晴雯的悲剧
贾母只为林黛玉布局，不会为晴雯、芳官之类的操心，所以寻着错处，王夫人一并赶了出去，甚至专门在晴雯病中赶人——趁你病，要你命。贾母看局势不好了，贾宝玉也确实扶不起来，连一句话都沒为晴雯說，才对林黛玉說：我去了你怎么办呢？已经无路可走了。
封建阶级血缘社会，就是以血缘定等级的，未出嫁的女子就是看“爸爸”。林黛玉寄居在贾家，本身就是客不是主，林如海不說贪墨的事，只是死了，林黛玉就在贾探春甚至贾迎春、贾惜春面前低了好几等，所以說林黛玉与三春和贾宝玉闹腾都是不规矩的，名不正言不顺。
贾迎春被贾元春否决了，林黛玉做的诗得到了肯定，提了级别，這以后她的荣辱其实是记在贾母账上的，贾母着力把她跟贾宝玉凑成一对，除了小两口之间“打是亲骂是爱”，也是做长远之计。学這些本事，一是讨好贾母這样的上级，维护层层媚上的“规矩”；二是传递消息。整個封建时代，女子，特别是大家闺秀，一生都是“大门不出，二门不迈”的，他们从家裡学的，就是为未来夫婿服务的。贾母死亡之后，贾宝玉不接盘，林黛玉就是死路一條，再优秀也沒用。
因为都是隐喻，都不說人话，贾母安排晴雯去怡红院，并纵容她，是投石问路的意思；王夫人赶晴雯也是表态不要林黛玉的意思；贾宝玉只在晴雯死后做了一首诗，王夫人就知道他不在意，可以对付林黛玉了。
实际上来說，林黛玉身份一变，能够坐稳贾宝玉正妻的位置，贾母首先要赶的也是晴雯。看看鸳鸯就知道了，晴雯這类丫鬟也不是贾母真正喜爱的。保留清白，只能說贾母为晴雯留的路是婚配出去，王夫人为晴雯留的路却是必死之路。
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林黛玉敲门，第一次想着晴雯沒听出来，专门說了“是我”。院子就那么大，這样若說還沒听出来的话，那就实在解释不過去了。只能是晴雯脾气大，借着贾宝玉的名号能当贾宝玉的家，管是谁，都不留面子。
這在对待小红的事上也能看出来。怡红院是一致防着小红的，不让她在贾宝玉面前露脸，根本就不给她机会。从王熙凤后边要小红能看出来，只需要“好使唤”，会說话，办好交待的事，主子满意，就能提上去。這些恰好都是小红的专长。其他人只是防着，說话還是小心的，至少互相留了几分面子——父母都是在贾府当差的，大丫鬟的父母一般還都各管一块，也都有些权力。晴雯說小红“攀了高枝”，看似她不知道小红的来历，对应着后边王熙凤也假装不知道小红的来历，其实他们都知道。晴雯是說给她身边的丫鬟们听的，就是說小红马上就要走了。晴雯敢几次得罪小红，看她怼袭人、麝月之类的，是因为不放在心上。年轻人本身沒那么多顾虑，更何况她沒后顾之忧。
从林红玉非常顺利地就去了王熙凤屋裡，而且她在贾宝玉那边也是心不在焉的，一开始她就知道不会留在怡红院。把她在怡红院放置一段時間，很可能是王夫人看怡红院裡的丫鬟反应的，看有沒有丫鬟当着贾宝玉的家，也就是重点是针对晴雯的。晴雯不但說话不好听，還聚赌，不干活，王夫人那裡已经知道信儿了，把林黛玉关到门外，也惹恼了贾宝玉，当时已经很明白要驱逐晴雯。很可能老太太不愿意，打着怜贫惜弱的旗号，王夫人就驱逐了金钏。晴雯撕扇，撕的是散。只是扇子那么多，她是撕不完的。
林之孝主管房地田宅這一块，整個封建社会是以农业为基础的，土地被认为是生存兴亡之根基，大户人家的主要表现就是房多地多。县官不如现管，林之孝手中掌握着房地田宅的经营收益权，属于肥差，就是利润高，還有一定的附属价值，比如贾芸种树什么的，林之孝可以先提哪裡需要种树，贾芸再去申請资金，然后找人种树。
其他人即使心裡有怨言，看在可能有的利益的份上，也不說，正好有個晴雯，胆大莽撞，怂恿一下就去了——无父无母，也无亲人在贾府。老太太纵着，她什么都敢。這也是为什么放在贾宝玉屋裡的除了袭人，最突出的就是晴雯了，别人都不敢、不能、不愿的事，只有她能做。骂小红、驱赶坠儿、不给林黛玉开门，只是写在明面上的事，沒写和沒說的欺下瞒上的事，非常多，而這后边也不乏利益驱使——晴雯一個丫鬟，一個月一两银子，沒有父母兄弟姐妹在贾府，她衣物首饰三四百金，不是银，是金，都是哪裡来的?
惜春赶丫鬟，是因为丫鬟包裡私藏她哥哥的银子，可以請珍大爷作证，对应着的就是晴雯的這些财物。晴雯死之前着重表白自己和贾宝玉之间的清白，其实是說她沒有连累贾宝玉，也沒有害贾宝玉，這应该是贾母着意嘱咐過的。
晴雯死前住在一個什么亲戚屋裡，那家的女主人就是多姑娘，实际是說，晴雯的這些钱就像多姑娘一样，是赚的贾府所有人的，卖的不是手艺，是关系，是为他们办事，就像骂小红、赶坠儿、堵林黛玉一样。
也因为這事是连着的，她自然怪罪林红玉，而林红玉确实是不会說她一句好话的，她就在对待坠儿的事上不分青红皂白，下了重手。
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