第七章 灵法教-影子戏 作者：未知 有鬼，我一下就站了起来，這会儿不過才六点多钟，太阳還沒下山，那来的鬼呀。 老肖指着窗户，我們齐刷刷得看了過去，发现屋外一個背影正再在往反方向外走。 這人披着一头花白长发，佝偻着身子，穿了一件很旧的迷彩服，手裡拎着個笸箩，一瘸一拐得往前蹭着。 “這不是個老太太嘛，那来的鬼呀，你吃撑着了”，白小青喝道。 可肖海涛似乎是惊魂未定，挤眉弄眼得喊：“就是她，就是她，鬼，女鬼”。 我正要追出去看個究竟。 那老板却笑着把我给拦了下来，說别紧张，那個人也是本地的村民，不是什么鬼。 老肖却是有点不依不饶，非說他看见鬼了。 老板解释道：“那個老太太叫冼婆婆，土生土长的本地人，得過一场大病，乱吃药，后来毁了容，所以模样吓人，难怪吓坏了這位小哥”。 老肖却摇头，口口声声說自己看见的根本不是什么老太太，而是一個年轻的女人，涂脂画粉，浓妆艳抹，吓人的很。 老板却說一定是老肖看迷糊眼了，而且冼婆婆确实模样吓人，第一次看，肯定害怕。 我看了看肖海涛，他有点迷糊了，叽叽咕咕，說不出来個所以然。 我心裡也有些打鼓，为了保险起见，我還是准备追出去看看，但再一转身，那冼婆婆已经沒了人影。 “這個冼婆婆，是什么情况？”，我问。 “嗨，也是苦命的人，不說也罢了”，老板长叹了一口气。 我想追问，老板似乎有点忌讳提起她，支支吾吾了几句，便把话题给扯开了。 我們又扯了些别的家常，我极力想打听關於东河沿的事，可老板却总是避而不谈，只是說东河沿已经沒人住了，村裡人都不去，忌讳。 我问为什么，他就是来来回回得打哑谜，只是一再告诫我們，尽量别往东河沿去，不吉利。 最后，老板推薦我們晚上去看戏，是一种本地的特色地方戏，叫影子戏。 来着百灵山旅游，影子戏是必看的项目。 老肖的情绪总算是稳定了，我們吃過了晚饭，回了房间。 累了一天，我本是懒得再去看什么影子戏了，但架不住肖海涛和白小青這两個多动症，有了热闹那有不看的道理。 沒辙，我也只能勉为其难，跟着他俩去凑热闹了。 戏院子在整個百灵村的正中央，夜色降临，华灯初上，已经聚集了不少的人。 我們三個挑了個不远不近的位置，坐了下去，周遭大多是来旅游的游客，偶尔也能看见一两個本地的村民，估计是闲来无事，来打发時間，看热闹的。 很快，伴着一阵震耳欲聋的锣鼓点，四周的路灯暗了下来，只留着一盏暗黄色的射灯，从舞台的上面打下来，照在一块白色的粗布上。 观众收了声，四下安静，灯光渐渐增强，让气氛变得有些诡异。 所谓的影子戏，类似于皮影戏，但很有特色的是，表演者是大活人，躲在一块类似屏幕的白布后面。灯光打在身上，在布幔上印出人形的影子。再配着锣鼓点，不停得变换动作，演绎出一段段的故事。 之前听老板說過，影子戏的起源很早，在春秋战国时期就流行于燕赵地区了。最早是用来祭祀的，是驱鬼通神過程中的一种仪式，古人用它来祭奠鬼神，叫“大祭人”。 据說在古代，這种影子戏很隆重，還要举行活人祭，祭杀活人，以供神灵。由于太過残酷，這种仪式后来就销声匿迹了，就只在百灵村這一個地区保存了下来。 因为据传，百灵村是“大祭人”祭师的聚集地，世代相传，虽然這种祭祀仪式消失了，但却以影子戏的形式流传了下来，变成了一种民俗表演。 怪不得這影子戏看着就让人慎得慌，从诡诞的锣鼓配乐，到神经质一般的表演风格，再加上阴暗的灯光效果，看得人直冒冷汗。 而戏的內容好像讲得就是過去祭祀活人的故事，布幔上映出的影子怪异的很，再配上带着当地方言的唱词，除了咋咋呼呼吓唬人以外，我是沒怎么看懂。 不過在戏的最后，居然還留有彩蛋。 布幔裡的演员被砍掉了脑袋，噗嗤一声闷响，一颗人头落地，一大片鲜红的颜料泼在了布幔上，效果相当逼真，虽然知道是假的，但還是让我心裡咯噔一下。 在座的其他观众发出了一阵惊呼，老肖甚至一抖身子，差点从椅子上出溜下去，嘴裡骂着：“他奶奶的，大晚上的演鬼片，還让不让人睡觉了”。 戏演完了，游客们准备陆续退场，一会儿的功夫，偌大個看台就沒什么人了。 我往四下望了望，发现角落裡還留着几個人，围在一起，像是留下来扯闲天的。 這些人正是那几個本地的村民，我一看心中暗喜，刚才我已经盯了他们好一会儿了，正想找個机会打听打听东河岸的情况。 我向老肖讨了盒香烟，凑了過去。 几個老乡用本地话聊得正热闹，我一個外人的加入让他们都闭嘴停了下来。 “几位老乡，抽烟，抽烟”，我将老肖的中华烟四下发散，看得他咬牙切齿。 可能因为是旅游村的缘故，這裡的人好像并不见外，一個個得都很外向，接過烟，竟然主动先跟我聊起了家常，问我那来的，還介绍起百灵山的旅游特色。 我看正好，顺着话题往下聊，自然而然得就拐到了东河沿。 可奇怪的是，一提到东河沿，几個老乡的声音顿时就弱了下去，刚才一個個得生龙活虎，嗓门大的震耳朵，這会儿全都变成了小绵羊，說不出话来了。 “這东河沿，大家好像都很忌讳呀”，我干脆直截了当，說了出来。 几個老乡你看看我，我看看你，闷头抽烟。 闷了半天，其中一個說道：“嗨，這位先生，這百灵山好玩的地方多了，你干嘛费用去那东边呀”。 “嗨，我們杂志社想拍点不一样的，我看东边特有特色的”。 “有特色，嘿，那河东边，我們本地人都不去，有……”，他正要說话，却被另一個老乡给拦了下来。 “东边荒了很久了，沒地方住，你们就是去，也沒什么好拍的，别去了，白搭功夫”。 我觉得不对劲，這裡面肯定另有故事，但是就這么问，看样子是问不出来的。 “我觉得這影子戏挺有意思的”，我岔开了话题。 老乡们显然对這個话题比较感兴趣，七嘴八舌得說了起来。 一個面黄肌瘦的老乡好像对影子戏很有研究，說起来涛涛不绝，說這影子戏以前可吓人了，是要死人的，血腥的很，后来才就变成老百姓消遣的游戏。 “是呀，我听說，民国的时候，咱们這闹瘟疫，怎么治都治不好，死了好多人，后来老百姓觉得是神鬼作祟，就把這影子戏给想起了来，活祭了一個村民”，旁边另一個高個的乡亲說道。 “一個大活人，就给弄死啦”，老肖觉得不可思议，在一边插嘴。 “可不，不過老人都說，那個人是個杀人的死刑犯，本来就应该枪毙的，地方的保长跟上面打了招呼，公家批准了，所以呀，這事算是公家办的，官面上怎么說，這叫合理合法合情”。 “你们猜怎么着，這活人祭之后，村子裡的瘟疫就好了，你說這事邪不邪”。 “沒错，我也听自家的老人說過，這影子戏救過全村人的命，所以俺们這一直有跳影子戏的传统”。 “嘿，你们還别說，就头十多年前，不也是……”，那個高個村民笑眯眯地咕哝着，可不知道为什么，他的话說了一半，突然脸色骤变，像是卡了鸡毛，戛然而止了。 旁边几個村民也跟着变了脸，一個個尴尬得低下了头，抽起了烟，沒人再說话，场面一度尴尬。 我仔细观察，发现這几個村民的眼神飘忽，互相斜着眼，像是在对說多了话的高個村民传达着什么。 “几位老乡怎么了？有什么新鲜事，說出来解解闷呀”，我问道。 “沒有，沒有，都是我們村的俗事，沒什么好說的”。 “這十几年前，怎么了？”，我干脆直接追问。 “嗯，這……”，几個人有些犹豫，互相递着眼神，在暗自安排着谁来回答我的問題。 “奥，就是村子裡也出了事，后来……”，高個村民說。 “也不是什么大事，就是有一年老不下雨，大旱，后来俺们就跳了一回影子戏，结果就下雨了”，一個老乡抢话說道。 “跳了影子戏，就下雨了，可這影子戏，不是要祭祀活……”。 我的话還沒說完，几個老乡同时开了口，打断我道：“沒有，沒有，那能祭祀活人，那不犯法的嘛”。 “对，对，就是個形式，不過……”，高個老乡還想說，却被其他几個人拉着离开了。 這是怎么了，话說到一半，硬生生给咽了回去，我越琢磨越不对劲，他们的表现也太過明显了。 這個百灵村裡，一定藏着什么不可告人的秘密。