第一千零二十七章 時間的奥秘
虽然张百忍对于天地初开之时发生的事情一知半解，但是他却知道女娲和伏羲并非是這個时候成就大罗金仙之位出现在洪荒大地上的，如果說按照原本的時間线来进行的话，女娲和伏羲至少都是要在妖族和巫族发生争端之后才出现在了洪荒大地，而在此之前女娲和伏羲从未离开過不周山他们的闭关之地，哪怕是三族大劫发生最为火热麒麟一族统治不周山的时候女娲和伏羲二人都沒有离开過不周山半步，之所以二人离开不周山還是因为鸿钧成圣在紫霄宫讲道吸引了他们二人，随后他们二人又被妖族皇者东皇太一给說服加入了妖族成为了妖族大能，至此二人才开始在洪荒大地表现出他们的事迹。
而现在东皇太一都還沒有化形，鸿钧现在连准圣修为都還沒有达到只不過是大罗金仙罢了，但是在這個時間点女娲和伏羲竟然已经是成为了大罗金仙化形离开了不周山，這无疑就是将洪荒世界未来的事情给提前了不知道多少年！不過张百忍对此倒也沒有什么好在意的，反正对于他来說自己存在于现在其实也是对于洪荒世界未来的一种改变，按照道理来說自己是诞生在了数十個纪元之后的存在，但是自己现在却成为了和鸿钧同一批诞生在洪荒世界的生灵，因为张百忍身上原本就有着属于洪荒世界之中生灵的气息，所以洪荒世界的天道也沒有将张百忍当做是外来人员，反而是将张百忍当做了是洪荒世界天地初开的一位大能。
但是只有大夏运朝和张百忍自己清楚這是到底因为什么原因，张百忍本身就是诞生在洪荒世界的生灵，所以天道其实也不算是误解了张百忍，只不過张百忍出现的時間和他应该出现的時間差距有些长罢了，有时候张百忍自己也会考虑自己既然已经审核出现在了天地初开之时，那么未来自己還会诞生在這個世界么？张百忍对這件事情其实也十分的有兴趣，因为他想要知道自己已经是达到了准圣修为跳出了時間长河，那么自己既然已经是出现在了洪荒世界天地初开的时候，是不是就代表着未来应该在数十個元会之后诞生的自己不会再一次的出现了？
這对于张百忍来說其实可能不算是什么好事，当然也有可能不算是一件坏事，现在大夏运朝之中也就只有苏牧的岁月经拥有着時間的力量，而苏牧也从来沒有主动透露出去過，所以张百忍也不可能前去询问苏牧這种事情，毕竟這等事情对于他来說其实也算是一种底牌不是么？在张百忍看来如果在数十個元会之后自己又一次的诞生在了這個世界上，那么自己应该是可以强行插手去帮组‘自己’提前崛起的！說不定就能够让自己前世還沒有完成的心愿完成呢？
超越圣人跳出圣人的掌控是张百忍一辈子的愿望，虽然他现在可以說是用另一种方法跳出了圣人的掌控，但是這毕竟不是他自己靠着实力跳出去的，而只不過是因为机缘巧合逃离了圣人的掌控罢了，如果說未来在数十個元会之后自己再一次的诞生在了洪荒世界之中，那么张百忍觉得自己有必要出手去将未来那個诞生的自己培养起来让他跳出圣人的掌控，完成自己原本還沒有完成的梦想！
只不過张百忍不知道的是如果說未来数十個元会之后当真是诞生了他，那么张百忍和那個未来的人已经不是同一個人了，這一点苏牧其实已经是得到過了证实，在地仙界的时候苏牧于三清的帮助之下成为了混沌体，并且掌握了三清的至宝和三清的强大法术，而当苏牧建立起了大夏运朝再返回了哪一处山脉去寻找他们的时候，遮掩阵法已经是消失不见了，苏牧也动用了自己成为世界管理者之后的手段查看過一番，确实三清已经是消失在了地仙界，就如同从来沒有出现過一般，苏牧也沒有怀疑過是不是自己使用的手段无法察觉到三清的存在，但是這基本上是不可能的。
三清在指导苏牧的时候其实就已经是說過了，他们想要躲過未来的灭世大劫所以修为皆是退步到了圣人最低的一层，也就是說他们的修为从最巅峰的时期掉落到了圣人初期之境，而地仙界的天道因为大夏运朝的诞生导致了世界晋升，一方大千世界的天道自然是不必多說，地仙界的天道也同步进入到了天道境！苏牧动用天道境的手段還无法察觉到两個圣人境初期的存在么？显然是不可能的，唯一的解释就是三清不知道因为什么原因消失不见了。
为了证实自己的想法来到了洪荒世界之后苏牧也前往了太阳星见了见东皇太一哪位在未来将混沌钟留在了玄天大陆交给自己的人物，最后苏牧发现了原本东皇太一的伴生至宝混沌钟已经是变成了另外一件先天灵宝，虽然依旧是一口钟，但是苏牧也正是因为這件事情忽然明白了，或许未来发生的事情也能够影响到過去，不单单是過去的事情发生改变会影响到未来，在未来发生了某一些或许会改变過去的事情也能够让原本確認了的事件发生改变！
時間的确是這個世界上最为让人感到疑惑的存在，有时候苏牧也曾在想，如果說三清未来遭遇大劫来到了地仙界将至宝和一身法术教导给了自己，那么现在三清都還沒有化形，洪荒世界的歷史也被自己给改变了，大劫就算到来他也有底气面对，未来会不会因为大劫的改变导致三清不再会前往地仙界？那么自己的混沌体和三清交给他的诸多至宝是不是会因此消失？
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