第319章 君子六艺
什么
竟然让自己等人去书院当教习
自己這种地位低下的匠人也能与书院中高高在上的夫子们平起平坐了
不可能吧。
我一定是出现幻觉了。
所以几乎每一個工匠脸上都浮现了一丝迷茫和懵逼。
這到不能怪他们。
华夏古代，读书人的社会地位都远比其他行业的人的高。
万般皆下品，惟有读书高嘛。
特别是两宋重文轻武，与士大夫公天下，更是把读书人给捧上天了。
哪怕是洪武一朝，老朱有意遏制和打压士大夫，但是读书人在大明的社会地位依然居高不下。
现在叶瑾捣鼓出来的這個上元书院不但不把‘四书五经’等儒家经典作为书院指定教材，现在更是让一群只会出劳力的工匠进入书院担任教习。
不只是這些工匠不敢相信自己的耳朵，就连其他人也都觉得叶瑾疯了。
要是他沒疯，怎么会想出了這個法子
叶瑾见這些工匠一直愣在原地，脸色也变得有些微妙，出声问道，“怎么,诸位
不愿意嗎?!是不是觉得我上元书院庙小了，容不下诸位?!”
那些工匠這才反应過来。
为首的工匠赶紧大声道，“恩师赎罪，不是小人们不愿意，而是這件事实在是太匪夷所思了。小人们能拜入恩师门下，,就已经是祖坟冒青烟了，何德何能能去书院担任教习啊，所以恳請恩师收回成命。”
叶瑾這才稍稍松了一口气。
愿意不是這些人不愿意，而是不自信啊。
所以他很大度的摆了摆手，很霸气的說道，“本官說你们有资格，那你们便有资格，既然如此，那這件事就這么定下了。”
那些工匠见叶瑾并不是拿他们开涮，是真的要聘用他们担任书院教习一职。
顿时大喜過望，朝着叶瑾又是磕头又是感恩戴德。
叶瑾又道，“不過去书院担任教习，可是要把你们的看家本事给拿出来，谁也不能藏私，明白嗎?!但是如果有人的看家本事确实有独到之处，书院会出高价进行购买，而且你们放心，书院给的价格一定会让你们惠及子孙的。”
华夏古代其实有太多太多伟大的发明，很多发明真的不逊于四大发明。
但是为什么沒有流传下来呢
原因很简单，一方面是门户之见’,另一方面是担心教会徒弟饿死师傅。
就是因为這些原因，所以就导致很多伟大的发明和技术消失在了歷史长河之中。
叶瑾要做的，就是把這些创造发明和技术尽量留下来，惠及子孙。
让华夏再一次领先世界，走在世界的前列。
這样的话，或许平行时空那一百年的屈辱史，就有可能避免了。
這是叶瑾留在這個世界最大的动力，也是他最大的野心。
“有辱斯文，真真是有辱斯文…”远处，一個一身文士长衫装扮，手裡拿着折扇的老儒生见到這一幕，顿时被气的吹胡子瞪眼睛。
其他儒生也都是個個义愤填膺。
原因很简单。
那就是在他们看来，叶瑾的這一番操作实在是太惊世骇俗。。
不。
不应该是‘惊世骇俗’。
而是‘离经叛道’。
自古以来，传道就业解惑都是读书人的特权，什么时候轮到這些下九流的匠户了
现在叶瑾這厮不但把這些低“零七零”贱的匠户收纳如上元书院，甚至還要给予教习一职。
這說明什么
說明這些匠户岂不是能和自己等人平起平坐了嗎
古人有云：万般皆下品惟有读书高，东华门外唱名之人，方能称好汉。
可是现在时代变了，泥腿子出身的高坐庙堂之上，打铁的匠户也能传道受业解惑。
一想到這裡，這些儒生们就跟自己亲娘舅被杀了一样心痛。
不過他们可知道不管是叶瑾，還是老朱，這对父子都是狠人。
所以也只是敢小声咒骂抱怨，不敢大声反对。
毕竟這对父子可是敢杀人，敢杀很多人。
如果自己等人嫌命长，大可一试。
叶瑾并不知道自己的這一举动在读书人群体裡造成了多大的影响，因为作为一個现代人，接受了几十年的平权教育，在他心目中，几乎所有的职业都是平等的，所以心裡压根就沒有觉得文人儒生就高人一等，吃手艺饭的手工艺者就低人一等。
所以他也并不知道這些儒生们现在恨他已经恨到了极点。
不過就算是他知道也无所谓。
百无一用是书生。
這些儒生大部分都只知道夸夸其谈，胸无半点墨，手无缚鸡之力。
被這些人记恨上了，难不成他们還能把自己怎么样
最多就是写几本书抹黑自己。
就像是《杨家将》裡的潘仁美，《薛仁贵传奇》的张士贵
但是论宣传，叶瑾敢說自己是第二，偌大的大明可沒有人敢說自己是第一。
手握《上元周报》這一大杀器，叶瑾還怕被别人抹黑
呵呵哒。
他不去抹黑别人就不错了。
這边，叶瑾‘广纳人才’的好戏刚刚落幕，石拱桥上，小胖子朱雄英手裡抱着一個小木盒，趾高气扬的对解缙說道，“既然你们江宁县已经出招了，那接下来，可就轮到我上元县了，小子，做好准备了沒有!?”
解缙硬着头皮道，“你尽管出招便是。”
“江宁县出题范围是《四书五经》,我上元县自然不能坏了规矩，所以我的3道题都与《周礼》的‘君子六艺有关...”朱雄英得意洋洋的說道。
解缙是何其聪慧之人。
听到朱雄英提到‘君子六艺’,心裡顿时就咯噔一下。
因为他已经猜到对方的三道题的大概內容了。
所谓的‘君子六艺，其实就是‘礼、乐、射、御、书、数’六艺。
出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数0....”
‘五礼’就是礼节。
‘六乐’就是音乐，也就是艺术。
‘五射’就是射箭技术。
‘五御’就是驾驭马车。
‘六书’就是书法、识字等等。
‘九数’就是数理，气数(运用方法时的规律),阴阳五行等等。
‘君子六艺妥妥的儒家必学课程。
所以很多人对儒生的刻板印象就是肩不能挑，手不能提，手无缚鸡之力。
其实這是两宋之后的读书人，被程朱理学阉割之后的读书人。
两宋之前，以儒生为代表的读书人群体可是文武双全，就比如說诗仙李白，不但诗写的极好，武艺也不差，要不然怎么能‘持剑走天涯
现在上元县的出题范围与‘君子六艺有关，肯定就是在‘五射’、‘五御’、‘九数’這些当世读书人并不掌握，甚至觉得是旁门左道的学问上下功夫。
而這些，也正好是解缙等人的知识盲点。
果不其3.6然。
只见朱雄英一脸嘚瑟的說道，“君子六艺乃是‘礼、乐、射、御、书、数’六艺，我第一道题就与‘射’有关，不知贵县是打算用這位手无缚鸡之力的弱书生答题呢，還是另选他人。”
解缙听朱雄英這般贬低自己，顿时被气的脸红耳赤。
周围人也是爆发了一阵哄笑声。
但是他可不敢硬着头皮接下挑战，毕竟自家人知道自家事。
他要是有拉弓射箭的本事，那還会天天夸夸其谈
不過江宁县這边可不缺能拉三石弓的猛人。
什么是‘三石弓
是需要‘三石力’才能拉开的弓。
‘石’是古代的计量单位。
一石相当于十斗。。
斗是以前的成粮食的容器，盛小麦、大豆大约是10斤，盛谷子大约是12.5斤。這样算一石大约是100到125斤左右。
這样算，一石弓需要100到125斤的力气才能拉开。
不過，年代不同，斗的容积也会不相同，具体是多少斤，要看当时斗的容量才能决定。
所以三石弓相当于需要300斤到360斤的力气。
這对于普通人来說难如登天。
但是对于常年锻炼，甚至上战场打仗的猛将来說，并不是什么难事。
《三国志》中曾经有這样的记载05:孔明曰：汉升虽勇，争奈年老，恐非张邰对手。忠听了，白发倒竖而言曰：某虽老，两臂尚开三石之弓，浑身還有千斤之力，岂不足敌张命匹夫耶
黄忠在‘汉中之战’的时候已经年满70岁了。
一個七十岁的老头子都還有拉开三石弓之力，更别說其他猛将了。
邓译等人的后面势力是什么
不就是士大夫和勋贵集团嗎
士大夫都是一群手无缚鸡之力的弱鸡，但是勋贵集团可是一群粗鄙武夫。
拉开区区三石弓還不是轻而易举
所以当听到朱雄英說了第一题竟然是‘六艺中的‘射’,邓译等人顿时喜上眉梢。
也不在乎解缙丢人现眼，而是另选一個魁梧大汉上前，替换下了解缙。
這個魁梧汉子不懂什么礼仪，但是也不敢在朱雄英面前造次、
所以他先是恭恭敬敬的朝朱雄英躬身行礼，才道，“小公子，某家前来应战，還請小公子出题。”
朱雄英怀裡抱着一個木盒子，一脸嘚瑟道，“咱的第一道题很简单，就是‘六艺中的‘射’,射中20丈外的靶心就算你赢。”
。