第三百五十四章 黄宗羲定律
现在的大明肯定是查无此人，而且林煜也已经先提出了“黄宗羲定律”，那未来的大明估摸着也不会再有這個人了，就算有，也不太可能是那個歷史原装的黄宗羲。
不過，出于对其人的尊敬，林煜還是沒有把他的观点套在自己身上。
嗯，前面抄太多了，這個算了。
“先說什么是黄宗羲定律。”
“它的核心论点就在于封建专制国家的管理，会随着時間的推移，盲目追求财富的底层小吏、士绅阶级，会一步一步带着這個封建专制的王朝，自下而上的走向失控和崩溃。”
“黄宗羲将這個過程总结为了一种特殊的歷史循环规律，即歷史上的税制改革不止一次，但每次税制改革過后，由于当时社会政治环境的局限性，农民的负担在下降一段時間后又会涨到一個比改革前更高的程度。”
把话說到這裡，于谦就已经差不多都懂了，他点点头說道：“林先生，我明白了，這便是您为何在此前讲课說到摊赋入亩，以及本朝的两税双册制，還說到本朝的正税实际比之唐宋额外加派的赋税還要更高。”
“为何？”
朱高炽一时有些沒听明白，疑惑问道。
实在是他作为一国之君，就算有林煜的讲课笔记天天在送，但笔记內容都是取其精华，而不可能把每句讲的话全都记下。
于谦、朱瞻基他们俩也沒那么好的记忆力，所以难免会把一些不太重要的內容给删去，只保留核心的讲课內容。
如此，朱高炽听不懂也就不奇怪了。
不仅朱高炽沒听懂，其他几位同样也是有些发懵。
怎么就本朝正税比前朝摊派還高了？
“……”
杨荣眼神闪烁，心裡似乎有了些许猜测，但還不敢确定。
郑和完全沒听懂，也不能理解，当下开口问道：“林先生，我虽是一名粗人，但也有听過那些大头巾說過史书，不說其他各朝，便說蒙元就是因为横征暴敛，才被太祖高皇帝提三尺剑，扫平驱灭。为何您会說本朝的正税，反而高于前朝的摊派杂税？”
林煜听罢，也知道有些人可能一时无法理解，這几個学生裡除了于谦是“全日制”，其他几位或多或少都算是“插班生”，课程进度落下了很正常。
林煜清了清嗓子，干脆引用了《明夷待访录·田制三》中的原篇：“或问井田可复，既得闻命矣。若夫定税则如何而后可？曰：斯民之苦暴税久矣，有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”
這段话是什么意思呢？
就是說历代的税赋改革，每改革一次，税就会加重一次，而且一次比一次重。
农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削。
不分土地好坏都统一征税。
怕這几個学生還不能理解，林煜又接着說道：“积累莫返之害，便是黄宗羲定律的核心，也是王朝税制改革的根本弊病。”
“何谓积累莫返之害？”
“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”
“這是《孟子·滕文公上》中的记载，意思便是在說夏、商、周三朝，分别以贡、助、彻法，来对百姓实行税赋的征收。而這三种不同类目的税法，都被西周完全继承，西周主行彻法，同样也有助有贡。
而到了春秋时期，贡、助、彻又被统一整合进了田税，但实际上的贡税、助税、彻税并未真正消失，只是止税田土而已。”
才听开头，朱高炽仿佛已经明白了什么。
林煜却沒管他们，继续解释道：“到了魏晋南北朝，税法再度发生改革，出现了户、调之名，有田者出租赋，有户者出布帛，田之外复有户矣。”
朱高炽微微愣了愣，說道：“這是在說，魏晋南北朝于田赋之外，又额外征收了新的户赋。”
端倪初现！
但林煜也不回答朱高炽，只是微笑着說道：“南北朝百年乱世终结，隋唐立国统一，唐初则立租、庸、调之法，有田则有租，有户则有调，有身则有庸，租出谷，庸出绢，调出缯纩布麻，户之外复有丁矣。”
“……”
林煜說：“到了這裡，实际已经有人发现了問題的严重性，所以杨炎改革了原本的租庸调制度，将其变为两税，人无丁中，以贫富为差。只是，這次的改革看似是把租、庸、调去掉了，但实际上却是把庸、调的税赋并入了租赋裡面……”
“确实如此。”郑和也似乎回過味来，下意识点点头。
林煜又說：“后来延续到了宋朝开国，北宋朝廷并沒有尝试把庸、调的税赋从租赋裡面减去，反而重新开始征收唐初的丁身钱米。”
“绕了一圈下来，唐宋的税制改革结果便是：两税，租也，丁身，庸、调也，岂知其为重出之赋乎？使庸、调之名不去，何至是耶！故杨炎之利于一时者少，而害于后世者大矣。”
林煜当下做出总结道：“上面說的這些税制改革规律，实际也可以套用到我們刚才說的宋朝小故事裡，反贼大当家占了县城以后，为了安抚百姓、抚慰民心，那么所做的第一件事必然就是将原来的‘剿贼饷’以及一系列乱七八糟的苛捐杂税，全部归并统一征收，以图减少加派之弊！”
杨荣点头：“這是自然。”
问为什么不直接把“剿贼饷”和苛捐杂税全部减掉？
很简单，因为税收名目虽然又多又杂，但实际征税操作裡都是统一去征税的，而不是說今天我来征“剿贼饷”，明天来征“辽饷”，后天征印花税什么的……
所谓的加征摊派，本身只是在原有的税目上，多立一個名目来多收一笔钱，而不是說真的把税收分开来征。
故而，中国古代的赋役制度，总是将旧的苛捐杂税归并统一，以图减少加派之弊。
但是改税后，随着王朝统治阶级的需求变化，又会生出新的加派名目，每次赋役改革，就会成为加征加派事实上的承认，简化征收，成为此后加征的起点……
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