第十二章 争论 作者：茅屋秋雨 类别：歷史军事作者：茅屋秋雨书名： 滑腻的羊脂皂洗掉了众人身上积攒了数年的灰泥，河水上飘着一团团的泡沫。 梳发髻并不需要解释什么，族人已经有了基本的审美观，脖子上挂着的各种骨质的挂坠就是证明。 很快，总角束发麻花辫成了族人最原始的发型，终于有女人学会对着水面看自己的倒影了。 熬制了油脂皂已经用了個干净，草木灰中的碱還剩余不少，熬制一次需要不断搅拌三四個小时。 梳起了头发，陈健觉得多少有了点文明社会的感觉了，怨不得后世夫子对披发左衽如此大的感触。 人们聚集在岸边，等待着头发干燥，陈健的出现潜移默化地改变着族人，往常這個时候男人已经出去狩猎了，如今就算打不到猎物，也可以捕鱼。 等人聚齐的时候，陈健走到人群前，示意有事情要商量。 任何大事，都必须征得族人的同意才行，這种原始的风俗会一直持续很久。 权利从来都是源于义务，当你需要依靠族人才能活下去的时候，族人自然有同意和否决的权利。 前一世记忆中，直到春秋战国，這种习惯依然存在。《左传》中關於国人干涉国政少說七八处，即便贵为国君，沒有国人的同意也会落得一個仓皇出逃的结局。 往本质裡想，這不過是镇压成本和义务权利的問題。 经過漫长的封建社会，社会底层绝大多数的人只有义务。而想要重新拥有政治权利，那要等到工业时代来临后才行——枪的普及导致镇压成本增加，加上需要底层人去填战壕——于是那些原本不是“人”的，也成为了人。 如今的一切生存都要依靠族人，哪怕是老祖母也只有建议权而沒有决定权，除非到食物丰富到能够支撑不需要共同劳动就有剩余的时候，才能支撑起统治這個概念。 人们对于部族议事习以为常，乱哄哄地在那裡交谈說笑，未成年的孩子则在那跟着榆钱儿学数数儿，眼巴巴地看着碗裡的成块的枫糖。 陈健大声喊道：“今天的事情我想变一下。追猎已经不用那么多的人手，所以只需要去八個人就行。” 有几個還不太明白八到底是几的人，询问着旁边的人，有人用手指头给出了解释。 這几天的狩猎的确很轻松，尤其是在狼皮想出用兽牙骨刺之类的加在羽箭上之后，昨天烧制了一些陶箭头，效果应该更好。 众人沒有异议，纷纷同意。 “剩下的人做什么？” “让男人和女人一起去采集，用骨耜挖掘根茎。捕鱼也是一样，男人和女人一起。” 女人们也都同意，平时挖掘块茎都是用石头一点点地挖，如今蕨根也能吃，男人用骨耜快得多。 以往的采集需要耐心，一点点地收集，男人大多数沒有這份耐心。如今知道蕨根可吃，挖掘的话并不需要到处寻找，男人也更能发挥出力量上的优势。 几個人看了看远处的陶轮，问道：“碗不够了，昨天碎了两個，谁来烧陶碗？” 陈健示意大家跟他一起過去看看，人们纷纷围到了陶轮旁边，眼睛裡充满了好奇，想不通這东西怎么能制陶，很多人已经迫不及待。 一個人在主动轮上旋转，绳索带动陶轮转动，陈健将一块调和好的泥巴放在陶轮上，让摇动陶轮的人加快了速度。 泥巴跟随着陶轮一起旋转起来，双手虚放在陶土上，偶尔用手沾一点罐子裡水。 飞速旋转的泥巴被手指轻轻一碰，上面立刻张开了口，壁越来越薄，手向上一收，便成了一個上面狭小的罐子。 族人们瞪大了眼睛，不敢相信，這罐子的弧度近乎完美，对于拥有原始审美观的族人来說，对称和均匀就是美，這可比自己用手捏出来的好多了！ 陈健在那捏着陶器，心裡却不知怎么想到了人鬼情未了裡的经典镜头，可惜沒有一個漂亮的妹子在那捏陶…… 不断传来的喝喝的惊呼声将他惊醒，陈健抬头一看，族人全都愣在那了。 一個弧度优雅的陶罐呈现在众人面前，這绝不是靠双手能捏出来的，而且速度也快了许多。 這一次沒有像弓箭刚出现时那样一個個战战兢兢，不敢触摸。相反，族人都跃跃欲试，很想自己动手试试。 “那就都来吧，看看谁学的快，谁就来捏。” “好。” 人们都同意這個說法，毕竟东西都是大家的，当然要选出一個捏的最好的。 陈健抓了把草，擦了擦手，站在第一個上来的人后面，双手环在他的胳膊上，告诉他该怎么弄。 制陶是需要一点天赋的，第一個冲上来的大舅显然沒有這個天赋。 他追猎是把好手，可是手就像石头一样硬，捏出的陶碗還不如用手捏的，简直不堪入目。 下面传来一阵阵的哄笑声，大舅无可奈何地躲到一边，却還是将自己捏的那個奇怪的、难以被称之为碗的东西拿走，决定要烧好它。 一连试了几個人，要么就是手太硬，要么就是不敢下手，笑声一直不断。 直到狼皮去捏后，族人的笑声才变了声调，他的手握得太靠下，以至于捏出了一個下面小上面大的“蘑菇”。 下面的人沒有哄笑，而是有些肃穆，陈健本以为会很尴尬，看到這一幕也不禁会心一笑。 繁衍和生存，是人的最基本需求，也是蛮荒时代人类征服自然的保证。這個时代有普遍的生殖崇拜，尤其是一些女性陶像，很多有夸张的胸脯和臀。前者寓意哺乳，后者则是人类对难产的恐惧。 人越来越聪明，婴儿的头也越来越大，幸好人沒有角。 這個无意的作品被保留了下来，晚上就将烧制，作为一种心灵寄托，和后世的神龛差不多。 小插曲過后，又转了大半圈，总算是一個叫橡子的表哥捏的差强人意。 虽然不算太好，但陈健发现对方很有悟性，在泥胎厚的地方能够主动用手加力，所差的只是熟练度。 族人的眼睛也是雪亮的，等到橡子表哥捏完之后，族人们纷纷喊着他的名字，橡子的脸上露出了异样的光芒，很是欢喜族人能将這件事交给自己。 两個腿上有伤的族人被留下负责转动陶轮，互相替换以备休息，众人也都同意。他们两個也很高兴，不再是废人，而是可以为族群出一份力了。 橡子表哥尝试了几次，手法逐渐熟练起来，捏出的陶器越发的圆滑，而且速度比前几天全体族人用手捏還要快，也更完美。 族人有羡慕的，也有高兴的，或许還有别样的情绪那就不得而知了。 社会分工是必然的，以往是按照性别和年龄，如今却要按照各有所长来分，总算是件小事，众人才沒有大大的异议，惯性的力量是可怖的。 两件事說完，陈健准备說最重要的第三件事了。 “我要带一些人去远处看看，留下一部分人在家，要等月亮圆的时候再回来。” 他大声地喊了一句，原本乱哄哄的人群顿时更加燥乱，不明白陈健的意思。 “我要去找更多的食物。” “可是……族人从沒有分开過！” “是啊，遇到野兽怎么办？” “除了迁徙，不应该分开。” 反对声固然有，這是必然的，即便陈健用弓箭和陶器做了铺垫，可是這种违反了常理的提议還是被众人反对，這是一种聚居征服自然的习惯，族人很难想象分开的生活。 更多的是对未知的恐怖，這种恐惧一直残留在人类的心中，怀念也不過是因为对未来的未知，改变必然带来未知。 可也有不少人支持陈健，狼皮大声喊着：“我要吃更多的东西！健一定是对的！” “对啊，想想弓箭和陶器！” 族人们尽量叫嚷着，都想用最大的声音說服别人，谁的嗓门大谁就有道理。 声音越发的大，陈健从身边拿過两個陶罐，喊道：“每個人拾一枚石子，同意我去的，仍在這個罐子裡，不同意的扔到那個罐子裡。” 說完他自己先捡起了一块石头，扔到了同意的罐子裡，族人们对于這种事并不抵触，很多事都需要族人共同商议，以往沒有罐子，靠的是嗓门儿，但本质是一样的。 于是族人纷纷捡起石块，投入到同意或者反对的罐子裡。 “老祖母？” 老祖母站在那，說道：“我要再想想。” 陈健点点头，等到族人都扔完了石子后，叫来所有的族人，从同意的罐子裡拿出一枚，就再从不同意的拿出一枚，扔到外面。 所有人都盯着罐子，会数数的在数石子，不会数的只能看着。 然而结果总是惊奇的，当陈健拿出最后一枚石子的时候，两個罐子同时空了！ 他不禁无奈地笑了笑，习惯的力量太大了，自己也太着急了，或许一年后效果会完全不同，只是时不我待，他不想再等下去了。 所有人的目光都集中在老祖母的身上，如今的局面，她的意见将是决定性的。 老祖母看着眼前的一切，心中也犹豫不决。 自己的外孙這些天的表现给族人带来的太多的变化，食物多了，有了陶器。 可即便如此，万一失败那对族群来說结果是难以接受的，出去的人能全都回来嗎？遇到野兽怎么办？掉进沼泽怎么办？被水冲走怎么办？迷路了怎么办？遇到别的部族攻击怎么办？ 可能会有一個更加美好的结果，但另一种可能的代价太大了，让她难以抉择。 族人首领在此时沒有什么特权，所要考虑的只是族群的延续，由不得她不谨慎。 众人的目光盯着她，她回忆了這几天的事，看看儿子背后的弓箭，女儿手中的陶碗，最终走到了陶罐前，将石头放在了同意的罐子裡。 支持陈健的人嗷嗷地叫了起来，而那些不同意的也不再讨论，接受了這個结果。 陈健松了口气，结果在意料之中，自己還是太心急了。 幸好老祖母在最后关头支持了他，否则他就只能再等很久，再做几件让族人信服的事才行。 就在他准备和众人商量谁去谁留的时候，远处传来了一声狼叫，孩子们立刻跑进了人群中，男人们守在外面，紧张地看着远处。 一头狼一瘸一拐地跑到了人群附近，冲着人群哀哀长鸣，前爪满是血迹，颇为焦急。 這是洞穴附近的那几头狼中的一头，以往它们不会离人群這么近，今天這是怎么了？ 看過《》的书友還喜歡