第二十八章 门帘后
關於缠足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众說纷纭，莫衷一是。但是根据史学家依据史书记载缠足這一陋习应该是起源于南北朝民族大融合时期，缠足极有可能是由北方少数民族带入的。
明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末农民起义领袖张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。這时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
裹脚于国脚同音也同意，当时女子普遍以裹小脚为美，穿上三寸金莲绣花鞋那脚小的還沒手掌大，从外观看是有那么点意思，但裹脚始终是一种畸形的病态美，跟非洲的原住民把嘴唇、耳朵穿孔撑大为美都差不多。
女子通常从小的时候就开始裹脚，也就是用裹脚布束缚住脚尖让其向下生长，随着年岁增长那脚就会渐渐的被折起来，像是手掌握拳一样，這個過程痛苦漫长，等把脚裹成的能穿进三寸金莲裡那几乎就废了，脚小了但脚面沒了失去了作用，那走起路来可就费劲了，得小碎步一点一点的挪，這就是几千年来的陋习之一。
也是因为旧时候女子以裹小脚为美啊，后来办丧事出殡烧的女子纸人也会被扎成小脚模样套上一個三寸金莲显得好看。
說這张家宅子西屋土炕上躺着两纸人媳妇脚上都套着绣花的三寸金莲，关键那两纸人一個身穿着红色大喜新娘袍，另一個则穿着死人的大殓之服，這一红一白就那么直挺挺的躺着，即使大白天看着也后脖子发凉啊。
《赶坟》這故事的第一卷咱们得把赶坟队的几個人分开喽慢慢的讲，而且后面也不用让你猜，我直接把最后发生的事让您知道，然后再把這中间发生過一连串的這些個怪异、离奇、吓人的事细细的說出来，您只管看就行不用多想什么，如果看累了您也听我唠叨会闲篇，放松下心情多休息少熬夜，自然身体好睡的好，自然也不会做噩梦去什么乱坟岗子让老僵尸追的事。好了這闲篇不多扯，咱们书接前文继续讲這张家宅子闹鬼的事。
民团的几個人的目光就随着地上的脚印慢慢的掀起门帘，从门帘下面露出了一双大红色绣花的三寸金莲。要說這都不害怕的人，那就沒有怕的东西了，昏暗的火光忽闪了几下就熄灭了，屋内又陷入了一片黑寂，只有那双门帘下的三寸金莲還清楚的可见，那鲜红的颜色似乎无法被黑暗所吞噬。
原本還挑着门帘的民团队长手一软就把门帘放下了，瞪着眼扭過头看身后的几個人，一個個的都表情吃惊呆在那半天都沒反应過劲来。
队长粗喘了几口气又咽了口吐沫小声的问：“他娘的真活了？這、這怎么办？谁還想进去？”
在场的几個人都被吓虚了哪還有敢进去的，刚才沒扭头就跑算挺给队长面子了，這都互相一对眼缩着脖子端起了枪要隔着门帘开上几枪，管它是什么玩意，先打上几個窟窿再說。
当时队长一看他们這架势是要开枪，就想去拦着万一這门帘后是個人那不就坏了，可当时有個已经被吓蒙了，抬起枪就连开了几发，离得近都被枪声震的耳朵嗡嗡直响。
就在他打完枪栓裡的五发子弹之后，還在那不停的扣着扳机，看模样是被吓着了，已经都控制不住自己了，扣了好几次空扳机之后才知道沒子弹了，又要拿枪头去捅。
這时候队长才反应過来，立马就夺下他的枪，倒转枪身用枪托一下就把那人砸到在地，直接跪下来用膝盖压住了被他砸到的人骂道：“你他奶奶的疯了？离這么近开枪不怕打着自己人嗎？還他么收不住你了？是不是欠揍了？”
這還沒骂完呢，旁边就有人碰了他一下，队长转头想询问他干什么又怎么了，那人赶紧做了一個噤声的手势，示意众人看那西屋的门帘。
隐约的能看见那门帘上被打出了几個窟窿，露出了中间的棉絮一类的东西，都脏乎乎的，中间有那么两枪打在了一起，开了一個较大的洞，从這洞裡似乎能看到裡面有东西一闪而過，這静下来之后也能听到屋裡有沙沙的声音，像是走路的时候故意用鞋底噌地发出的响声。
那动静沒规律细碎但是很快，就感觉有個人在门帘后不停的走动。在场的人都害怕了，手裡头拿着枪都发虚，如果是有鬼怪一类的东西，恐怕子弹对它们沒用，反而還会激怒它们。
民团這帮人以前都是当兵的，后来回乡参加了民团，他们心粗胆大曾经過的都是子弹贴着头皮裤裆跑炸弹的日子，但在那個时代普遍的迷信思想還是很重，真刀真枪面对面還能斗上一斗，但是這說不清道不明的鬼怪之事从心根裡就打怵，如果谁传哪地方闹鬼或者是說有死人的冤魂抓替身呢，他们指定得绕着走，哎就是這么一伙人。
此刻他们就是认定了屋子裡的纸人活了，正在屋裡溜达呢。那一個個腿肚子都发颤，想跑都抬不起腿迈不开步了，只能都看着队长问他怎么办。
队长也害怕，就悄默声的說：“這不对啊，這可是真不对哎，咱们撤。”话音刚落众人還沒等开始动脚出去，這时就听西屋裡门口传来了一阵窸窣的响动，随后门帘被从裡面顶了一個人形来。
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（一更）
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