14.第14章 军训（求收藏、求推薦） 作者：未知 文德嗣選擇打火机、味精和圆珠笔作为自己的重点项目，并不单单是为了捞钱。他還有更深层的考虑。 味精這东西最早出现是在1866年，德国的裡坦森用硫酸分解小麦中的面筋，最先分离出谷氨酸。不過当时并沒有引起主意，直到1908年，才由日本人开始了工业生产。 不過现在肯定沒有日本人什么事了，而且文德嗣用来申請专利的东西，還是原时空裡1956年日本人发明的发酵法工艺。這种工艺可比海带提取法先进多了，根本用不着海带，也不像水解法要使用大量的面粉。它的原料可以用甘蔗制糖后的糖蜜残液，内江可是甜城呢，這裡的蔗糖作坊多达3000多家，原料来源根本不是問題。 虽然在当地人看来，糖蜜残液這种东西根本沒用，但在文德嗣看来，如果只是用来制造味精，利用率都還太低了。他還要先用来酿造朗姆酒，或者用来制取酒精、酵母、甘油、丙-酮、丁-醇、柠檬酸、赖氨酸等等。之后才提取味精，之后的废液也不能直接丢，還可以投入酵母，用来制取单细胞蛋白，作为饲料。最后剩下的滤泥可提取蔗蜡、甾-醇。這样一来，原料利用极高，一点儿都不浪费，還非常环保。 這是文德嗣计划中的，因地制宜的集约化蔗糖工业中的一环。 尽管内江的糖业非常发达，但是原料利用率真心不行，像甘蔗的叶片、榨糖之后的蔗渣，基本上都是用来作为燃料烧掉了，還有一些则是捣碎了丢地裡当肥料，這真是太浪费了。 制糖后的蔗渣是很好的造纸原料，還可以作为纤维板、人造棉、尼龙丝、糠醛等的原料，以及香菇、木耳的培养基等，蔗梢、蔗叶、蔗皮都可用于造纸或作饲料。加工后的副产品均可作肥料。 对于文德嗣来說，這個集约化蔗糖工业所带来的，不仅仅是资金，更重要的是它可以作为化学工业的培养基地，为以后的化工行业培养合格的技术人员和工人。還有一点，就是這些糖业的附属工厂，只需稍稍改动一下工艺，就可以用来生产火药、炸药，甚至毒气什么的。 文德嗣在“甜城”内江办厂的理由，明面上就是深化发展当地的制糖业，至于“深化”到什么程度，那就是另一回事了。 而圆珠笔和打火机就重要了。 因为制造圆珠笔和打火机的核心工具——用来车制笔头和打火轮的精密切割机床，制造机壳的精密冲压机床，制造打火石的特种合金冶炼设备，很容易就可以转用到军工生产上，而现在的清廷官员是看不出這中间的問題的。目前暂且先生产圆珠笔和打火机，并尽可能扩产，甚至为此引入冶金、金属研究相关工艺的研究与生产设备都是很正常的。 为了笔珠耐磨抗腐蚀，甚至可能還需要镀铬，因此进口铬与引入镀铬工艺也就是很自然的事了。至于“只是在纸這么软的东西上写字，为何還需要镀铬来抗磨损？”這种問題，“俺大清”政府官员的智商還沒进化到能够了解并提出质疑来的程度。 （PS：赞美山鸡桑，圆珠笔万岁！O(∩_∩)O~） ……………………………………………………………………………… 门坎滩工业区，广场。 好吧，其实這個所谓“广场”根本不是真正的广场，只不過是還沒有开始建设的厂区而已。结束检疫的新工人们把這片地区稍稍平整了下，就拿来作为广场了。 此时，6000多名新工人们就站在這片昨天才被他们平整的广场上。他们排成了几十個连级方阵，每個方阵30人一排，一共10排。 整整齐齐的方阵排在广场上，就像一個個的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不行，铁面无私的生化人教官们会用橡皮棍让他们记住后果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是一般的痛，经常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。 “向右转！”，“向左转”，“向后转”…… 每個方阵都有一個教官，他们不断喊出各种口令，而4個凶神恶煞的辅助教官则紧紧盯着队伍，一旦发现有做错了的或者反应慢上一拍的，就会立即把這個倒霉蛋拎出来，狠狠抽上几棍。如果這人敢喊痛，還会多挨几下。 上午的时候，挨打的超過三千人，几乎每2個人就有一個挨打。但是从下午开始，挨打的就少多了。从午饭后到现在，才不到100個人挨了打。這种触及灵魂的方法還是相当有效的。 “报告文总，经過半天的训练，這些人大多数都能分清左右了，预计最迟3天后，就可以让全部的人分清左右了。” 文德嗣来到广场后，总教官辛杰就很得意的向他报告。 “哦，不用资料上說的那個草鞋布鞋的法子嗎？”文德嗣看了看“新兵”的操练，好奇的问道。 辛杰信心十足的說道：“根本用不着！对這些家伙来說，军棍才是最好的记忆增强器。不要說我們训练的是人，就算是头猪，只要挨上几十棍子也就记住了。” “哈哈哈哈……你要适可而止，要是打坏了可不行。”文德嗣笑了起来。 辛杰解释道：“請您放心，這种军棍的形状、重量和硬度都是经過专家们精确计算的，只会产生剧烈的疼痛，而不会造成内伤。而且，教官们都是对着大腿、臀部這些位置下手，另外還有十几個医生待命，各种药物也准备充分。意外的可能是很低的……” 无可否认，這种方法确实简单粗暴，如果在后世文德嗣绝对不敢這么玩，否则会被舆论喷得体无完肤不說，還得进去吃免費白饭。当然，以23世纪人的素质，也完全用不着這种方法。 “嗯，看来20天够了……”文德嗣心裡盘算着。 尽管文总的時間表排得很紧，但是他并沒有让那些召来的人手立即投入生产或建设，而是对他们集中进行为期20天的军训。 沒错，是军训！ 因为文德嗣觉得，這些前几天還是农民的家伙，根本就不能算是合格的产业工人。這和技术、文化水平无关，也不是什么卫生习惯的关系，而是這些人严重缺乏纪律性和服从性。 他从来沒有指望過，20天時間就能把一群刚放下锄头的泥腿子训练成合格的战士，這20天军训的作用，是通過严格的训练，磨掉這些人身上的散漫和无组织无纪律的性子。 這次军训的覆盖面是星科公司的绝大部分员工，除了生化人、外国雇员，以及高级管理、技术人员之外，全部的人员都要参加。 当然，并不是每個人都理解這种行为，生化人们都知道缘由，当然不会问；外国雇员都是为钱来的，這又不关他们的事，当然更不会问。但是一些本时空的华裔高层人员就有些无法理解了，甚至還产生了误解。 比如，建设部总工魏苏南同学就对此兴奋不已，他忍不住问道：“老板，为什么要对他们进行军训……难道是？如果是這样的话，我也要参加！！我也要参加！！！” “你在想什么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但還是解释道：“中国目前的教育水平太低，小农经济的风气非常严重，所以這些人都太散漫了，根本不适合成为工人，只能依靠军训，才能让他们在最快的時間裡具有基本的纪律意识還有卫生意识。” 說到這裡，文德嗣也不禁有些感慨。其实何止是现在的农民缺乏纪律意识，就是到了21世纪初，那些出来打工的农民工在纪律意识上，比他们的前辈也是好不了多少。哪怕因此造成严重后果，甚至把自己搞死搞残，他们也仍然故我。所以连毛爷爷這样的伟人，都会說出“最重要的問題是教育农民”這种话。 连毛爷爷這种逆天强者都沒办法的事情，文德嗣不认为自己就能做到。不過他觉得可以用逆向思维换种方法试试，既然口头上的教育很难生效，但是换成“身体”上的传统式教育，那就不一样了嘛。“黄荆條子出好人”、“棍棒底下出孝子”等等說法，可都是几千年来先贤们总结出的经验。 从目前看来，這种办法果然不错，比起什么“温柔的教育”更能触及灵魂，增强记忆。从生物学的角度上說，痛苦最能增强动物的记忆，人类也是动物嘛。 虽然這些新工人会挨打，但那些冷酷的教官们却从来不会骂他们，任何侮辱性的言词或是辱骂，都不会听到。這是后世心理学的研究成果，辱骂不但不能让他们改进错误，反而会伤害他们的积极性，教官们只会用军棍让他们的身体记住错误。 文德嗣很认同這种观念：信念与意志才是人类的根本，而辱骂则会破坏它。唯有直接施以针对肉体的军棍和鞭子，才能在增强他们的记忆，使他们在不犯错的同时，加强而非削减他们的意志。古人說棍棒底下出孝子，却沒有說侮辱谩骂可以教出孝子，就是這個道理。