贾家的“富不過三代”
从名字上可以看出来，第一代创业，第二代从文，第三代成王，第四代卖身为奴。
第二代的名字裡，都是反文旁，贾敬作为文化最高的进士，去道馆进修了，也就是說，朝堂是反对武勋世家做文臣的。文臣武将，整個封建社会都是反对他们混淆在一起的。武打天下，文以安邦，這些掌握兵权的武勋世家都文武双全，那皇帝就天天面对谋反了。文武分化，一向是封建君主统治必做的。所以除了皇家，武勋世家在文化上是被刻意贬低的。
第二代知道文路不通，再加上财富累积，对后代自然就会放纵。第三代加王不是說他们真的封王或者成王，而是都很有“王霸之气”，像薛蟠那样的“呆霸王”，贾宝玉就是典型，“宝裡宝气”的，就是很霸道，但也很傻。
头上插草，就是卖身为奴的意思，也是落到草民之下了。秦可卿死之前，這些事情，贾家第一代、第二代都有预料了。秦可卿病中，贾母送去了山药红枣糕，大概也是說，弱病不能强补，要慢慢调养。
余华在《活着》裡塑造的富贵，也是贾宝玉的形象之一，去财留命。這以后贾家开始大肆散财、赶人，对子孙格外纵容，也是想到，有的时候只管享用吧，以后很大可能是沒有了。
晴雯被赶，在外人看来可敬的清白，在王夫人眼裡很可能是：“我們富裕的时候你還不跟着呐，以后我們衰败了，你也指望不上。”王夫人骂晴雯是非常下作的，跟晴雯的清白形成鲜明对比。
“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”三春是三年，也是指贾家的三個女儿会在這三年之内出嫁。虽然這是秦可卿梦裡說的话，其实是說有健全信息網的情况下，外面已经逐渐荒废，甚至失收，内裡有多少产业、银两，连能支撑的准确時間都是能计算出来的。贾母、王夫人、王熙凤等人，心裡都是很明白的，尤氏、小红之类长了点心眼的，却是朦朦胧胧感知到在走下坡路。
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