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第24章 一句六解

作者:三喜丸子
李易欢心存愧疚,怕你老爹吃了不少苦头,以后老爹再干這蠢事,必须拦着。

  李二和魏征都沒有提及县令大人不仅贪功,還想杀人灭口。

  李易欢做了一桌子菜。

  作为一個能躺着绝不坐着的人,能够做下這么一桌子菜,也是难为他了。

  炒菜在大唐已经出现,不過并非后世那么系统全面。

  再则,炒菜的关键在于植物油。

  大唐只有动物油,并沒有植物油问世。

  李易欢作为一個吃货,早就把植物油倒腾出来了。

  一桌子菜,有一种奇异的香味儿。

  李二食指大动,方才的火头压下去了。

  魏征也直流口水。

  李易欢指了指其中一道菜:“尝尝這個。”

  同时,用筷子一戳。

  红扑扑,亮晶晶,颤巍巍。

  這什么菜?

  李二好奇,挑起一块塞进嘴裡。

  入口酥软即化,口感微甜,肥而不腻。

  魏征吃了一口,也闭上眼睛仔细品味。

  李易欢问道:“如何?”

  李二竖起一個大拇指:“好!”

  魏征也竖起一個大拇指:“美味至极!”

  李易欢撇撇嘴,嫌弃的道:“老爹,這就叫沒文化真可怕。你就会說一個好,再瞅瞅老魏,肚子裡的墨水還是比你多啊。”

  李二手裡的筷子一抖。

  不孝子!

  又埋汰朕!

  魏征暗中偷笑。

  陛下吃瘪,难得一见啊。

  不過,也辛苦了陛下這個老父亲啊!

  李二陛下浑然不知,魏征心中对于李易欢私生子的身份,更加的笃定了。

  李易欢却开始畅谈自己的酒楼大计。

  “這段時間筹备好了,酒楼就准备开张,我已经有了完美的计划,其他的一切都不用你费心。”

  李二听的不是滋味,堂堂大唐皇帝還要去做酒楼掌柜。

  算了,一会儿吃饱喝足摊牌吧。

  李易欢還在继续。

  “有好酒岂能无好菜?”

  “這個红烧肉就是我准备的招牌菜之一。另外,现在酒楼裡的菜,都是用动物油脂炒的,我這可是植物油,不仅味美,而且健康。”

  “咱家酒楼的主打口搞就是——吃的健康。”

  魏征打断他的话:“少爷,何为植物油?”

  李易欢转身跑到厨房,将一碗植物油拎了出来。

  這油通透无比,又带有淡淡的油香。

  李二和魏征這辈子头一次见。

  李二陛下還好,知道李易欢手裡好东西多着呢,這不正想办法慢慢的摸底,以后也好全部给弄出来。

  魏征惊奇的道:“這是油?竟然如水般剔透,怪不得炒出来的菜如此美味。”

  說完,魏征又皱眉道:“不過,少爷且听我一句劝,子曰:君子远庖厨,以后少爷還是勿要……”

  李易欢一抬手:“老魏,你打住!刚夸你有文化,這就暴露了你隐藏的无知。”

  “你以为君子远庖厨,就是不进厨房嗎?”

  “不会吧!不会吧!不会吧!”

  魏征一愣。

  老夫怎么就无知?

  感觉被“不会吧”三個字羞辱了,伤害性不大,但侮辱性极强。

  李二也是忍俊不禁。

  堂堂郑魏国公被批无知,简直……

  李易欢为了让老爹以后多读书,提高一下智商,摇头晃脑的长谈阔论。

  “此语出自孟子《梁惠王章句上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。”

  “只不過可惜啊,圣人之言却被曲解太多。比如這句话就是,读书人也好,贫民走卒也罢,甚至一些大儒也以为此话乃是君子不进厨房。殊不知,大错特错!”

  魏征眼睛都直了。

  虽然你是陛下的私生子,但也不要這么嚣张。

  重新定义圣人之言?

  太嚣张了。

  這要被天下读书人知晓了,還不活撕你!

  “孟子的原话乃是:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

  “大意是說,君子见到它们活着,不忍心看着它们死去,听到它们的哀叫,便不忍心吃它们的肉。所以,君子远庖厨也。”

  魏征脸红了。

  過分了!

  老夫听得懂!

  李易欢還很欠揍的问:“懂否?”

  魏征吭哧的道:“懂了。”

  李易欢将目光转移到李二身上。

  李二见魏征憋的浑身难受,正在看笑话,還沒来得及幸灾乐祸,就轮到自己了。

  他還沒回答。

  李易欢失望的摇头:“你不懂。”

  李二:……

  朕怎么就不懂?

  李易欢显摆的還不過瘾,又道:“今天,上你们增长点知识。”

  “子曰:民可使由之,不可使知之。对否?”

  李二和魏征同仇敌忾的呵呵。

  耳熟能详的话而已,显摆個什么劲儿?

  李易欢嘿嘿一笑,又道:“子曰:民可,使由之;不可,使知之。”

  李二和魏征面色微变。

  李易欢又紧接着来了一句:“民,可使由之,不可使知之。”

  李二和魏征脸色大变。

  這還不算,李易欢并未就此作罢。

  “民可使,由之;不可使,知之。”

  此时,李二和魏征面色骇然。

  “民可使,由之不可;使知之。”

  君臣二人脸色惊悚。

  李易欢這一次的语气的发生了变化:“民可使由之?不。可使知之。”

  君臣二人略一思忖就明白了。

  此时,君臣二人麻木了。

  一句话,五种释义。

  其一:“民可使由之;不可使知之。”

  大意是,可以让老百姓按照我們指引的道路走,不需要让他们知道为什么。

  其二:“民可,使由之;不可,使知之。”

  大意是,老百姓认为可,就让他這样去做,老百姓认为不可,就让他知道這回事。此为听从于民。

  其三:“民,可使由之,不可使知之。”

  大意是,老百姓,可以让他這样做,不可以让他知道這個道理。此为不可听命于民。

  其四:“民可使,由之;不可使,知之。”

  大意是,老百姓,若可任使,就让他们听命;若不可任使,就让他们明理。

  其五:“民可使,由之不可;使知之。”

  大意为,如果老百姓可以被支使,放任自由是不行的,必须加以引导。

  其六:“民可使由之?不。可使知之。”

  大意为,老百姓可以放任不管嗎?不。還是要进行教育。

  一句六解,其一为老生常谈释义,其五为新解。

  吧嗒——

  魏征手裡的筷子掉了,下巴也掉了。

  陛下的私生子,何其恐怖也?

  心中若无海斗的学问,如何能做出五种新解?

  李二更是神魂震动。

  他与魏征身份地位不同,想到的却是御下御民的帝王心术。

  這孩子……

  李二竟然生出一种,這若是朕的亲儿子,那该多好啊的想法。

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