no、259 阴阳历。 作者：自挂西南枝 正文玄幻魔法酷文 正文 正文 ……阴阳历。 根据太阳制定新的历法？李淳风有些纳闷，按說這现在的历法用的挺习惯啊，這黄俊明怎么就突然想起根据太阳制定新的历法了呢？這一点让李淳风有些不解。 “仙师，您怎么就想起用太阳制定新的历法呢？”李淳风对這黄俊明疑惑的问道。 “都說有阴必有阳，咱们实行的不是农历么？贫道观之，這农历正是根据太阴而制定的历法，所以可以撑得上是太阴历，既然如此那是不是可以通過太阳来制定一個阳历呢？”黄俊明自以为自己說的很是准确，“循循善诱”的对着李淳风說到。 “呵呵，仙师，這您呐，就不懂了吧？”李淳风总算是搞明白了黄俊明要的是什么，竟然不自觉的笑了出来，随后解释道：“仙师咱们农历可并不是那太阴历，這呀是您理解错喽！” 黄俊明听到李淳风的這话有些纳闷，這农历就是阴历可是现代人众所周知的事情。而阴历又是根据月亮的变换而制定而成的历法，所以被称之为太阴历。怎么到了李淳风嘴裡這农历又不是太阴历了呢？ “淳风。给贫道說說，是贫道哪裡理解错了？”黄俊明也不是那种一意孤行的人。又不是什么圣贤。自然是听得进去理由的。 “仙师，咱们所谓的农历，并非是太阴历，而是阴阳历啊。既包含了太阴，又包含了太阳。难道仙师您沒注意到嘛？”李淳风提点道。 “听你這么說，贫道還真沒怎么注意到来。淳风，坐。快给贫道讲讲。”黄俊明现在的兴趣可是一下子被勾起来了。或许，身为现代人還真是曲解了许多古人传承下来的东西。直到阴历等同于农历這個话题一深入每個人的脑海，這古代的本身意义恐怕便沒几個人知道了。而黄俊明正是有机会听到這還沒被曲解之前的解答。 李淳风原本還真沒把這话当回事。在他眼裡這农历和阴历不等同，并且农历是阴阳历這一点就算黄俊明当时有些发懵沒记起来，這现在也应该反应過来了。可是看着黄俊明现在這個样子，還真不是知道的样子。這历法一事并不是什么秘密啊，李淳风虽然不懂，還是开口解释道。“早在黄帝时代，先人们便开始研究历法。那时候讲求的是迎日推测。到了后来的帝尧时期，又出现了置闰的方法。《尚书。尧典》上有很明确的记载。帝尧命令当时的观天官羲和‘钦若昊天，历象日月星辰。敬授人时。’‘日中星鸟，以殷仲春’‘日永星火，以正仲夏’‘宵中星虚，以殷仲秋’‘日短星昂，以正仲冬’帝曰：‘咨汝羲暨和。期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁。’所以說自那时起，咱们所用的历法就已经是阴阳历了。” 黄俊明還真沒研究過尚书。在黄俊明的心裡，這尚书嘛，完完全全的儒家典籍，有那時間還不如去看两眼道经来的舒服。沒成想這农历還真是阴阳历。黄俊明本来就是道士，比起现代的普通人来說古文底子可是好的不得了，而到了唐朝之后又沒有机会‘品读’白话文。对古文的理解可以說更进一步。 ‘日中’‘仲春’這两個字指的就是春分的时候昼夜平分，‘日永’‘仲夏’指的是夏至的时候白昼最长。‘日短’‘仲冬’则又說的是冬至的时候白昼最短。然而這些理解，全都是基于太阳光线在地球上的直射点的位置上的。所以說這节气一說就可以称之为阳历了。而古人了解了這几個节气，也就基本上，敬授人时了。更为惊奇的是這古人竟然发现了每四年会多出来一天。所以每到发生一年三百六十六天的时候就准备出一個闰月，来消除时差，而這一天又多半加在了這些节气上。這样一来便又是一個新的历法，而与太阴历结合之后，变成了农历。所以說這农历是阴阳历倒也是一句大实话。 要知道中国古代的历法虽然一遍再变，也是逐渐由简陋变得更加的丰满实用。就像最早以前的四令，到了后来发展的十二令。以及流传到现代的二十四节气。這些都是阳历在中华历法中的一個体现。而阴历的作用则是确定日子。太阳历主管农事民时，太阴历主管记日数天之举。二者互相联系。又相互有些距离。可以說是一個相当完美的历法了。黄俊明琢磨明白之后，就又开始纳闷，這农历這么好。为什么到了现代之后，又被西方的公历所取代了呢？ 起码黄俊明可以确信。现在這贞观元年，世界上除了大唐恐怕還沒有一個完整的好的历法，要知道现在所用的公历，也只是欧洲进入到教皇时代，望远镜和日心說逐渐形成之后才完善出来的答案。這時間上，完美度。使用价值，沒有一样赶得上现在的农历，黄俊明還真搞不懂了，這到底是为什么。 黄俊明自己在内心深处喊了一阵子，随即又换了副面孔对着李淳风說道：“淳风，多谢。要不是你给贫道讲解，恐怕贫道還真小瞧了這农历。而听到你這么一点拨，瞬间全明白了。這农历啊就是比那单一的阳历好。其实贫道一开始本打算让你找出太阳历，然后将太阳历和太阴历合二为一来着，结果，還是贫道失算了。沒想到，先民们竟然早就将此历法创出。惭愧啊。”黄俊明就是這样，别人在外表看起黄俊明来经常会有种莫不透的感觉，甚至有的时候很多人都不清楚黄俊明的每一句话的真伪性，只是后来黄俊明的名声大了。也不需要别人怀疑了。就是黄俊明自己夸耀再多，再怎么說话，恐怕也是有很多人愿意去相信的……二零一三年第一個月的全勤又沒了，又卡文了。郁闷。()RQ