第 16 章 筹备建国，迎来一位特殊的思想家
紫禁城也开始成为了博物馆，供广大老百姓参观。
李鸿章、聂士成、冯子材等将领纷纷加入，太平军人才储备也到了一個高峰。
下一步要做的就是建国了，今年石达开刚到而立之年。
刘康公說過，国之大者，在祀与戎。
在春秋时期，祀是指祭祀，戎指的是战争。
更深层次的意思就是指意识形态和军事能力。
军事能力，华夏可以說是数一数二了，但是意识形态，现在還是停留在学习西方的阶段，可以說是相对落后了。
不仅是国家的意识形态，個人的意识形态也非常重要，目前收编了太多的降将，如果他们還按封建社会的老套路来为人处世，搞贪污腐败，也是個大麻烦，要搞革命，就必须要有信仰。
华夏统一后，最大的敌人就是西方的列强，要打赢這些国家需要的是更加先进的思想，要先从思想上去瓦解他们统治。
而在蓝星的1861年，這個世界上最先进的思想已经诞生了，而這位思想家目前踏上了流亡的征途。
蓝星1861年8月，经济窘迫的马克远远渡重洋来到了华夏，因为石达开提出了條件，可以资助他进行研究。
北京城，组建华夏政府办公室内。
风尘仆仆的马克与石达开会面。
马克還在考虑应该称呼石达开为陛下還是国王的时候，石达开走過去和他握了握手。
“马克先生，欢迎您的到来。”
马克懵了，在他印象中，华夏還是個思想落后的封建国家，区区几年，竟有如此翻天覆地的变化。
左宗棠、曾国藩、童容海等将领也为石达开的行为感到十分诧异，竟然让這么多人一起迎接這位到处流亡的窘迫学者。
“马克先生，我看過您的著作，我觉得您的理论将对人类社会产生了巨大的影响。”
“陛下，非常感谢您的赏识。”
马克听了這句话，整個人已经组织不了语言了，头一次有国家首脑对他有如此高的评价。
“华夏已经不再是封建帝国了，這裡沒有王侯将相，你可以用先生来称呼我們這裡的每一個人。”
“马克先生，华夏将建设成一個人民解放和全面发展，而不是集权和专制的国家。你的理论很适合当下的华夏，希望华夏能成为你实现理想的地方。”
马克听到這句话，热泪盈眶，一时语塞。
這好比3分钟内谈成了一個10個亿的项目，而且是投资方完全不质疑你，一個問題也沒问，還一直夸你，這简直像是开了挂。
如果這件事放在2020年，你可能第一印象就会觉得這肯定是诈骗。
“石先生，我将用余生致力于在华夏宣传新思想，为华夏人民乃至全人类的思想解放而奋斗。”
马克激动地說道，并握住了石达开的手。
他终于可以不再流亡了，终于可以不再为三餐和病痛烦恼，终于可以专心搞研究。
“此外，华夏還要成立世界上最大的工农党，以解放全人类为主要任务，這需要你的思想来指导。”
马克再次震惊，這根本不像這個时代的人能說出的话。
“马克先生，我今天想让你先给我們在场的全部将领上一节课，讲讲你的研究。”
马克滔滔不绝地在讲着他的哲学思想。
“矛盾、质变到量变、社会发展趋势、经济学理论…”這些新名词第一次出现在华夏将领的耳中。
听完之后，全部人都感觉有点震惊，這套理论，确实是打倒西方列强的重要武器。
马克的著作开始在华夏传播开，新思想开始席卷华夏。
从此，石达开穿越到的這個世界开辟了新纪元。
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