第876章 投宿
春节后，我曾想去吴哥窟看看，可是因为疫情蔓延，柬埔寨和泰国沒有得到控制也就沒有成行，今天来到绵山，所见這些书册中未收录的彩绘神姿，這裡的遗存完全超過吴哥窟，只可惜常人难以赏尽。”
唐成幽幽地說：“也幸亏如此，這才千年无扰存留至今。我曾在成都太古裡看见一尊青石菩萨立像，彩绘痕迹犹存，有真人大小，衣薄如纱璎珞雕工极为精美，看背后和底座的痕迹，它是被人从山壁石龛中硬生生凿下来的，运到太古裡却只卖五万块。我当初沒那么多钱买不起，旁边有人想买，却又嫌买回家沒地方放。
今日突然回想，才清楚那尊佛像就是从绵山盗出去的，来的路上我看见了一座半倾颓的古寺中被人凿去佛像的痕迹，旁边還有两尊坐佛被凿毁了就散扔在那裡，那個地方虽然隐蔽却不算太艰险，有盗掘文物者去過。芃凡，這就是你们這一届无间派干的好事，难道這就是你心中所求嗎？”
赵芃凡的语气竟然好像在解释，却显得有些底气不足：“你在太古裡看见的，怎能断定是无间派所为？我在无间派中，只认识两位师父和唐宥，得无间秘法传承而已，這些事情与我无关，我也绝对不会去做的。”
唐成的语气终于变得有些冷：“真的与你无关嗎？你既然已继承无间派，這就是你的责任和背负，我若不是继承地气宗师传承，怎会有今日之遇，這不也是我要面对的嗎？我所见之事非你所为，可能也非无间派所为，但你别忘了秦慕莲、石文杰這些人曾经都做過什么？谁在幕后指挥他们這么干的！你外公又是为什么而去的！”
赵芃凡又不說话了，神色也变得有些冷淡，不知在想些什么。
唐成见状沒有再逼问，又轻叹一声說：“换個话题吧，莫打扰這时候的游兴，你不仅仅是无间派的阁主，也是纽约芃凡阁将来的继承人。我要是就把你当作芃凡妹妹，便想问问你，一路游赏，对這绵山彩绘遗迹有什么感触啊？”
赵芃凡抬起头，神色变得平和，眼眸却显得有些深邃，望着群山沉默了一会回答說：“宫观古祠，供奉的都是神佛造像，然而世人并未亲眼见证過。造像自有形制，最难表达的却是那风采神气，来自于凿建者的内心体验和精神气质，能够穿越千古共鸣，這才是真正的彩绘神姿。”
赵瑛教授曾說過這样的话，唐成在赵瑛座下聆听教诲，也渐渐懂得了這种情怀感悟，被挟持入绵山与赵芃凡同游，却不知道究竟谁挟持谁了。不知不觉中，赵芃凡也說出這样一番话来。
唐成长叹一声，望着天边的残阳說：“芃凡，天色已晚，我不便运转神念，暗夜中還是不要再赶路了，在前方找一处自古洞天休息吧。”
山中有多处古时修士隐居的洞府，下山入谷复又攀援陡壁，刻意找寻数百年前绵山中修行前辈遗迹，赵芃凡喜歡“投宿”在哪儿，他们就在哪裡停留。
在一面陡壁的向阳处，赵芃凡挑中了一個地方，觉得非常满意，似笑非笑的看着唐成說：“哥哥，我們在這裡過夜吧，明天再上路，就该到无间派的秘密内堂了。”
這是一座山中石窟，被开凿成洞府的模样，還有石桌、石椅和石床，挂满藤蔓掩住门户，虽然建在高处，却因为山体地势奇异的环抱，不受高空的风扰，看上去十分干净，灰尘并不厚。可是一眼扫過，這裡至少也应该有两、三百年沒有人居住了。
洞府中的石床很奇异，石头给人的感觉总是坚硬冰冷的，可是它安放的位置恰好是這山壁的灵枢阳和之处，材质本身带着温润的物性又经過神识的洗炼，坐在上面竟然有一种独特的温润感。
看来這裡古时的清修之士虽然不追求物用奢华，洞府中只有简简单单的石床石桌而已，却也很会享受生活。
走进石室，后面還有一道门户，穿過门户上见天光，竟然是一处天然形成的天井庭院，真有鬼神造化之功啊！
這小小的天井庭院的左侧较高，建有一座石台，一看就是打坐的地方，定坐于此可以上承天光、下接地气。
唐成在太阳落山前，用山中软草简单的编了一個垫子，可坐卧休息，但他却沒有在院中石台上打坐，那是因为赵芃凡要沐浴。
在天井右侧地势较低处，山石之间凿了一個池子，大约一米多深、一米方圆，巧妙的引山泉流入汇成一潭。赵芃凡见到這一潭山泉就說：“哥哥，明天就要到无间内堂，今夜我要在此沐浴。”
她說话的语气有微妙的变化，与這一路上的表现都不太一样，清纯中透着妖娆妩媚，妩媚中却又显得清纯诱人。
唐成轻咳一声，面无表情，尽量用平和的语气說：“這不是温泉。”
赵芃凡似笑非笑地回答：“這也不是寒泉。”
太阳落山之后，石室中弥漫着柔和的白光，由一枚灵性洗炼精纯的钨光石发出。這枚钨光石就放在后面门户旁一個高脚石座上，可以同时照见石室和后院。它原先在唐成的背包中，是唐成布璇玑星辰大阵的阵枢灵石之一。
唐成既被赵芃凡劫持，随身的法器当然也都被赵芃凡搜走了，量天尺、太阿、画卷、铜牛、云中星光和子母埙都收在了赵芃凡的坤包内。
這时候，這個坤包就随手放在石桌上，唐成伸手就能拿到，要么逃离此地，要么拔出太阿格杀赵芃凡。
赵芃凡這时候沒有看着他，而且手中也沒有任何武器，她沒有着寸褛，正在“后院”泉池中沐浴，却故意将装着利刃的坤包留在石室中，就在唐成眼前。
這当然是一种试探了，可是唐成连看都沒有看那坤包，微闭着眼帘盘坐在石床上，面无表情宛如老僧入定。
其实定坐并不应该是這样，宫观寺庙中神坛上的造像，真正有灵性的杰作，一定是有表情的，若有若无，含情生动，修士定坐时也应该如此。
唐成好像是在定坐，可耳中能听见声音，是后院传来的水声，隐约而清晰，曼妙如音乐。观音有相，虽然闭着眼睛，却好像能看见那水声发出的地方。
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