第1013章 无题（過二十分钟改）
长孙无忌倒是心心念着北衙禁军呢，但李世民与李善都有共同的判断，如今柴绍节制北衙禁军并无差错，李渊不太可能换人，就算换人……很可能也会换成平阳公主接手，和沒换一個样。
最关键的神色，李善如果想抢這個位置来节制北衙禁军，那就不得不与东宫碰一碰……一方面如果平阳公主夫妇出局的话，理论上最应该接任的是前任李善，以及现在北衙禁军中最有名望的右监门卫大将军燕郡王罗艺。
不管是为了李善這個中立的身份，還是为了不引起东宫对目前局势的判断……后者主要指的是裴世矩，李世民都不希望与东宫直接发生冲突。
“伯父，其实司农寺挺不错。”李善正色道：“小侄去岁才加冠，历练還少……”
虽然知道李善說的历练指的是公务上，但李渊還是忍不住打断，嘲讽道：“回朝大半個月了，今天還是顺带着去司农寺转一圈，难道就是這么历练的？”
李善干笑了两声，“這不是還要修养嗎？”
“這等话就不用在朕面前胡扯了。”李渊眉头挑了挑，“說了任你择之。”
“司农卿。”李善斩钉截铁道：“原州一战，臣率八百锐士远迈雪山峻岭，直抵萧关，虽有运道，将校用命，士卒效死，但不可忽略棉甲之功。”
李世民插嘴道：“的确如此，虽然不比明光铠，亦不及普通铁甲，但能抵弓箭，而且比铁甲轻便的多。”
“关键是能保暖。”李善补充道：“他日征伐草原，不可能择夏、秋出兵，必然是春冬……”
李渊微微颔首，“怀仁所虑深远……所以欲在司农寺推行棉花？”
“不错。”李善兴致勃勃的說：“所谓物以稀为贵，如今棉花不宜在民间推行，而朝臣勋贵，厌棉花臃肿，所以只能以司农寺推行棉花种植，打制棉甲……”
李渊打断道：“少府收购？”
“說来說去怀仁還是盯着少府啊。”李建成大笑道：“不過若非少府拒棉甲，怀仁也未必能下萧关呢。”
“庐江郡王……”李善撇嘴道：“真是好大的架子，连三姐的面子都沒用。”
庐江郡王李瑗是东宫的底细，李建成苦笑道：“怀仁索要的价也太高了点……”
“太子殿下，此为有利军国的利器！”
李建成瞄了眼对面的李世民，“玉壶春也有利战事，二弟可是让杜执礼全都送……”
“那是京兆杜氏啊！”李善不依不饶，心裡嘀咕，杜淹估计做的是无本买卖，哪能和自己比啊。
虽然李善很久沒进司农寺了，但裡面也是有人手的，在沒有肯定价值之前，就算许诺收购，也沒多少人肯种植棉花，司农寺也不敢推广，八成得自己亲自动手推广，而且還得占用自己名下的土地，這都是本钱。
李渊懒得听几個人掰扯，“那怀仁暂时就留在司农寺……等灵州战事之后再行安排。”
实在不行，十六卫大将军抽一個挂上去，不然一個嗣王只出任司农卿，也有点不太像话。
又闲扯了几句后，李渊看向李建成，“太史令傅奕的奏折看過了？”
“已经是第七次上奏了。”李建成面露不渝，“孩儿听說其人早年与寺庙有私仇……”
李世民立即开口道：“傅奕，相州邺县人氏，精天文历数，曾担并州仪曹参军，少时家道中落，皆因田产被列为寺产，不得不托庇于舅家。”
李建成一脸的腻味，這個弟弟還真是准备万全啊！
李渊微微点头，“八十老父，击壤而歌；十五少童，鼓腹为乐。耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国……当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛故也。”
李善听得一脸懵逼，好一会儿才听出了点意思，那位太史令傅奕在昨日第七次上奏《請除释教疏》，主张禁断佛教，胡佛邪教，退還天竺；凡是沙门，放归桑梓……這是要灭佛啊。
傅奕的意思是，上古时期沒有佛教，天下太平，其乐融融，为什么现在人心乱，世道乱呢，就是因为有佛教啊！
什么叫不讲道理，這就叫不讲道理啊！
不過好像自己刚刚穿越而来的时候就经历了一次，后来李善也打听過，正是這位太史令傅奕的手笔，那是第三次上奏……当时正好关中兵力吃紧，恰逢山东战事连败，所以李渊才授意查验关中寺庙，那也是李善第一次与时代的触碰。
但想灭佛，难度太大了，虽然现在天下一统，但之前数百年的南北分裂，以及隋灭之后的大规模战事，都导致佛教深入人心，不夸张的說，满朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《請除释教疏》，登时跳出好些人出来，带头发难的是尚书省右仆射萧瑀……這也正常，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱，与萧瑀唇枪舌剑，激烈论争，而且也不是沒有赞同他的人。
李善瞄了眼李建成，从某种角度来說，這位太子還真的确不堪为君，傅奕前后七次上疏，痛言佛教蛊惑人心，盘剥民财，消耗国库等弊端，請求沙汰僧尼。
从国家的角度来說，傅奕的建言是正确的，而太子却因为信佛而大加驳斥，李建成的小字毗沙门就是取自佛教。
而李世民极为赞成傅奕，大量僧人占据土地，逃避税赋，又不守戒律，长此以往，必有乱局。
李善琢磨了下，或许李建成不仅仅是因为自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此笼络朝臣之意。
但无论如何，這种選擇在李渊面前显然是不合时宜的，因为李善很快就发现，李渊是赞成李世民的……這是一個帝王的選擇，无關於夺嫡，无關於争权夺利。
李建成看了眼一直在看热闹的李善，突然道：“记得怀仁也是信佛的？”
李善呃呃呃了会儿才小心翼翼的点点头，這倒是真的，他前世就信佛，初一十五還要吃斋，平时经常在心裡默念经文。
不過前世信佛和這個时代是不同的，现代社会裡，做個和尚都要考文凭呢，用高小琴的话来說，那是职业而不是信仰。
李渊皱着眉头看着李善，“朕记起来了，东山寺对吧？”
“从出生就开始修闭口禅的乌巢禅师。”李世民不动声色的补充道：“为此杜克明還在怀仁手中吃了亏，东山寺持续至今。”
李善猛烈咳嗽了几声，“秦王殿下，這事儿……”
李建成又說：“对了，那位佛家千裡驹玄奘禅师已经自天竺回返，上個月抵长安。”
這才四五年，玄奘這么快就回来了……李善有些意外，不对啊，记得歷史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在当地都名声远播，很久之后才启程回唐。
李世民扯扯嘴角，“怀仁看来，应裁撤寺庙，沙汰僧尼否？”
李渊看了看两個儿子，也将视线投向了李善。
今天就不应该觐见，李善无语了，這事儿怎么就绕到我头上了？！
說应该禁佛，那等于是在打自己嘴巴，說不应该禁佛，那等于是与李渊、李世民唱反调……最关键的是，不管怎么選擇，都有立场。
而李渊正好有试探李善政治立场的企图……這一点李善猜到了，李世民也发现了通過凌敬告知。
所以，李善根本就不可能有立场。
“臣虽蒙陛下爱重，册封嗣王。”李善正色道：“但非宰辅，无权建言，且此非司农寺所辖。”
李渊挥手道：“但言无妨！”
這是要逼我啊！
李善面无表情的說：“太子說得是，秦王也說的是，不如……”
“好了！”李渊暗骂一声，要和稀泥還用得到你啊，這一手朕才是熟手！
“臣告退……”
“急什么！”李渊瞪了眼，“此事不可轻忽……”
话音未落，外间有宫人来报，门下省侍中江国公陈叔达請见。
片刻后，陈叔达面无表情的坐在李善的身边，后者看了眼奏折下面的附名，太仆卿张道源，這個名字沒什么印象。
但這位太仆卿张道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提议……不仅仅是佛教，就连道教都要算上。
要知道李唐建国之后，李渊刚开始不要脸的自称陇西李氏，但這個說法……人家陇西李氏虽然沒有驳斥，但态度是摆在那儿的，不认。
其实李渊也知道這個……毕竟朝中那么多陇西李氏出身的子弟呢，难道都封爵郡王啊，所以李渊后来将自己列为西凉开国君主李暠的后人，同时为自己請了個老祖宗，道教始祖老子李耳。
這位张道源居然要禁道……李善心裡啧啧称奇，這货放到明朝时倒是個科道言官的好苗子，怼天怼地怼空气啊！
李渊、李世民都保持了沉默，而太子李建成却是眼睛一亮，“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋，若要禁佛，似乎……”
李渊冷冷看了眼過去让太子闭上了嘴巴，你去年不要老子，今年连老子都不要了嗎？
李善有些意外，低声问了陈叔达几句才知道，這個时代的道观還真的不缴纳税赋的，不過道士讲究的脱俗，而僧人讲究入世，所以在规模上是无法相比的。
這时候，沉默的李世民开口道：“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋……”
众人都投来诧异的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，這和自己之前說得一模一样，字都沒改一個！
但接下来，李世民话题一转，“当一并视之，沙汰全国的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可迁至大寺观，供给衣食，而其它的则令還俗，返归故裡。”
李建成松了口气，還以为对面的二弟真的会赞同自己呢，果然最后话风变了。
但让李建成大为惊讶的是，李渊沉吟片刻后，摇头道：“佛道皆大行于世，不可苛求，当每府州定额佛寺、道观。”
虽然是摇头，但实际上是赞同李世民的观点……灭佛、灭道那是不行的，但必须严格的进行淘汰，命大部分的僧人、道士還俗。
李善细细看了会儿，发现李渊、李世民在讨论时候时不时有眼神的交流，再转头看看沉默的陈叔达……最后李善抬起头，开始研究临湖殿的顶上是用什么木头打制的。
自己的出现肯定是個意外，但陈叔达的請见肯定不是意外，李善有些同情太子李建成……今天這一幕，显然是李渊、李世民父子演的一场戏，推行严禁佛道占据田产，逃避税赋的政策。
就是不知道剧本是谁写的，李善在心裡盘算，不知道太子李建成能不能看得穿，或许李建成還觉得自己赢了呢，毕竟沒有真正的禁佛嘛。
那個上疏請禁道教的太仆卿张道源不是李世民的人，就是李渊的人，這一手能让朝中那些信佛的朝臣都闭上嘴巴……人家连道教都如此，难道佛教就能例外嗎？
离开太极宫后，李善在吏部外等到了李昭德、张文瓘，与几個也算熟悉的世家子弟去了东山酒楼聚宴，心裡還在琢磨這件事。
李渊、李世民演的這一出戏，完美的绕過了那些阻碍推行国策的阻力，這是大的方面，从小的方面来說，父子两人配合默契，這已经显示了李渊的倾向。
如果沒有裴世矩，李渊应该会在几年内渐渐削弱东宫的势力，同时让天策府的属官，以及李世民安排在陕东道大行台的心腹官员逐渐入朝，最后才动手易储。
不過有了裴世矩，就注定李渊的這一套是无法玩下去的，李善有点心痒痒，就李建成本人而言，未必有起兵的决心，真想知道裴世矩有什么手段。
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