13.凤凰振翅
昭城中到处都是欢呼之声，到处都是啜泣之声，到处都是颂圣的声音，他们赞扬着凤凰，赞扬着古老，赞扬着祖宗，最终赞美着素王，在凤凰的羽翼之下，所有人宛如经受了精神的洗涤，宛如经受了灵魂的冲刷，這一千年，两千年以来沉积在魂灵中的一切，都在神圣之下，消散一空。
李继业和吕常几乎同时向着洛承运一躬身，“家主，素王天意如此，合当洛氏登极为尊，再不可推辞了。”
李继业更是直接說道：“昔日立下的誓言，直到今日，已经近乎全数破去，這神圣彰显，洛氏就是天命所归，再也沒有人能够指摘洛氏了，况且我本就是前朝皇族，是李唐的末代皇帝，我将第一個向洛氏献上劝进表奏，于情于理，于天于人，都已经圆满，家主，现在不需要犹豫了。”
洛承运抬头望着那庇佑整座昭城的神圣凤凰，对于洛氏而言，从两百多年前天命消失的时候，九鼎就已经可以移动了，现在九鼎就在家族传承戒指中，当初洛氏立下的那三個誓言，凭借洛氏自己的力量所无法达到的，就是昭城重现和凤凰再鸣岐山，现在素王直接将這两個解决了，而且洛承运知道，素王還准备解决第三個，九鼎出洛水，只不過不是现在，会在合适的时刻。
洛承运又将目光落在李继业的身上，他一直都觉得李继业是個聪明人，事实也正是如此，李继业一直以来所依仗的身份，就是末代皇帝。
他用這個末代皇帝的身份，不去和新学党人争权夺利，而是用這個身份天生所具有的政治特性，在鼓动洛氏去构造新的政治格局，然后用末代皇帝的身份，为洛氏的上位塑造哪怕一点点的正当性，进而在洛氏为核心所建立的新政局中，获得一個优先级最高的身份。
换句话說，他想成为洛氏皇朝的二王三恪之一，即便是沒有這個，也是差不多身份的东西。
他看的很清楚，如果這世上能有一個皇朝号称永恒，那就只有洛氏皇朝，在永恒的王朝中，所有人都将得到永恒，只有洛氏建立皇朝，李氏的宗庙才能永远保有。
李继业是亡国之君，是末代皇帝，但他不是一個败家子，他只是认清了现实，放弃了幻想，心裡也還有点良心，于是選擇了一條直接通往终末的道路，那就是学习吕氏，直接抱洛氏大腿，有五百年的李洛合一，李氏甚至有机会能和吕氏竞争一下洛氏之下第一家族的位置！
李继业這般想着，吕常自然知道他心中所想，他和李继业最近相处的還算是不错，但对于李继业想要和吕氏竞争上岗的想法，表示相当的不屑，虽然李洛合一，但区区五百年，怎么能和我吕氏两千年相提并论。
不說别的，就說你李继业這么着急的让洛氏称帝，就棋差一招，今日就让你看看，你李氏和我吕氏的差距在哪裡。
心中這般想着，吕常便轻声笑道：“洛氏乃是素王后裔，得到上天的垂青简直就是轻而易举，但我经常想，古代的圣贤，总是在追求天人合一之道，可能這就是人世间的大道吧。
现在天道正在为洛氏庆贺，所欠缺的无非就是人道，那么何为人道呢？
李兄乃是末代皇帝，李氏有五百年的正统，在人心中颇有分量，他的支撑自然算是人道，但仅仅如此难道就够嗎？
我认为不是這样啊。
在秦末时，陈涉吴广說王侯将相，宁有种乎，王侯将相，难道是天生的贵种嗎？
洛氏两千年来，以诸夏为根基，以万民为愿，那這人道，除了天下的万民，又有什么样的人呢？
夏桀祸乱天下的时候，商汤举起刀兵，于是天下人都尊奉他作为天子，取代夏朝。
商纣祸乱天下的时候，武王举起刀兵，在牧野之战时，即便是奴隶也倒戈相向，這就是人心向背的由来啊。
天下总是如此，得到人心的打败那些得不到人心的，邦周灭亡后，因为太多年沒有過這样的神圣史记，于是沒有人再相信。
等到汉戾帝的时候，靖难诸侯被关东的百姓抬进了长安城，天下都为之震惊，于是有大唐太宗皇帝說出百姓就像是水，君王则是舟船，水可以载舟，也可以倾覆它。
现在新学党人难道不是在祸乱天下嗎？
既然如此，洛氏就应该吊民伐罪，让天下人听听天下人的声音，让世界听听百姓的声音，让昭昭史册听听万民的心声。
得到了天和人，我不知道這還要如何去失败。”
吕常一番感慨结束，洛承运先不說话，李继业已经彻底傻眼了，实际上在听到天人合一的时候，他就已经有些呆滞，等到一番话全部听完，他眉毛在抖，心裡则仿佛有千万头牛马奔波而過，他自认和吕常相识這段時間，已经颇为了解。
這吕常能成为吕氏家主，還受到洛氏的看重，自然是個人才，但他可以毫不客气的說，吕常不如他远矣，他可是能带着李氏皇族全身而退，现在還能逆势而上的人物，吕常最多也就是個九卿之才，甚至在现在這個广袤的天下，也就做個行省总督罢了。
但现在吕常這是在做什么？
三言两语，简直将自己打击的溃不成军，他难道之前都是在扮猪吃老虎？
那也沒必要啊，他们两個人又不是什么敌人，对于洛氏来說，也不需要搞什么派系平衡，洛氏有足够的能力，横压一切，给洛氏做事，聚集在旗帜之下，团结一致就完事了。
吕常眼观鼻、耳观心，只在嘴角微微翘起一丝弧度，他当然知道现在李继业心中的剧烈波动，年轻人還是太年轻，吕氏一遇到洛氏，智商那是蹭蹭上涨，况且還有对洛宝具——吕氏女。
想和吕氏争宠，下辈子转生到姜姓吕氏再說吧。
洛承运咳嗽了一声，将二人目光都吸引過来。
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