第五十七章 天道教的构想 新書求
“主公，這兴宗教....”
凌敬沉吟着。
這自古以来，得天下之人，哪個是靠宗教位的？
這也有些不符华夏传统啊。
而且，兴宗教這個事情，也不是儒生专长。
别說是儒生了，就算是本土的道士，传播能力也不强。
道教本就是一個传播能力偏弱的宗教，几乎走不出汉人社会的教派。
相比之下，来自天竺的佛教，就强多了。
道教起源這么早，還在华夏圈子裡面打转，看看佛教，不但传遍了中土，连扶桑、南番几乎手是佛教的地盘了。
“军师，咱们能不能拉起一個道场，在辽东汉人之中传教....”
张寻沉默半饷，问道。
“传教？！只怕沒人信啊..”
凌敬苦笑說道。
“那就想办法让别人相信！”
张寻轻轻敲打着桌面，沉吟道。
“這鬼神之說，可是要比仁义道德的儒家道理更容易吸引普罗大众的。军师，你看看這摩尼教，传入中土不過数十年，此时在沿海至少有百万信众！這宗教之力，不可小看啊！”
“军师，咱们得合计合计，也拉起一個宗教的牌面，要不要参考人家佛教，天方教，看看人家是怎么弄的？”
“参考佛教、天方教...”凌大军师心說要怎么参考？剃光头還是带小白帽？
“咱们這個教，也要有组织！”
张寻其实早就想過了。
“群龙无首不行，人家天方教就有一個一教之主，叫什么哈裡发。讲究的是一手经书一手宝剑，用宝剑传播教义！咱们也可以让道教学习学习這点，也要有一個号令天下教徒的头领，一個可以号令天下群道的教团！”
“不是姓张的就是张天师啊...”凌敬听力心裡吐槽道。
而且，這個目标可不低
“只怕他人不服啊...”;凌敬轻声說道。
现在是李唐当世，所以大唐崇道，道教在大唐還是有许多信众的。
你区区一個水贼，想要弄一個号令群道的教派...怕是有些不自量力。
而且，那龙虎山张天师一脉相承，已有千年，和曲阜孔家并列的传世大家族，和张家抢生意...怕是
张寻轻哼一声：‘打到他们服不久行了！’
這样真的能行？！凌敬将信将疑，他毕竟是個儒生，不知道大食人、欧洲人是怎么传教的。
张寻则是自顾自往下說：“我看，咱们這個教派，就叫做天道教，以后要做天下道门的正宗！咱们麾下那些摩尼教徒不是說我是光明神嗎，那我就把他们都吸收进天道教中，参考摩尼教的教义来建立天道！咱们的天道教，首先要有一個号令天下的教团，還要有各级的组织，分为总观、分观、支观！要实行下级服从级，全教服从总观的原则！”
建立個天道教就想要做天下道门正宗，将来還要号令天下群道...這哪是那么容易做到的。凌敬一皱眉，摇摇头說道：“這样...這样一来，這天道教会不会太强了，将来怕是不容易治理啊。”
這确实是個問題。
宗教太强了，不好控制。
宗教太弱了，又沒办法凝聚民众，也就沒有办法成为殖民扩张的工具——歷史欧洲人的殖民扩张，可不仅仅是靠坚船利炮，還有他们的基督教！
张寻笑着摇头：‘世事总有利弊，有些事情，眼前是利，将来或许是弊。不過是趋利避害而已。现在可不是看将来的时候，只能先看眼前，咱们要的是辽东，就要把辽东汉人都拉到我們的麾下，现在唐朝势大，吾等只能先顾眼前，将来如何，就留待将来吧！’
凌敬深吸一口气。
张寻說的也沒错。
现在是争天下的阶段，而且還不是乱世争天下，而是在唐朝已经一统的时候，想要与唐争锋，可不得无所不用其极嘛！
凌敬虽然觉得，這天道教沒什么必要。但是他也不反对這样的做法。
凌敬抚须說道：“若是辽东汉人都能入天道，自然是好事。只不過，现在還有一件要紧事，需要禀明主公！”
“哦？”
“那便是主公已年越二十，当成家，留后，方可安人心！”
现在张寻麾下已经形成了一個利益团体。
而对于任何一個利益团体来說，有沒有稳定的继承人，是暴涨团体长远发展的重要因素。
现阶段，流球大都督府一切都系于张寻之，若是张寻有任何意外，這個团体便立刻土崩瓦解——這也是为什么，在歷史，皇帝生不生儿子，是关系到帝国稳定的头等大事。
“军师..吾等现在创业艰险，哪有良女可许配于吾...”
张寻沒想到，到了唐朝了，還要被催婚呢。
“那唐皇之女，不刚好配主公嗎？”
凌敬笑道。
“你說的是长乐公主，李丽质？”
“正是！”凌敬說道，“那唐皇李氏，乃魏国八柱国之后，身份倒也配得主公！”
张寻苦笑。
這种事情，哪能就這么草率，人家愿与不愿還两說呢。
张寻难免也有些现代人的思维
在凌敬离开之后，张寻继续思索自己關於天道教的构想。
凌敬乃是儒生，对于教派之事不太了解。
张寻想了想，向着外面吩咐了一句。
“让杨幼娘来见我。”
。