第29章 四我命题的思潮
這些人之中沒有一個是白给的，于中土世界的大潮之中，大浪淘沙剩下的王者，必然都有出众之处。
哪怕看起来最沒有心机的矮人们，也都一心沉浸在王永浩提出的善恶执以及本我的這种思索之中。
当然，最沒有心机的矮人果然也最快从這种“无意义”的思索中脱离出来。
但是他们沒想到有什么可以疑问的东西，转而对王永浩的阐述深信不疑。
因为這三個迈雅对矮人的偏爱和帮助是有目共睹的，王永浩记录之后的矮人生活有着质的变化！
這是如同霍比特人一样，矮人生活在一個从裡到外都焕然一新的生活方式中。
關於采矿和锻造方面，關於生活方面，大到军国大事，小到一针一线都有人彻底的变化。
這是王永浩带来的，這让這些矮人们从心裡相信這三個迈雅确实是跟随他们父神奥力的迈雅。
不過說起来，比矮人反应過来的速度稍微逊色的，是那些本就沒有思索這個問題和他们自身有什么关系的树人。
树人不会认为斩出善恶执有什么好研究的，因为他们本身就是可以依靠分根破叉来进行繁殖。
至于对王永浩有沒有怀疑？
這些被维拉雅凡娜创造，或者說点化的生命有着独到的标准，只判断善恶。
不過显然，判断眼前的人是否心怀善念，树人有着最为直观的感觉和判断。
恰巧王永浩一直以来只对索伦有杀心，对于這個世界的其他生灵，王永浩都是尽全力去保全的。
已经在他看来這裡的一草一木都是他移植這個世界到尼伯龙根之歌的世界以后的私产。
所以在树人看来，這三個迈雅已经到了连看到一只蚂蚁都会替蚂蚁思考蚂蚁的衣食住行的地步。
這不是善良是什么！
至于所有生灵中心思最为复杂的人类，這些与会的九個王者和领主根据自身的思想复杂程度依次从這個問題中解脱出来。
努曼诺尔的女皇塔尔·泰尔匹瑞安是最后一個苏醒的人类魔戒持戒人。
所有人类魔戒的持戒领主都对她保持一定距离以示尊重。
高挑的她转头看了眼在她身旁不知研究什么的那七個小矮人，其中凯萨督姆的国王都灵三世還对她报以微笑。
王永浩看了真有一种【顶配君主版】的“白雪公主和七個小矮人”的感觉。
人类，矮人，树人都从這個命题中解脱出来。
反而是智者颇多的精灵们陷在了這個問題中出不来了。
每一個精灵领主都经历過了悠长的寿命，见多识广，且悠长生命闲暇起来就胡思乱想的他们最吃這套忽悠。
以寿命不算最长的盖奶为例子，此刻的她也有三千五百多以上的岁数了吧？
（盖奶的岁数算法有問題，后面作者的话裡面细說。）
造船王瑟丹的寿命更是长的吓人，他比盖奶還得大不少呢，比盖奶的爸妈都大好些辈儿。
而這些精灵中岁数算得上小的得数林地王国精灵王子瑟兰督伊和萝林精灵王子安罗斯。
在第一纪元506年，第二次亲族残杀中，费诺诸子攻陷多瑞亚斯。
而瑟兰督伊是在多瑞亚斯陷落前的某一年出生的。
比他俩大点的就是第一纪元约450年出生的现任诺多精灵至高君王吉尔·加拉德。
他到现在也就1684岁一左一右吧。
而后来带着魔戒庇护瑞文戴尔的爱隆，则出生在第一纪元532年。
比他们仨都小点，但爱隆這一生活到第一纪元1600年也经历多番大战。
這些精灵全是智者，对于王永浩提出的理论真是无比着迷。
他们经過這数千年的生命，多少都对生命的含义和灵魂的含义有着自己的见解。
可是他们怎么去见解，也沒见解到将自己分成善恶执本我四個方面。
但是精灵活了几千年就已经有這么多想法了，按着王永浩的岁数换成地球年来想那更是活的比地球都长好多倍。
毕竟在一亚也就是宇宙被创造之前，一如·伊露维塔先创造永恒大殿和埃努，埃努分为维拉、迈雅。
那时候根本沒有時間概念。
接着是埃努的大乐章，创造一亚，一如·伊露维塔创造阿尔达，在一亚中心点燃秘火。许多埃努进入阿尔达。
接下来才在阿尔达被建立中有了時間，维林诺纪年。
维林诺時間单位，1個维林诺纪年约等于個太阳纪年，四舍五入可以约等于十了。
光巨灯纪就持续约33537個太阳纪年，巨灯纪3500维诺林年，维拉雅凡娜创造双圣树开启了双树纪。
双树纪又持续约14325個太阳纪年，所以說从有時間算起，王永浩和宇宙和地球一起活了小五万地球年。
這么来看作为一個迈雅，能够拥有如此的想法，并付诸实践好像是非常合理的。
然而合理归合理，問題也就从這出现了。
最先反应過来的是這些精灵中岁数好像最小的爱隆。
他本身就是一個博闻多识的大师，经過了短暂的沉默之后就发现善恶执本我這一個巨大的命题，足够他花上几万年的時間来好好思考。
所以他立刻選擇放弃沉浸于這個命题之中，算得上是精灵之中，虽然年龄短，却非常果断的存在。
其他诸如凯勒布理鹏，凯勒鹏之类的精灵，全都在這個命题之中深陷不拔。
爱隆明显有問題要问，但是他看到两個王永浩同时对他摆摆手。
只能看着還陷入沉思的诸多精灵领主们保持沉默。
這其中以造船王瑟丹這個第一批出生的精灵最为沉醉，思考的同时，双手居然表现出了挥砍的动作。
這看的那爱隆似乎有些怀疑這個第一批出生于湖边的精灵是不是打算斩出自己的某一尸。
爱隆不去打扰身边的精灵，反而慢慢踱步到两個王永浩的身边，提出自己的疑惑。
“你斩出索伦为你的恶，那么你和你的善与执，为什么一直沒出现在歷史中？”
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