第六章 为了生活，努力发明(下) 作者：未知 第六章 为了生活，努力发明（下）() 师偃听了他的话，很好奇的看了一下赵武，见到赵武目光仍在专注着群山，他勉为其难的回答：“也好，我這就去找人……” 赵武马上又补充：“顺便再找一些铁匠来，我有用。” 师偃立刻用劝告的身份說：“看来主上喜歡摆弄恶金——我赵氏虽然会制作‘恶金’，但世人常以为‘恶金不祥’，会给使用者带来灾祸，令诸卿大夫避之唯恐不及，所以，主上最好不要在公卿面前展示恶金，以免带来不测的灾祸。” 春秋时代，人们把“铁”叫做“恶金”。 在這個时代，每個家族都有一项特长，赵氏宗族以养马和铸铁手艺著称，“中华第一铁鼎”就由赵武的孙子赵鞅制备，可以想象，在這個時間段裡，赵氏宗族已经积累了足够的铸铁经验，以至于数十年后他们能够铸造大型铁件。 不過由于春秋时代人们不喜歡铁，把铁称之为“恶金”，所以赵氏宗族虽然拥有這时代较为先进的铸铁工艺，却并沒有因此获利。 赵武不以为然，他漫不经心的回答：“终究要走到那一步的——你還沒有尝過铁锅炒出来的饭，那才是正宗……” 师偃有点不满，但赵武已经翻身跳上马，他骑在马上，居高临下的說：“也有变通的方法，比如說我們可以在铁器上鎏上金铜，一方面防锈，另一方面……” 猛然间，赵武想起师修给他解說各国形势的时候，曾谈到吴王，谈到楚国正忙于跟吴国争斗，他搔搔脑袋，回忆着說：“我听說楚王有一個著名的铸剑师，似乎叫做干将，他的妻子叫莫邪吧，听說他的铸剑手艺非常妙。” 师偃不满的回答：“楚国名剑师应该是欧冶子，听說欧冶子有個小小徒弟，或许叫干将吧，不過，各国铸剑匠师都是一国之宝，我想楚王宁肯杀了他的铸剑匠师，也不会让他为别国铸剑。” 赵武想到吴王，不是想到了铸剑名师干将、莫邪，他想到的是那把吴王剑（或越王剑），现代出土的吴王剑防锈工艺做的非常完美，以至于它在两千六百年后出土依然保持锋利，连现代人都为之不可思议，而赵武恰好处身于這個时代…… 赵武想到吴王剑，是认为吴王剑的防锈技术不是突兀诞生的，在它出世前一定有技术积累，吴王寿梦既然已出现了，想必“吴王剑”铸造技术已基本成型。但他不知道的是，欧冶子正是“龙泉宝剑”的创始人，他在楚国开创“龙泉”這個品牌已经百余年了。 “哈，我就无法理解，干嘛我做什么事都要找個至大的理由——想制作一口铁锅，从而研究冶铁技术，难道就不行？ 好吧……我听几位老师說：金（春秋时代铜就是金）矿归国君，领地裡一旦发现金矿就必须上交国君。但铁矿不是，它是恶金，国君不要铁矿。连那位曾经占有過赵地的什么……祈奚，也不要。我赵氏不是因此而留存下两座铁矿了嗎？ 所以，赵氏想要甲兵犀利，让其他宗族不敢轻视，唯有从铁矿下手，并借助铁矿的便利……我要你们寻找吴国工匠，不要求你找到类似‘干将’的铸剑匠师。能有干将十分之一技艺我也就满足了。因为我要的只是他的防锈手段。 我听說有一种工艺叫做‘鎏金’，就是用丹砂加热成水银，再用水银融化金（铜）涂抹到金属上面，而后稍加烘烤，水银挥发后便留下了一层金（铜）膜。我還听說有一种‘金银错’制作工艺，嵌玉镶金手法，等等…… 你刚才說‘恶金’不详，那我們就把铁剑外面鎏上一层金，只留下锋刃部分保持原来的样子，這样一来，用金（铜）包裹的铁剑，去除了‘恶金’灾祸，還能依旧保持铁器的锋利，估计世人不再会以为這铁器不详……嗯，最好鎏一些吉祥图像，比如麒麟、凤凰、虎豹等等。如此一来，赵氏擅长的冶铁技艺，就能为我們唤来无尽的财富，而且還不会因此触怒国君——這理由够正大吧？！” 听完這番话，师偃愣住了。 久久，赵武看师偃再沒有任何表示，他摆一摆手告辞。在他走后，师偃纳闷的对身边的师修說：“我本以为他就是個吃货，翻来覆去只惦记着如何花样翻新地吃，沒有想到他的想法却如此奇特！” 师修轻轻摇摇头：“我們现在插手制陶业，是因为陶业虽属于范氏所擅长，但范氏与我們关系還算不错，但甲兵是魏氏所擅长，魏氏与栾氏关系密切，我以为，我們還是不要深入的好。 比如弓箭，我看過主上造的弓，良匠制作一张好弓要两三年，主上只花了一天就完成了，那张弓威力不下于良弓，实在方便快捷。但因为韩氏擅长弓箭，我們放弃了批量制弓的计划？为韩氏我們能放弃，为何不能为了魏氏再来一次——我赵氏刚刚兴起，還是不要树敌過多的好。” 远处，山那边，赵武骑着马缓缓走在山路上，他一边走一边悠然自得的甩着马鞭，眼珠不停左右转动，嘴裡不停发问，以便让别人不去注意自己的小动作：“僚清，你說這骑马有什么不好，怎么卫士们都不愿意骑马出游？” 春秋时，人们大多数姓氏模糊。清是赵武的家仆，但赵武的“赵”指的是封地为赵，這是家族传人的特权，所以清不可能挂上“赵”的姓氏称之为“赵清”，除非赵武将领地赠送给对方……当然，赵武把领地送出去了，他自己就不能姓赵了。 而按当时的习惯，奴仆应该以职业为姓。清在赵武身边担任的是持戈卫士的角色，所以称之为“僚清”。连在赵武身边担任的是看门人的身份，所以称之为“阍（音hun昏）连”。而赵武身边跟随的两名童仆也有姓，他们称之为“竖左、竖右”——“竖”就是童仆的意思。 僚清挥了挥马鞭，轻松的回答：“主上，這或许是一种心态問題，你想，王公贵族出游都做马车，单骑而走的不是败兵，就是行色匆匆的旅人。庶民无知，怎会喜歡這种狼狈的出行方式？” 原来如此。 在這個时代，做点小变革這么难嘛？我该怎么做，才能在不引人注目的情况下，让自己生活舒服点？