下来事情就很顺利了——多罗在教堂大肆宣扬‘天父’把皇权授予给爱新觉罗氏,但大清信仰的是祖先而不是某個宗教,彻底将康熙惹恼。

  于是,皇帝喻示九门提督,让费扬古带兵将多罗驱逐出境。

  虽然多罗被赶走了,然而天主教在顺天府已经有一定信徒基础,为了不让這些人闹事,康熙亲自写信给教皇,言明让利玛窦回来主持教堂诸事。

  让谁去送信就成了一個大問題,纵观整個朝堂,就沒有一個官员可以和罗马人交流的。如果派之前那位中年翻译出使欧洲也极为不妥,那就是一個普通百姓而已,怎么可能代表泱泱天朝?

  不得已,康熙只能把這件事交给胤禩。

  传旨太监将八爷从工部武器实验室拉出来时,他正与戴梓带着几名工部七品博士在改良子母炮。

  “皇阿玛,這件事交给儿臣沒問題,不過难得前去西方诸国,不如多带一些人前去见识一番。”

  胤禩在乾清宫见到康熙,顺势提出自己的要求。

  “准奏!”

  通常来說,康熙還是很好說话的,不是什么過分要求,他通常都会同意。

  于是乎,艾礠、额尔赫两名亲随自然不会被丢下,再撺掇胤禛同往西方——带上四阿哥是必须的,现在四爷党从太子党中独立出来,這位未来最大劲敌,难保不会在八阿哥沒在期间搞什么小动作。所以带着胤禛,八爷才能放心。

  再接着,戴梓也加入到使节团中,這位工部机械工程师想去西方看看他们的先进工程技术,毕竟火铳、火炮之类的西方比天朝更早开始发展。

  老九、老十也缠着胤禩想要去国外玩玩儿,不過八爷晓之以情、动之以理:你们需要帮我盯着大阿哥、三阿哥,以免他们做出什么混蛋事情。這個理由很好很强大,至少說明九阿哥和十阿哥两人在胤禩眼中的重要性,這种事只能够拜托给极为信任的人,俩阿哥心中自然是美滋滋的。

  此外,胤禛的牛皮糖小十三胤祥也跟了来。

  這位胤祥在正常歷史上,因为在一废太子时为胤礽求情,导致康熙大怒将他一同幽禁。而现在胤礽被废一事通過八爷插手不仅提前三年发生,還多了十六阿哥這個牺牲者,因此胤祥這次并沒有开口求情。如此看来,八爷還算是变相救了十三阿哥一次,只是后者不知道而已。

  一行皇子、官员们,带着一百名步军统领衙门军士,顺运河南下来到杭州,继续南下前往濠镜——此时濠镜還沒有改名为澳门——从濠镜搭乘海船,经南海进入印度洋,穿過红海在埃及登陆,再通過地中海沿岸搭船,最终抵达欧洲。

  這段航程足足需要好几個月時間,尤其是埃及那段陆程——联通印度洋和地中海的苏尹士运河,還要一百多年后才会开通,现在往来亚欧大陆是真的不方便。

  只是大家都是第一次前去风俗习惯完全不同的另一块大陆,因此心中兴奋心情完全可以将旅途劳累冲澹。

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