第5章 世间最美是肉味 作者：未知 陆四他爷爷生了三個儿子，老大陆有才，老二陆有富，老三也就是陆四他爹陆有文。 陆有才有一儿一女，儿子就是广远他爹陆文亮，女儿陆小巧嫁给了海子裡一家煮盐的。 陆有富沒女儿，但却有两個儿子，老大叫陆小华子，老二叫陆小柱子。這两儿子都沒按“有文广义”的辈份起名，也都沒正式大名，并且都沒成亲。 陆有文這一房就陆四一個儿子。 因此，陆家总共8個男丁，老的三個，中间四個，小的一個（广远）。唯一的女性后代就是老大家的小巧。 看着有点阳盛阴衰。 陆四他大伯母吴氏是百裡外宝应县嫁過来的姑娘，在陆家已经四十年了，個子不高，但年轻时却是個做农活的好手。听人說，吴氏年轻时能和壮小伙比挑担子呢。 印象中陆四好像记得前世都說明朝的汉人女子都裹脚什么的，以此证明汉人所谓的陋习。 实际上，明朝的女人是不裹脚的，因为女人在任何一個家庭都是属于仅次于壮劳力（男丁）的存在，如果裹了脚就是废人，对家庭就基本上沒什么帮助。 裹脚的女人有，但那是青楼的部分女子，這类女子通常在小时候就被老鸨强迫裹脚，为的是长大后让客人们赏玩那所谓的“金莲”。 因此，這时代谁要是說哪家姑娘裹脚，人姑娘家得跟你拼命。那性质就跟陆四前世說人家姑娘在外面卖一样。 吴氏现在年纪大了已经不能下地，平时在家裡就和媳妇一起操持家务，不過多是打下手，比如做饭时烧锅，收拾菜地什么的，其它的活她也干不了了。 对侄儿，吴氏人挺好，陆四在他家吃饭，吴氏从来不說话。当然，這可能和封建时代女人的“夫纲”有关，就是陆四他大伯說什么，吴氏這個大伯母就听什么。 夫唱妇随，也是恩爱。 二伯母王氏是改嫁给陆四他二伯陆有富，原先王氏的丈夫是在镇上烧窑的，窑上出了事故把人给砸沒了。 再后来，经人介绍，王氏就带着和前任丈夫的孩子，也就是陆四现在喊的二哥陆小华子嫁给了陆有富。婚后夫妻俩又生了陆四的三哥陆小柱子。 只是，和大伯母吴氏比起来，王氏這個女人就泼辣得多，或者說特别的斤斤计较。 陆四他二伯陆有富又是個一巴掌打不出闷屁的主，家裡裡裡外外自然就是王氏做了主。 這导致陆有富這個二房和大房的关系特别的不好，连带着两家的走动也少。 陆四那二哥陆小华子比他大了七八岁，是個远近闻名的不学好，一天到晚沒正形，不是跟人去耍钱就是跟人去鬼混，反正一年365天倒有300天不在家。回来不是跟他娘要钱就是跟他娘吵架，为此沒少叫邻居们看笑话。 陆有富当年是想好生管教陆小华子的，可一来小华子是王氏带過来的，他這個继父管多了怕被外人說。 二来王氏也溺爱长子，再加上陆有富怕王氏，這就沒法管小华子了，导致陆小华子今年都20大几的人连個媳妇都沒讨上，那坏名声连媒婆都不登门。 不過陆四好像听說陆小华子在镇上有個半掩门相好的，真假不知，反正陆小华子沒跟他說過。 陆小柱子比他哥小华子要好的多，属于跟他爹陆有富一样的老实人。14岁的时候就叫陆有富送到新兴场一家酒楼当学徒，這一晃已经七年。听說现在都领月钱了，再熬個两三年就可以单独上灶，到时也是大师傅。 吴氏埋怨的便是老二陆有富家出劳力的事。 广远回来把官府要出河工的事一說，吴氏就哀声叹气，她年轻时跟丈夫一块出過河工，知道挑河的苦。 所以不管是儿子文亮還是孙子广远哪個去，她都心疼。可這是官府的事，她一個老婆子又能如何。 找人顶替的话一要给人家钱，二来還要给裡长老马一份，实在是不划算。不找人顶替出粮的话，至少得双倍更不划算，所以陆文亮当时就說他去吧，叫广远在家帮着爷奶干农活。 不想陆有才却說老二不在家，小华子一天到晚不见人影，小柱子又在新兴场回不来，他家沒人出劳力不行。言下的意思是让孙子广远顶本门這一户，儿子文亮则给二伯家顶一下。 吴氏当时就不乐意了，因王氏斤斤计较的性格，妯娌关系本来就不好，她才不愿意自己儿子替老二家顶。 陆文亮沒啥意见，就是心疼广远。 他媳妇田娥跟婆婆一样满心眼裡不乐意，可提這话头的是公公，做媳妇的她不敢多說，便偷偷拽了下丈夫的衣角，意思别听你爹的，二伯家的事少往身上沾。 “小四子来了，” 坐在屋檐下编竹筐的陆有才见侄子過来了把边上的小凳子递了過来，老人家心裡虽气侄子不听他的话，但也是打心眼裡疼這個打小沒娘的孩子。 “吃完饭回去把被子和衣服收拾一下，明儿個就和你文亮哥、广远一块去集合。到了地方你们三個相互照应些，做生活的时候不要懒，也不要太傻，人家做多少你们就做多少... 還有你们不要瞎跑，我听吴老爷家那头的人說，淮安那边正在拉人当兵呢，說是新来的巡抚大人要团练乡兵防河...反正你和广远跟着文亮安份些，這年头外头乱着，别叫人家给拉了壮丁...” 本章未完，請點擊下一页继续閱讀后面精彩內容！