第十五章：圣人之道
国公府内。
顾锦年望着月色，面容略显郁闷。
他让人去挨家挨户通知，也提前让人去了一趟青月楼。
只可惜的是，沒有所谓的善念加持。
果然应了那句老话。
好人沒好报。
回到顾家后，顾锦年比较孤独，除了母亲特意過来询问自己吃了些什么，自己父亲忙于公务。
爷爷最近也不知道在做什么。
族内上下各有各的事做。
所以顾锦年常常也是一個人。
一個人倒沒什么，不配侍女是真让顾锦年受不了，本来沒什么事，跟侍女姐姐聊聊天也好。
可惜啊。
族人不让。
這点让顾锦年有些生气。
玛德，防小人也就算了，我這种正人君子也防？
有些难受，但也沒办法，人在屋檐下不得不低头。
老话說的好，先当孙子在当爷，自己這位世子還是得好好熬一熬啊。
抛开這些杂念。
有些事情顾锦年也要认真开始考虑。
那就是自己脑海当中的古树。
這到底是個什么玩意，顾锦年猜不出来，但大概搞懂了一些东西。
九根树枝，代表着九种不同领域的能量吸收器。
目前已知的是怨气，武道内气，以及黄金。
顾锦年测试過，银票沒有作用，必须得是黄金，至于可不可以用玉石代替顾锦年不清楚，已经让管家准备点上等玉石，明天试试看。
怨气给予的东西，有些稀奇古怪。
武道内气给予的东西，暂时不知。
而黄金给予的东西，类似于情报信息這种，或者是自己提出疑惑，古树会解答，无非是给的银两够不够。
相当于给钱解答。
作用性吧，暂时沒啥用，但肯定是有帮助的。
以穿越者的角度，顾锦年大概推测出两個情况，要么就是自己目前的境界实力不足，所以得到的东西也就那样，這個可以理解，想写长，压节奏嘛，懂得都懂。
第二個情况就是，得到的能量不足，所以得到的好处不多，這個顾锦年更懂，能量守恒定律嘛。
九漏鱼都知道。
顾锦年更偏向第二种可能性，因为怨气和银两那有什么境界划分？
也就是說，想要得到好东西，就必须要获得更多的能量。
“怨气方面的话，要从大人物身上搞了，从张赟這些人身上根本搞不到。”
“可惜，還沒有入朝堂，要是入了朝堂就好多了，沒事怼怼满朝文武，岂不乐哉？”
“最好给我整個御使大夫，今天告吏部尚书，明天告礼部尚书，挑毛病還不简单？”
“可惜了。”
顾锦年有些惆怅，自己年龄尚小，主要是沒有功名在身。
不過前期路线顾锦年是定下来了，早点入朝堂。
武道的话，每日基础修行即可，這個沒办法强求的，毕竟時間就這点。
情报的话，這個就看情况，天知道古树会吞多少银两，小打小闹一点，顾锦年花得起。
真动辄万两黄金，以目前的情况是搞不到。
顾家是有钱，可也不会肆无忌惮给自己啊，去库房支個千把两黄金倒沒問題，真动辄上万两黄金，来個几十次，顾家也顶不住。
其主要原因，還是因为得到的情报不重要。
要真有用，也不是砸不起。
這般仔细想想，莫名之间顾锦年更显无奈了。
得亏自己是顾家后人，這要是個普通人，估计說什么都是多余的。
唉。
叹了口气。
顾锦年摇了摇头，沒有继续多想，而是将目光看向案桌上的圣人书籍。
儒道也是一种体系。
如果自己猜测不错的话，与古树相应。
而儒道想要提升境界，前期就是靠读书，明悟圣意，凝聚正气。
說实话，武道也好，仙道也罢，怨气金钱都不算什么，顾锦年真正在乎的就是儒道。
王朝为尊的世界，读书很重要，尤其是国家安稳的时候，读书极其重要。
纵观歷史，若无外敌，也无内乱的情况下，读书人地位最高，因为守江山比打江山要难。
而且武将能给给予皇帝巨大的压力，尤其是在外面的藩王或者是王侯，他们造起反来可不是开玩笑的。
而文臣造反，一般都是附庸在皇子身上，可這种事情是有迹可循的，不像藩王造反。
天高皇帝远，你就算派人過去，你也不敢确定派出去的人有沒有串通。
所以历代皇帝，基本上都会削弱武将地位，来稳固中央皇权。
而读书人不一样，防不住，也不能去防，如果读书人都防，那這個国家也沒了。
当然這只是相互比较之下，不是說读书人就一点危险都沒有。
以史为鉴。
一般都是先动武将，再去处理文臣。
危险性要小很多。
顾家满门武将，严重偏科，现在看起来一切都沒什么問題，可一旦等自己爷爷去世了，地位瞬间下降一大截。
這也是顾家目前的忧虑。
所以顾家第三代必须要出一個读书人，要是出不了第四代也必须得出一個读书人。
這一点顾锦年很清楚，因为他有消息，族内已经开始帮自己物色媳妇了。
只要等自己及冠礼结束后，基本上就是成亲，跑都跑不掉。
但顾锦年不想這么早婚配，完全沒意思。
来都来了，不做什么事刷刷存在，多多少少有点丢穿越者的脸。
儒道，权臣。
是顾锦年目前的想法。
尤其是脑海当中有那么多诗词文章，這要不拿出来装個哔，那真对不起自己的满腹经纶了。
大儒后更是可以凝聚异象，這更让顾锦年期待。
想到這裡，顾锦年拿起圣人书籍，开始读书。
同时也好好了解了解儒道。
月色如墨。
国公府内。
青灯映照顾锦年俊美的脸庞，沒有风声，万物俱静。
转眼之间，已到寅时一刻。
随着一抹鱼肚白出现在天边，阳光照射入窗，映照在顾锦年脸上。
从前日到今日，顾锦年已经有二十四個时辰沒有入睡了。
好在這是仙武并存的世界，身体完全抵挡的住，虽有些疲倦，但問題不大。
最主要的是，顾锦年看入迷了。
一個晚上，顾锦年前前后后看了三本书，一本儒道史记，一本圣人史记，還有一本圣人启蒙经。
分别介绍儒道的歷史，以及儒道圣人歷史，還有启蒙书。
儒道歷史還好，大致就是三個阶段。
人之礼，君子之礼，国家之礼。
其意思就是，有礼者为人，否则与禽兽有何区别？
紧接着便是君子之礼，核心点便是天地君亲师。
君子上敬天，下敬地，而后再敬君主，紧接着是双亲，最后便是老师。
因为有了這点，所以儒道也能在各国发扬光大，毕竟对于皇帝来說，除却天地之外，自己便是最大的，符合皇权价值观。
毕竟皇权大過一切，這是一种思想上的统治，沒有這個基础，那儒道也别想昌盛，甚至很有可能会被打压。
第三阶段就是国家之礼，也就是制定规则，制止大规模的战争和杀戮，即便是两国交战也必须要有礼，双方递交战书，也要有一個名正言顺的理由，并且不可屠戮百姓。
這一点符合天理，得上苍恩泽，也是合情合理的。
這就是儒道三個阶段的变化。
而圣人史记，让顾锦年充满着好奇，因为目前儒道只有四位圣人。
第一代圣人，为万世之圣，称之为儒圣，万世师表，著书《人礼》。
第二代圣人，为千秋圣人，称之为亚圣，君子思想，著书《君礼》。
第三代圣人，为百世圣人，称之为复圣，国之礼道，著书《国礼》
第四代圣人，为天命圣人，称之为宗圣，儒道治国，著书《儒学》
這四位圣人，横跨時間极其长，儒圣于万年前成圣，亚圣五千年前，复圣三千年前，宗圣一千五百年前，两者几乎都相隔一千五百年。
而且只有第一代圣人，得到天命认可，所以可用万世来表彰。
后面的圣人，都是半步圣人，差的就是天命，可影响力丝毫不弱于第一位圣人。
前三個圣人顾锦年知道就好，人礼之道是开启，教化万民，君礼之道是师徒之道，让人读书修身成为君子，国礼之道是止战之道，让天下百姓安稳。
可真正吸引到顾锦年的是第四位圣人。
号称天命圣人，但史料记载，一千五百年前天命未曾選擇儒道，只不過读书人认为他打破了天命桎梏，强行抵达圣人境，弘扬儒学，也因此遭到天地反噬。
這個观点是天下读书人认可的，可其他体系并不认可，所以存在疑问。
只不過终究是一千五百年前的事情，很难去求证。
但宗圣的思想，十分的独特。
开创出君子治国平天下之說，宗圣认为君子不可空谈天下，需读书明道，进入官场，以权谋苍生。
意思就是不要张口天下苍生，闭口天下苍生，好好读书，参加科举，一個人的力量很难改变這個世界，但如果你能身居高位，成为朝堂当中的大人物，你的一句话，便可以拯救成千上万的百姓。
鼓励读书人去争权去当官，越大的官越好，而不是读了书以后，整天就之乎者也。
相当是给读书人找了一個完美的借口去当官，结合当时的歷史，顾锦年发现那個时候的读书人虽然也当官，但一般都是朝廷請求他来当官。
即便是当官了，沒事就喜歡找麻烦，彰显自己对抗皇权，光明正大，两袖清风。
不然就是贪官，一丘之貉。
导致当时情况极其的复杂。
因为主动去当官是一件很丢人的事情，更何况同流合污，再者即便你不同流合污，可你拿不出证据啊，人心都是嫉妒的，你官越来越大，质疑声辱骂声也会越来越多。
所以那個时代极其的古怪。
宗圣的出现，让所有读书人找到了一個极其合理的思维方向。
故此现在的读书人，为了当官不择手段，即便是被皇帝辱骂，他们也愿意忍。
反正来一句我为天下苍生隐忍。
至于是不是，等我死后你就知道了。
而目前的读书人，大部分的主流就是這個。
這明显有問題，而且有极大的問題。
“第四代圣人，看来背大锅了。”
琢磨一晚上，顾锦年莫名感觉這第四代圣人，完全是被推起来的。
不是說不行，相反第四代圣人也有很多丰功伟绩，但這個理论是核心。
儒学被当代无数读书人奉为圣人经典。
這裡面存在很多不为人知的东西，顾锦年也只能察觉一二，不敢细想也细想不到什么。
至于第三本书，圣人启蒙书，顾锦年大致看完。
围绕的是仁义礼智信。
讲述何为礼何为君子，而随着顾锦年将书本放下后。
一缕缕才气沒入了古树之中。
附属在第五根树枝上。
但连枣核都沒有，只有一点点苗头。
果然，儒道也算一個。
“世子，该上课了。”
此时，管家的声音在外响起，让顾锦年从思考中醒来。
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