第五十二章 中韩对抗赛
听肖讷這句话，评审们感受到了挑战。
任新平說：“无论是中国還是欧洲，几千年来的雕刻技艺都与神佛密不可分，山西云岗二十窟，甘肃莫高窟，洛阳龙门石窟，梵蒂冈的圣彼得教堂，巴塞罗娜的圣家赎罪教堂，其中都藏着雕刻家们關於神佛作像的传世精品，你们如果說自己刻的是神，又与传统之神不同，按照题目，是得不到分数的。
任新平旁征博引，替评审挽回了颜面，赢得了观众的赞同。
但肖讷如果能被說动，他就不是肖讷了。在他看来，通過语言而不是创作本身去表达作品，是最傻逼的事情，沒有之一。
他们是雕塑家，又不是演說家。
罗宁能理解肖讷对表达的厌恶，便替肖讷作答：“各位老师，肖讷這次的作品是和他在双年展的《血眼邪神》一脉相承的，如果說韩国杜何苏老师能制作出其意想中的神，那這位《血眼邪神》，就是肖讷创作出来的神。”
一脉相承？
任新平是去過BJ-威尼斯双年展的，当然也见過肖讷那座雕像作品，此刻听罗宁一說，便若有所悟，瞧着這泥模，再回想那座雕像，的确有贯通、融合、延续之意味。
于是任新平点头：“那就可以理解了。眼睛该是這個‘神’的关键要素，双年展上是女人托着眼睛，這件作品是婴儿抱着眼睛。”
另外一個评审问：“有什么喻议么？”
“就是……人类是通過眼睛发现了這個世界，那眼睛就是人类的神。”罗宁现编了一個。
肖讷皱眉瞧向罗宁，罗宁则向他摆手，示意老大你配合点，不說话就算了，别拆台啊。
虽是模拟艺考，但罗宁很重视胜负，是替肖讷重视，他认为肖讷的作品不该输，在任何场合都是。
评审几個人彼此看看，各把意见写在纸條上交换了一下，又都点点头。
的确，杜何苏能创造一個神，为什么肖讷不能呢？
虽然肖讷名气、身价都不如杜何苏远矣，但艺术并非世俗权柄，无须登上某個显赫位置才能进行创作。
“這两件作品都很不错，但从技艺水平和整体风格来看，我們认为……”
“等等！”韩国人发声。
评审望向申成炫，這還沒公布排名呢，你有什么意见等公布再說啊。
但申成炫此刻已不是因为排名，他为的是自己的‘神’受到亵渎。
“肖讷，你刻的什么鬼东西，也敢說是神，胡编出来的神，杂种狗都不会拜！”
申成炫說得痛快。
“只有卡玛才是真神！”
“卡玛！卡玛！卡玛！”
其他几個韩国人开始嚷了起来，状态很兴奋。
有病吧……中国人瞧着他们，一些人觉得他们有病，另外一些人觉得這是艺术激情。
肖讷瞧着這些家伙，耳边仿佛听到了一阵低沉愤怒的咆哮声。
“你再說一遍？”肖讷问申成炫。
“该死的家伙，再說一百遍都沒問題，你刻的是杂种狗神！杂种狗神！”
申成炫一是为自家的神，二是为回报刚才肖讷的辱骂，刻意加强语气，极尽侮辱之能事。
但骂完后，他忽得觉得背脊一凉，似是有什么东西在暗处盯着他，马上回头，又不见任何异常。
啪啪啪。肖讷则向他鼓掌，半是赞叹半是感慨的說：“臭傻逼，珍惜你剩余不多的傻逼人生吧。”
“西八！”韩国人每次听到肖讷骂“傻逼”就破防，现在一句裡竟然有两個“傻逼”？！
“傻逼！”洪鹄也破口大骂。
有几個中国考生早就看這群韩国考生不顺眼，也跟着洪鹄骂了起来。
骂到激烈处，有人撸胳膊挽袖子就要往上冲。
眼瞧着一個好好的艺考模拟考场要变成中韩两国全武行。
“好了！好了！别吵！别吵！”
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