第七十六章 四明头陀，妙恒和尚？
“老哥，杆子還给你。”
法门寺，现在的孙长宁当然不可能进到后山，那是找死，這种传承千年的宗门，不說极有可能存在着一尊金刚不坏的当世罗汉，至少化劲是不会少的。
佛门之中高手极多，但宗教的特殊性让他们都固步自封在一亩三分地，不愿意出来示人。
孙长宁摇摇头，妙能說自己是闹天宫的猴子，而把法门寺比喻成灵山，意思是他最终会被压住，下场和西游记裡的孙猴子一样。
然而很可惜，孙长宁不是孙猴子。
法门寺也不是西天灵山。
“树欲静而风不止，然而我不是树！终究会对上的，我很期待那一天。”
孙长宁默默的在心中“說”了一句。
几步之后，孙长宁已经出现在不远处，那之前的钓鱼老哥站在一处栏杆边上，此时還沒反应過来，手裡就被塞回了那根竹竿子。
他晕晕乎乎，再抬眼看過去，孙长宁已经从他身前离开，短短几秒之后，人就只能看见一個背影了。
之前的动手让许多人都逃开了，原本围观的人只剩下两三成，而且都已经分散开。钓鱼老哥呆愣了好一会才如梦初醒，猛地回神，這时候孙长宁已经彻底不见了。
那手裡的竹竿沒有半点损坏，依旧和原本一样，這钓鱼老哥当即就拎起自己的渔具，转身走了，那心裡却是止不住的激动。
這可是真的武林高手啊！今天晚上出来這一趟真值，而且這竹竿還被高人开光了！
钓鱼老哥心裡想着，眼睛不断左右飘动，琢磨着可别被人把自己這根钓竿抢去了才是。
相思湖的比武很快就被人传出去，视屏在網络上流传，然而很快就都被封杀，莫名奇妙的，一個個賬號都出现异常错误，而那些發佈者也是摸不着头脑。
這其中還不乏一些大佬，然而他们的賬號也出现了一样的异常，就连那些保存了视屏原件的網盘都出现了莫名其妙的资料丢失情况。
不少人甚至直接向網站询问情况，然而得到的答复仍旧是模棱两可。
警局内，陈于淳揉了揉眉心，好半响才长出一口气，那身前的桌子上放着手机，而他叹气却不是因为孙长宁又闹出事的缘故。
這一次是上面的电话，而封杀事件，前半段是陈于淳做的，后半段则是上头直接动用了权限。
而之所以会這样，理由很简单，而且這种情况也不是第一次出现了，這属于例行消灭。
“行当的人不能在大庭广众之下动手，自古以来侠以武犯禁，尤其是三教中人！”
“武术界的风气不能带到正常社会中去，不然就是乱了套，到时候還有人把法律当回事嗎？！這是社会的倒退！”
這是上头的领导亲口說的话，而且他同样是行当中的人，這一次对陈于淳說的就是這一件事情。
“那個视屏我看了，老陈，你說那小子是你的师侄吧，需要好好說一說了！三教中人超脱世外，這小子居然在公共场所和两個和尚大打出手，成何体统！”
“尤其那两個和尚還是法门寺的，你峨眉山也不想把這件事情搞大吧？”
“這一次的‘河蟹’，中央已经下达了整改通知，我估计這阵风大概能刮個半年吧，虽然上级觉得是例行公事，然而我却觉得必须要严肃对待。”
“武人的私人恩怨自己解决，不要带到正常社会中去，說的粗俗一点，這帮家伙拉屎不管，让我們来擦屁股，然而這屁股還不好擦！一個不小心就被喷個半死，這年头键盘比枪都要好使。”
陈于淳连连叹气，不過对于這次的事情，他也知道了许多，至于为什么打起来，還不是因为宗教信仰的缘故。
当然其中也有那健身俱乐部的同志的原因，总而言之在陈于淳看来三方都有错误。
“当年出山看来是個错误的選擇，我這几年真的就像老了十岁一样，王青帘就够可以的了，他教個徒弟出来還是這唯恐天下不乱的德行，不過....打的是真的好。”
陈于淳虽然是在骂，但嘴角那抹笑意却怎么也掩饰不住：“好個孙猴子，這次可真给我道派长脸！不過他還是欠了些火候，现在的他還不足以去法门寺一战，那裡现在還真的就是灵山，不该這么直接放出狠话来。”
他思考了一下，這件事情是包不住的，在行当裡会扩散开来，虽然J市裡练武的人并不多，高手更是寥寥无几，但其他的省市，還有一些鸟不拉屎的地方，总是能听到一些风声的。
“天下很大，大到用两只脚去走一辈子才能走完；天下很小，小到一点风吹草动都能闹得人尽皆知。”
陈于淳說出了這句话，這是流传在行当裡自古以来的一句话。
若要人不知，除非己莫为。
手机被拿起来，陈于淳点开孙长宁的号码，想了想，選擇了編輯短信。
“兔崽子！”
手机在收到陈于淳的短信之后，轻轻震了两下，紧接着就看见一只柔软多毛的爪子拍了上去。
馄饨一爪拍在手机上，当然并沒有用多大力气，只是這個玩意突然震动打搅到它的休息了。
对于馄饨来說，自家铲屎的似乎天天都带着這個铁盒子，又薄又硬，也不能吃，還不如带個小鱼干呢。
自家铲屎的现在变得很厉害，但是让馄饨仍旧感到不可思议的是，這么厉害了居然還不会去抓老鼠。
开玩笑，自己很小就会了好吧！
馄饨的世界观和人类是不一样的，而此时的孙长宁并不知道自家的猫正在鄙视他连老鼠都不会抓，此时，孙长宁坐在工作椅前，手裡的刀再次被拿起来。
一刀一刀，很快一個栩栩如生的人像被雕刻出来。
這是一個很威猛的和尚，手裡持着一柄方便铲。
這种兵器传說中是李老君所创，在道门之中多有人持之，汉佛传入东土之后，许多行乞僧侣也常用這种兵刃，而至如今，這种兵器几乎已经成了佛门的标配，至于道门，只有武当等寥寥几個宗派還在使用，当然，那老君八十一铲仍旧在武当流传。
這是三十三剑客图中的“四明头陀”，传闻为罗汉降世。
《三十三剑客图》第十四图有赞：“道士不学，头陀无著。”這其中讲的，是一位年轻人学习道家玄学，遇到四明头陀的故事，当时头陀在寻一对夫妇，而道士许寂刚刚见過，二人交谈，头陀问许寂想不想学剑和法术，许寂拒绝，說自己只喜歡玄学，于是头陀笑着要了些干净的水抹了抹脚，再抬腿，瞬息之间就不见了真影。后来在西岳华阴又遇，至此许寂才知道自己遇到了神仙一般的人物。
如果按照剑客图中描述，這位头陀，确确实实可以称得上是当世的罗汉了，這手“尺山寸水”的神通，当真是已经达到了极高的境界，武近乎于道了。
在孙长宁的目光中，四明头陀的面容开始变化，渐渐成为前几天交過手的妙恒和尚的模样。
孙长宁看着手中的木人，摇摇头，笑起来：“四明是罗汉，你不是。”
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